《生活中的逻辑学》：　本书全面阐述了逻辑学分析问题的方法，掌握了这些逻辑理论，不仅有助于大家更加严 谨、科学地思考问题，而且对大家的日常交际也有极大帮助。试想，当你与别人交谈时，你 所表达的内容逻辑清晰、条理分明，这无疑能够在*短的时间内传递出更多有效的信息，既 能节省宝贵的时间，又能为你的形象谈吐加分。 本书实用性强，既是普通人的日常行为逻辑宝典，又是职场人解决问题的实用手册。

《纯粹思维的逻辑体系》是笔者十多年以来研究黑格尔哲学以及相关哲学著作的结晶，更准确地说是对黑格尔《小逻辑》的改造的通俗化重写。 此书吸收了康德《纯粹理性批判》将认识划分为感性、知性、理性三个层次的特色，对黑格尔的《小逻辑》通俗化重写实现了一定的改造。《小逻辑》的概念都是以正反合的形式去实现的，而本书是用概念对立统一的方式实现从感性到知性，再到理性的不断地思辨进展的，一般地是六个概念对应黑格尔的三个概念，这也与中国传统阴阳理论不谋而合。 在本书的写作过程中，笔者才逐步发现黑格尔的《逻辑学》甚至是《小逻辑》都不是没有问题的，《小逻辑》中部分概念的逻辑进展并不自然流畅，这是众多研究者始终无法彻底搞懂它的原因。笔者认为黑格尔的《逻辑学》，即便是晚期的《小逻辑》也没有达到完善，所以与其去解读他的书，不如在思考更加成熟的基础上重新实现。才开始写作时对《小逻辑》是具有依赖性的，随着研究的深入，逐步独立地运用他的思辨方法，十分纯粹地通过思辨将概念一个一个自然而然地实现出来，达到真正自在自为的纯粹思维。因此此书并非单纯是解读，还是一部独立完成的，具有自己的概念结构与写作风格的哲学著作。 此书主要的特色是绝大部分内容用自己的语言进行的通俗化表达，另外用概念的各种结构图来辅助理解，在概念的进展上使用代数的方式实现概念语义的自然转换，清楚地表示出每一个概念究竟是如何向下一个概念转化的。这是很能体现黑格尔思辨逻辑精华的特点，不理解概念的完全符合逻辑的进展就不是真正地理解黑格尔哲学。

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翻转本书，你可以读到两个故事，体验两段旅程。它们的主角分别是好运先生和倒霉先生。好运先生和倒霉先生其实是住在一栋公寓里的邻居，但两人并不相识。好运先生是一位爱整洁、有条理，生活处处顺心的人；相反，倒霉先生却是个邋遢随意，事事不顺的倒霉蛋。他们在同一时间不约而同地选择去同一座小岛度假。一路上，两人虽没有直接接触，但“命运女神”却让他们产生了微妙的千丝万缕的联系，并最终在本书中间的无字“关门折”中达到高潮。你可以先分别读完两个故事，然后再对比看看。书中包含上千处细节，角角落落布满的线索不仅编织出一张命运的大网，将好运先生、倒霉先生，以及其他许多人的命运网罗到了一起，还显露着好运气和坏运气互相转化的过程与端倪。在丰富的细节和多元视角的场景中，本书用有趣的故事，传递出丰富的人生哲理。读完本书，你能找到那位神秘的“命运女神”吗？

本书书名源自一个古老的哲学问题：如果你妈妈和陌生人同时溺水，你会怎么做？延伸开去，这个问题还可以是：爱人犯了可怕的重罪，应该举报吗？你眼前有个人在受苦，同时新闻报道里有一百个人在别处受苦，谁更令你揪心？垂死的老人和奄奄一息的小孩，你选择救谁……在践行善举时，以何种方式帮助他人、远近亲疏及数量之别令你感到困扰吗？以血缘为中心的道德观是否具有天然的正当性？反过来，抹除亲人和陌生人界限的无差别的爱是否更高尚？本书讲述了一些利他主义者的故事，他们不断探索合理、呼应自己内在需求的行善方式，有些行为极端得令人震撼和敬畏。这些真实的故事让我们直面“人生的意义究竟是什么”这一问题。在一个被陌生人的需要淹没的世界里，我们总要面对如下诘问：我们应该伸出多少援手？我们能够帮助多少？在自己、亲人与陌生人之间，如何配置我们的责任与爱，才是心灵的自洽之道？

目前有关思维导图的书籍越来越多，从东尼·博赞（Tony Buzan）的思维导图理论及应用系列，到海内外各种思维导图应用的介绍与分享，思维导图“成品”的案例很多，但针对学习思考过程，透过图文搭配，拆解成一步一步的操作说明，这却是比较早的一本，也是比较详细的一本。 本套书将透过思维导图构成的分解步骤，让你一窥思维导图法基础思维建构的奥秘，并搭配练习本，让你实实在在的一做就学会东尼·博赞的思维导图法！ 从1970年代开始，包括英国的东尼·博赞，美国的前总统高尔以及比尔·盖茨等等，估计已经有超过6亿个思维导图人散布在全世界的各行各业里面，而且这个数字，因为你我的加入，正在增加中…… 目前新加坡的每位学生都会使用思维导图法；韩国在2008年将思维导图法列为基础教育必学的思考法；菲律宾甚至有一所思维导图专门学校，以思维导图法教授各个学科；中国香港以升学补习班的形式经营思维导图法课程；而目前在日本被誉为大前研一接班人的神田昌典，更是日本博赞中心的负责人。

本书是口头语言逻辑误区的代表作，可以当作一本自查和预防手册，告诉我们无心之过却又稀松平常的语言误区，并且教给我们如何预防这些错误。本书是该领域知名的“参考书”，但它一扫人们对“参考书”的固有概念（刻板、无趣、难以阅读），反而是语言生动、活泼，很好理解和吸收。来自各行各业的人都推荐本书，辩论队用它来纠错和对抗对方论点，政治家用它来自圆其说，普通大众用它提升自我的说话技巧。

关于本书本书为莫兰的代表作。莫兰根据几十年来的出版资料，对现象学运动中的五位德语代表哲学家（布伦塔诺、胡塞尔、海德格尔、伽达默尔和阿伦特）和四位法语代表哲学家（莱维纳、萨特、梅洛庞蒂和德里达）的丰富学术思想，做了深入浅出的清晰论述。本书出版后次年即荣获巴拉德现象学杰出著作奖，并成为西方各大学有关现象学研习的教学参考书。本书另一个特点是，除哲学家本人的思想背景和主要理论的论述之外，不仅对各相关理论提出批评性解读，而且附有关于哲学家在政治、社会、文化等方面的细节描述，也因此增加了本书的吸引力。

“人所固有的，我都具有。”这句格言尽管已是老生常谈，却依然令人感怀。萨义德在本书的诸篇演讲中，为他所坚定信仰的人文主义设定了两个界标：一是为人文主义找到某种特性，以把人类与自然、超自然和先验的东西区别开；二是渴望尊重人之为人的一切。在前一个界标中，他援引了维柯关于历史的观点并将之展开论述；在后一个中，他为文化多元主义做出了博学而宏伟的辩论。萨义德的论述赋予了人文主义严密而知性的肌理，为试图摆脱教条主义的人提供了源源不竭的思想动力。 “9·11”事件之后，一种风云突变的政治氛围笼罩美国，也在不同程度上笼罩了世界的其他地方。反恐战争、阿富汗战争、英美联军入侵伊拉克：这些都造成了一个敌意高涨的世界……造成了所谓“西方”和“伊斯兰”之间更加恶化的冲突……这些文章正是旨在促成共存、共享的人文主义文化的理念，无论它们是否成功，我至少已经做了尝试，如此足矣。 ——爱德华·W. 萨义德

一张图可以让你的考试得90分以上；可以考取艰难的执照；可以重建一家公司；重建一个城市……为什么？真的只是画一张图而已？还是当中蕴藏着许多不为己知的大脑思维密码？目前有关思维导图的书籍越来越多，从东尼·博赞（TonyBuzan）的思维导图理论及应用系列，到海内外各种思维导图应用的介绍与分享，思维导图“成品”的案例很多，但针对学习思考过程，透过图文搭配，拆解成一步一步的操作说明，这却是领先的一本，也是比较详细的一本。本套书将透过思维导图构成的分解步骤，让你一窥思维导图法基础思维建构的奥秘，让你实实在在的一做就学会东尼·博赞的思维导图法！从1970年代开始，包括英国的东尼·博赞，美国的前总统高尔以及比尔·盖茨等等，估计已经有超过6亿个思维导图人散布在全世界的各行各业里面，而且这个数字，因为你我的加入，正在增加中……