1903年，摩尔发表《伦理学原理》，宣告了“元伦理学”的诞生。1960年代以来，脱离规范伦理学而妄图独撑伦理学大厦的元伦理学开始走下坡路。元伦理学虽经摩尔、罗素和维特根斯坦等大师半个多世纪的研究，但其根本问题——亦即休谟难题“应该能否从事实产生和推导出来”——至今公认未能破解，以致连何为元伦理学对象都众说纷纭，主流观点竟然认为元伦理学是分析道德语言的科学。本书试图融会贯通古今中外元伦理学成果，通过破解休谟难题而构建元伦理学科学体系，进而解析一直争论不休的一系列元伦理学难题。

感冒应该坐公交车吗？反抗极恶一定是正确的吗？看前女友的照片有错吗？性别歧视比厌恶所有人好吗？相貌不出众者应该受到优待吗？如何正确纪念你的猫？恶人自卫有错吗？本书挑战你审视这些与道德相关的哲学问题。这些独特的经典悖论集合会打破你之前惯有的观念。作者将这些难题代入现代社会，并通过独特的“道德晴雨表”对每个难题进行分析，介绍它们的哲学背景、可能的解决方案和这些解决方案背后的隐含意义。两千年多来，哲学家们一直在构想道德难题。他们这么做并不是异想天开，而是认为解题方式能让我们加深对自己的了解，认真反思这些伦理问题有助于我们洞察自己的道德观，甚至影响我们对现实生活中众多争议的看法。

如何对待中国传统道德，这是一个既有理论意义又有现实意义的重大课题。本书稿就是研究这一课题的学术专著。书稿着重论述19世纪末到20世纪初中国先进知识分子对儒家道德为代表的传统道德的批判和继承。他们批判其为专制政治服务，否定个体独立自主性等内容，同时又弘扬其“仁”“恕”“信”等德性。作者在书稿中充分肯定了近代道德革命的历史意义，同时又指出其不足，强调了反对封建道德任务的艰巨性和必要性，同时还对儒学复兴提出了个人看法。

本书是一部通俗逻辑读本，也是写给初学者的逻辑学入门书。作者康斯坦斯·琼斯是哲学逻辑方面的权威，在本书中，作者以简明的写作形式介绍了逻辑学的基础知识，包括逻辑学中重要的命题、逻辑的定义和范围、命题的要素、分类命题、一般推理、直接推理、无条件间接推论、谬误、诱导、推论、逻辑学的原则和范畴等。 值得一提的是，索引前有一组问题集，它们主要取自剑桥大学发布的试卷，少数取自牛津或伦敦的试卷，感兴趣的读者可以在阅读完本书后，自测对逻辑学的理解程度。

本书以组合范畴语法为核心，从逻辑、语言和计算三个不同的视角，以交叉学科的方式对组合范畴语法进行了研究。从逻辑本身，本书追溯了组合范畴语法的逻辑源流，给出了组合范畴语法的基本理论。从语言的视角，本书以汉语为例，展示了组合范畴语法的丰富表达能力和解释力。从计算的维度，本书详细介绍如何从宾州中文树库算法转换为组合范畴语法树库（CCGbank），揭示了典型汉语中规则应用、规则例和词例的具体情况。最后，本书还给出了组合范畴语法在自然语言信息处理中的一些应用。

有没有为写作感到头疼？有没有为文章空洞而烦恼？有没有为堆砌论据而痛苦？《论证的艺术》是融汇批判性思维、论证、写作于一体的入门读物。读者不需要系统性学习逻辑学、哲学等专业知识，可以轻松掌握书面论证的要点。通过学习和练习，每个人都能够自如地写出清晰、合理和富有说服力的观点。为了实现这样的学***，每一章会有4个以上的部分，多角度、多种方式理解论证的本质、组成部分和目标，以及对我们所言所行的影响。从策略、流程、校对清单和写作工具对计划、研究、起草、修改和协作的完整写作过程进行全过程指导。合理论证的思维越清晰，写作的价值就越高；充分论证的过程越完整，就越能让读者理解你的观点。手把手提供充分的论点和论据，理解主张、推理和证据背后的逻辑关系，培养创造理性、分享理性的基本能力。写出可信的文章，恰如其分的引用、避免无意抄袭；避免认知偏误和谬误。

你是否常常发现自己会不自觉地抖腿、下意识地啃咬手指，这究竟是人的本能还是思考后的决定？为什么我们明知道熬夜伤身体，却还不受控制地通宵刷手机？我们的行为和动物本能有什么区别？人真的能掌控自己的人生吗？古希腊时期，关于这个问题还没有过多的讨论，但亚里士多德已经提出：人的行为由自己决定，同时人也要对自己的行为负责。不同于前者，霍布斯的观点颠覆了以往人类行为的理论，在他看来，人实际上并没有决定自己行为甚至是思考的自由。他的观点虽然悲观，但却深刻影响了后来的哲学家。康德在继承霍布斯观点的基础上提出了更乐观的观点：人面对外力并不是无能为力的，如果人足够自律，就可以摆脱本能的影响，真正做到掌控自己的人生。

《职业伦理（双语版）》是“应用伦理学系列丛书”的第三册，源于对外经济贸易大学（UIBE）和力推企业社会责任（CSR）的北京罗世力国际管理咨询有限公司开设的大型开放式网络课程（慕课）。《职业伦理（双语版）》可作为慕课课程学员的辅助读物。《职业伦理（双语版）》的章节标题与慕课课程结构一致。本系列丛书尤为推崇通过实践方法解决关键伦理问题，着重强调这些方法与创业之间的关联性。通常，任何一点伦理原则都会被视为无用的“软技能”而遭到漠视，因为人们会认为，在竞争如此激烈的世界里，伦理原则本质上只是一种无关紧要的白日梦形式，这个世界会让人无法坚持遵循基本的价值观和法律。事实上，乔装打扮的“企业社会责任”往往自我显现为一种洗绿公关工具，在出现强硬的商业决策和大范围的腐败时，这种公关工具就会很快失效。因此，这套应用伦理学系列丛书意在提供另一种选择。该系列丛书认为，良好的商业实践对于企业的可持续发展而言越来越有必要。尤其在年轻从业人员的培养方式上需要有一个根本的态度转变，这涉及影响人们作为群体一员或未来成员的信念、承诺、能力和行为的所有过程。《职业伦理（双语版）》希望能够充分利用亚洲各地一直从事职业伦理教学工作的学者的丰富经验。

我们遇到的许多问题其实都可以用逻辑学来思考解决，每个人或多或少都应该懂得一点逻辑学。这是一本写给普通读者的逻辑学入门书，用66堂生动、鲜活的逻辑常识课，带你走进一个妙趣横生、思想交锋的认知新世界。本书将枯燥深奥的知识，用通俗易懂、贴近生活的案例和故事进行解读。本书从逻辑学的基本原理、常用逻辑思维、逻辑技巧的进阶、逻辑的谬误、逻辑突破等纬度出发，让你快速把原本枯燥泛味的专业知识变得简单又有趣。本书可以让你少走弯路，快速掌握严谨、缜密、清晰的思考方法，提升记忆力、创新力、想象力、执行力，从此告别无处不在的思维陷阱……

本书是对尼采解释学思想的阐述，从文本解释的角度来理解尼采解释学。这一解释学的独特之处在于将解释对象视为“症候”，即处于斗争关系中的力同时作为伪装、欺骗、自我掩蔽的表现，基于解释学视角，这意味着尼采将解释对象视为具有双重意义结构的现象，其真正的意义被掩蔽于表层意义之下。相应地，在尼采那里，解释成为通过揭露、破除表层伪装探求现象深层意义的独特认知活动。以类似方式规定和解释现象的重要思想家还有马克思与弗洛伊德，他们共同使得一种我们称之为“深层解释学”的新的解释学类型得以可能。