本书是国家社科基金项目“不协调理论的推理机制研究”（批准号：10BZX054）的成果总结。该项目于2010年6月立项，结项成果为“系列论文”，该项目于2012年11月结项，鉴定等级为“优秀”。本书是在相关系列论文的基础上进一步拓展、完善并进行系统化整理而完成的。本书首先对国内外各种弗协调逻辑及其相关研究进行了系统的考察。在此基础上提出自己解决不协调理论推理问题的方案.

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本书从一个变化着的世界出发，探讨了全球气候变化、国际贸易进程、国际法与人道主义干涉、对外援助与慈善等几个全球化的核心议题。作者辛格对于每个问题的阐述都试图chao越国家中心主义的传统观念和惯性思维。他站在伦理学家的高度，对全球化关键问题作了深入浅出的介绍。 作者以近年在普林斯顿大学开设的系列专题讲演为基础，认真总结了听众意见，与众多学者进行讨论，并对全书进行多次的补充与修改。本书篇幅虽然不算长，却是一部极有影响力的伦理学、政治学著作。

本书为三大逻辑类型中的类比逻辑在创新创造实践上的应用指导。书中系统深入地研究了类比思维的实质、类比推理的类型发展（由事物类推到模型类推、虚拟类推等）、类比方法以及类比论证的多领域运用、类比思维的各种衍生形式，并概括了其逻辑基础和历史发展线索，从而构建了完整的类比逻辑体系。类比思维作为一种天然具有创新属性的思维，在人类的创新创造活动中有着重要作用。本书通过理论和大量实例，全面阐述了类比思维和类比推理在人类发现发明活动中的实际应用，旨在培养社会各类人员、在校学生的类比逻辑思维，使他们开阔视野，取得各方面的创新成果，实现创业梦想。

《普通逻辑学教程（第6版）/高等院校文科通用教材》是作者在从事普通逻辑学教学和研究工作20年的基础之上写成的。《普通逻辑学教程（第6版）/高等院校文科通用教材》的主要内容包括：概念、判断、推理、类比与假说、论证、普通逻辑学的基本规律等。书中理论阐述透彻，内容系统全面，文字通俗易懂、生动活泼，每章均附有练习题，既可作为高等院校文科通用教材，又可供相关理论工作者及广大读者学习、研究之用。

道德思想贯穿着我们的现实生活，但这种道德思想的起源在哪里，这种思想的目的是什么？是人类在几百万年前迫于恶劣的生活坏境而成形的，还是在晚近时的一种文化发明？在经过自然选择的历程之后，人类大脑是否在进行道德判断时，在生理机能上已经做好了规避道德怀疑主义同时强调道德现实主义的准备？道德能否在基因层面上找到自洽的解释——帮助我们祖先繁衍更多后代的一种工具？这种解释是否又会降低道德在我们生活中的核心地位？本书以生物学和社会学的视角入手，回应了这些极具争议的问题，结合实证科学和哲学探讨试图证明人类道德的先赋性，解析人类的道德和道德感是如何在自然选择和社会互动中演化的。

本书通过分析亚里士多德和麦加拉-斯多噶学派的逻辑思想，厘定出传统逻辑的基本面貌；通过分析弗雷格和克里普克的工作，揭示现代逻辑的基本思想和发展脉络；通过对比传统逻辑和现代逻辑，揭示形式逻辑的核心机制和原则；通过回溯培根的归纳法和当代非形式逻辑的发展，分析了非形式逻辑研究的主要领域和特征；通过对比形式逻辑和非形式逻辑，来分析逻辑学的未来发展态势。关于形式逻辑和非形式逻辑的关系，一旦脱离开当下问题发生的具体社会语境，而从逻辑发展的历史的角度来审视，会看到另一种面貌。

随着大数据时代的到来，对大学生的素质教育与创新思维的培养愈发重要，创新思维成为职场人必须拥有的能力。创新思维是以新颖独特的方式解决问题的思维过程，它是我们认识新成果的思维活动。本书的线索分为创新思维的基本理论与方法、创新思维工具的结合应用，为创新思维的基本技能训练提供一定的指导方法。学生通过学习与实训，能形成创新思维技能学习实践上的循环。

《中国逻辑史研究》是由中国逻辑学会中国逻辑史专业委员首次编辑出版的辑刊，一年一辑，封面署“中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会编”，学术顾问由中国逻辑史专委会顾问组成，编委会由中国逻辑史专委会主任、副主任及秘书长组成，编辑部暂设在贵州民族大学民族文化与认知科学学院（逻辑、文化与认知研究中心）。《中国逻辑史研究》以“交流学术成果、活跃学术氛围、反映研究现状”为办刊宗旨，主要刊载中国逻辑史各时期的思想文献、问题、人物以及中外逻辑史比较等领域的论文、译文，展示中国逻辑史研究的*进展。

美德伦理学的复兴是近年来道德哲学收获的zui丰硕的成果。迈克尔.斯洛特作为该领域的前沿学者，在本书中提出，美德因其直觉和结构特性，而明显优于康德主义、功利主义和常识道德。斯洛特对美德伦理学的阐发，有助于我们发掘美德的相对优势，克服功利主义、康德主义在自我关切和对他人的关切之间的不平衡。