在社会转型过程中，社会生活的急剧变化使得道德领域产生了一系列问题，并由此引发许多争议。伦理问题是社会伦理关系的直接反映。《社会转型时期伦理热点问题十五讲》精选了十五个伦理问题作为探讨的主题，这些问题既包括伦理学的基础理论问题，也包括应用伦理学的前沿问题。在梳理学界同仁相关论述的基础上，作者对这些伦理热点问题都阐述了自己的见解。

《相对论的逻辑观》以一阶逻辑为方法研究相对论的公理化问题，系统地汇总了近年来国内外学者沿着匈牙利学派的路径所取得的成果。书中用相对易懂的语言简单介绍了相对论的基本原理及要素，同时也对一阶逻辑的相关概念和方法进行了论述。这些将帮助有一定基础的读者较快地进入《相对论的逻辑观》的主体内容。笔者以“从仅有惯性观者的狭义相对论到有加速观者的狭义相对论，再到观者无关的狭义相对论，最后到广义相对论”的顺序为主线，将匈牙利学派的研究及笔者的成果有机地串联起来，使读者对这一内容有较全面的理解和较深刻的解读。《相对论的逻辑观》适合对相对论公理系统感兴趣的读者。同时，《相对论的逻辑观》也可以看作一阶逻辑的应用，因此也适合对数理逻辑应用感兴趣的读者。

本书以建构中国道德哲学的“伦理世界”为理论诉求，积极回应西方现代社会伦理发展困境，努力探索中国现代道德建设的实践路径。全书共分“伦理世界”的道德形而上学、中国文化的“伦理世界”、西方文化的“伦理世界”、黑格尔的“伦理世界”、公民的“伦理世界”等五章，进行道德哲学探讨并研究伦理变革及实体建构现实问题。

在努斯鲍姆看来，在德性和“好生活”之间存在一条裂缝，运气可以通过这条裂缝作用于“好生活”。努斯鲍姆通过古希腊悲剧，富有新意地揭示了脆弱性与“好生活”的关系，把人的有限性的伦理意义进行了深层次的阐发。同时，“人是政治动物”，个人的幸福要在城邦中得到实现，努斯鲍姆“好生活”思想也必然要探讨政治哲学视野下的“好生活”问题。其试图运用一种与契约论完全不同的“能力理论”进路，对罗尔斯的社会正义思想进行补充和完善。努斯鲍姆“好生活”伦理思想和政治哲学思想具有内在理论关联，伦理学作为努斯鲍姆“好生活”的起点为政治哲学研究开辟了道路，努斯鲍姆从个人“好生活”的追问转向政治共同体“好生活”的追寻具有理论和现实的必然性。

1.这本书可以让你思维世界更加严谨、缜密。2.让你的工作更加有条理，沟通起来更加顺畅3.让你的生活可以更加有规划说到底这是一本改变人四维世界的逻辑学教科书，培养和开发我们的逻辑思维潜能，提升我们的思维创新能力，对我们的工作和生活都有很重要的帮助。

NBIC会聚技术是主导21世纪技术革命的新兴技术群，将在世界范围内掀起一场波澜壮阔的技术革命，产生比以往任何一次技术革命都更为广泛、深远的影响，由此必将引发极其严峻的社会道德难题。《NBIC会聚技术的伦理问题研究》着重分析NBIC会聚技术的基本特征，对NBIC会聚技术引发的伦理问题、法律问题、认识论问题、主体性问题等进行系统、深入的梳理，并在此基础上对我国NBIC会聚技术的治理模式和未来发展提出了政策建议。

本书考察逻辑学在中国的发展源流，既有对中国逻辑思想史和西方逻辑学传入过程的细致梳理，又有对相关史实的钩沉和评价。作者不带偏见地将西方逻辑学传入中国的坎坷历程与中国本土逻辑思想的发展相结合展开论述，从这个角度切入对中国传统逻辑思想的演进和近代以来逻辑学如何扎根中国学界并为汉语言创造新概念新术语提供强大助力进行多角度的考察，这一考察大大丰富了中国思想史的内容，并揭示了近代以来汉语言在概念术语上创新演化的历史脉络。全书结构清晰，文献征引广博，考证精详，而其结论落实于中国现代话语体系的建构上，在很大程度上拓宽和延伸了中国逻辑学的研究路径。

逻辑学是一门工具性的学科，它对于人们的日常生活和工作、对于人们的理论思维和实践，都具有重要的作用。自20世纪七八十年代以来，逻辑学在北美和欧洲由形式逻辑向非形式逻辑和批判性思维的方向有了快速的发展，形成了一股潮流，并影响到了中国。本教材将形式逻辑和批判性思维有机地紧密结合起来，以非形式逻辑和批判性思维学科中的根本性问题为导向和基本框架，同时对其中所涉及的非常重要的形式逻辑原理和理论进行尽可能充分可靠的科学阐述，注重现实中关乎人类思维逻辑的重大问题的分析，尤其突出、加强对于学生或读者在批判性思维能力方面的培养和训练，比如关于批判性阅读、批判性写作和挖掘隐含假设等问题的探究和剖析，让学生或读者通过阅读和学习本教材能掌握充分进行批判性思维的重要技巧和方法，更好地进行日常思维的论证和实践。

本书是给那些尚未掌握思考能力之人的一本思维训练书。思考力可以通过后天的训练培养出来。即使是最不擅长思考的人，遵循作者提出的思考力养成法，也会脑洞大开，在繁杂的信息中，找到亟待发现的问题和闪光的点子，提升自我的创造力，无论是在工作、学习还是生活中，都会有豁然开朗的感觉。

行为，熟悉而陌生。熟悉，因为时时刻刻都在接受它，习惯地不问缘由地执行它；陌生，一旦多问一个为什么，则心生茫然、无言以对。《行为起底：价值观制胜》试图揭开行为陌生的“面纱”，探究它本源的模样，从源头把控，把自动自发的行为变成自觉自主的行为。行为来源于生存与繁衍，维护于生存与繁衍，生存为路径，繁衍为根本，由生存与繁衍产生需要。为了生存与繁衍，就有了趋利避害的选择，选择自认为很合适的行为。行为的诞生由个体的需要度、可选择行为的目标价值率、可支配资源的利用率和可选择行为目标实现的可能性四个要素共同决定，且它们的量值决定行为动力的大小，很终，个体只会选择行为动力优选的行为。行为的控制，从控制行为四个要素着手，通过干预“四要素”其中一个或多个因子的量值，就可以得到希望的行为结果。行为受控“四要素”都受人生价值观的影响，它决定行为动力的大小，行为方向、进程和结果，因此，控制行为的很好方式是从确立人生价值观入手。人的差别表现在行为上，归根究底是人生价值观的差异！价值观决定人生高低！