扬雄（前53-后18），一作“杨雄”，字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。西汉后期著名学者，哲学家、文学家、语言学家。扬雄从小勤奋好学，不为章句，训诂通而已。博览无所不见，口吃不能剧谈，喜欢潜心思考。为人简易清静，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以邀名当世有大度，非圣贤之书不读。曾从严君平不，通《易经》、《老子》，善辞赋。年轻时，曾一度钦慕屈原司马相如的辞赋。他以司马相如的赋为范本，写了不少华丽的辞赋，传至京师，为汉成帝所喜，召为给事黄门郎，与王莽、刘歆、董贤等为同僚。以后认为辞赋不过是“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为也”（《法言·吾子》），转而研究哲学。他认为，“经莫大于《易》”，“传莫大于《论语》”，于是就模仿《周易》写了《太玄》，模仿《论语》写了《法言》。还撰写了《训纂》、《方言》、《苍颉训纂》等语言文字学方面的著作。王莽篡权后，扬雄为中散大夫。但他不愿趋炎附势，同流合污。所以甘愿寂寞，不参与朝政，在天禄阁校书，同时自己埋头著书。尽管如此，扬雄还是没有逃脱厄运。由于刘歆之子刘 为了讨好王莽，伪造了一道“符命”（即谶纬）进献给王莽，不料却坏了王莽的计划，于是被流入，“投诸四夷”。刘 曾从扬雄学过上古文字，这就牵连到扬雄。治狱的使者来天禄阁抓扬眉吐雄，扬雄跳阁自杀，未死，后得免。以后一直默默无闻，七十一岁而死。扬雄思想的代表作是《太玄》和《法言》。《太玄》是他表达自己宇宙论、本体论哲学思想的著作。就《太玄》的结构和形式而言，是一部模仿《周易》而作的半哲学增筮占之书，既有《经》也有《传》。但扬雄还是有所创新，如《周易》用奇、偶二分法，《太玄》则用奇、偶、和三分法；《周易》注重以卦象判吉凶，《太玄》则主要以数来断否泰，等等。《太玄》核心思想是建立了一个以“玄”为宇宙万物的本源的哲学体系。《法言》则是扬雄表达自己人性论、伦理道德、政治学说等思想的著作。扬雄撰写此书的目的，在于捍卫和发挥正统的儒家学说。在形式上，《法言》模仿《论语》，采用了问答体。就其内容而言，扬雄在书中确立了尊儒宗孔的思想，认为“通天、地、人曰儒”（《法言·君子》）；唯有孔子之道是“关百圣而不惭，敝天地而不耻”（《法言·五百》）；孔子、周公之道皆为治国兴邦、修身论学的最高理论。主张为学者要崇本抑末，追随周、孔的思想；又指出，诸子之学异于孔子，只有孟子、荀子不异，所以孟、荀要高于诸子，一切学说都应该以孔子为依归，“好书而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也”（《法言·吾子》）。在人性论方面，扬雄提出了“善恶混说”，认为人通过修身可去恶兴善（参见《法言·修身》）；在伦理学方面，提出了儒家的“孝”道是做人的最基本准则，“孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉”（《法言·考至》）。

（中国经济问题丛书）：到21世纪初期，外资经济在中国经济中已经占据重要地位。外资经济不仅推动着中国经济的持续增长，而且改变着中国经济增长的方式，提高了中国经济增长的质量。本书描述、分析外资经济在中国经济中的重要作用。外资经济的重要作用，体现在提供资金来源。改善投资效益、扩大产出、引进先进技术和研发能力、提升产业结构、扩大出口和提升出口商品结

德国古典唯心主义哲学集大成者黑格尔的代表作《哲学全书·第一部分·逻辑学》新译本由人民出版社出版。由中国社会科学院哲学所和人民出版社联合举办的“《哲学全书·第一部分·逻辑学》出版座谈会”不久前在京举行。与会专家对这一新译本有很高评价。黑格尔的代表作《哲学全书·第一部分·逻辑学》，过去被哲学界俗称为“小逻辑”。这部经典的重新翻译出版意义重大。黑格尔的唯心辩证法思想，集中体现于《小逻辑》一书中。我国对黑格尔《小逻辑》的系统译介始自哲学界前辈贺麟先生，其译本最初由商务印书馆1950年10月出版，二十世纪八十年代后又出版了修订第二版。至今贺译本印行十余次，发行量达数十万册，流传时间长，范围广，影响大。人民出版社此次推出的新译本，由黑格尔哲学研究专家、资深翻译家梁志学先生历时二十余年直接从格罗克纳本翻译完成，是在国内第一次完全依照德文原版译出的全新译本，其中不乏一些关键概念、术语的改译、重译。为了帮助读者更好地理解黑格尔的思想，梁志学先生还结合毕生研究成果编写了内容丰富的译者注释。国内著名黑格尔哲学研究专家张世英先生特地为本书写了中文版序。

库尔特·哥德尔是一个智慧巨人。他的不完全性定理不仅改变了数学，而且改变了整个科学世界和建筑于此定理之上的哲学。哥德尔定理粉碎了逻辑最终将使我们理解整个世界的梦想，同时也引发了许多富有挑战性的问题：什么是理性思维的界限？我们能够完全理解我们自己造的机器吗？我们能够搞清楚我们心智的工作过程吗？当对他们的研究结果缺乏逻辑的确定性时，数学家还怎么继续工作？在这本书里，我们最终遇到了置身于这些深邃思想背后的那个人。约翰·卡斯蒂和维尔纳·德波利为我们描述了一个复杂的人物既入世又遁世，既雄心勃勃又固执已见。作为维也纳文化上最富盛名、最具创造力的那个时期的一个学生，哥德尔深受语言哲学家维特根斯坦的影响。他参加了维也纳小组的活动，与小组成员一起讨论科学理论、客观实在和真理之间的关系。后事，哥德尔去了普林斯顿高等研究院。在那里，他成了爱因斯坦一直找寻的谈伴，并被爱因斯坦视为知音。〈br〉爱因斯坦去世后，哥德尔因担心细菌中毒而拒绝进食，最终死于饥饿。但正像卡斯蒂和德波利所明断的那样，哥德尔的影响是持久不衰的。他的工作不仅使数学发生革命性的变化，而且还波及哲学、语言学和计算机科学，甚至也许还包括宇宙学。存在着可知为真，但却必然不能被证明的事实——哥德尔的这一结论，激起了从神经网络到计算理论的发现和创新浪潮。终结完全的、无矛盾知识的梦想，昭示人之精神的永不枯竭——哥德尔不完全性定理以此树起了一座丰碑。

本书作者菲利浦·科特勒是现代营销学之父。他曾著有二十本著作，其中包括全世界企管硕士课程最广泛使用的营销学教科书；这本书能够让每一个企业具备全新的营销观念、能力和联结性，并且能让营销在公司的策略和组织中，成为领导的力量。《科特了营销新论》擘画出新世纪营销的新做法，是帮助企业掌握营销方向、确保企业走向成功的重要指南。科特勒在本书中提出"全方位营销"，整合了需求管理、资源管理和网络管理，清楚具体，有突破，可操作，是关心企业前景人士的必读之作。如果菲利普·科特勒博士在十年以前来中国，很可能仅仅是被几所大学请来请去，因为那时的中国企业对营销管理的需求还远远不及对“金点子”的渴望。然而，仅仅过了十年，当目前世界上最具影响力的营销管理大师科特勒先生，在上海金茂大厦公开演讲时，虽然每人听一天课程要花上550美金，但仍然有二百多家国内外企业营销管理人员蜂拥而至，堪称人满为患。在这十年间，经历了点子营销、标王之争、价格大战、广告大战之后的中国企业，几乎穷尽了所有传统和现代营销手段，似乎依然没有找到走出恶性竞争的途径、解决开拓市场艰难的困惑。尤其是随着中国加入WTO，国内企业面临的各个跨国公司又几乎都是国际市场上的营销高手。所以，科特勒先生的到来，无疑令对国际营销大师仰慕已久的“国家级”营销精英们趋之若鹜，希望能从科特勒身上找到问题的答案。营销大师科特勒说：“当前主要的经济问题，便是全球的大部分产业都面临着产能过剩的窘境。问题不是出在供给层面，而是需求层面。过多的产品抢破头，去争取过少客户的青睐。与此同时，全球化、资讯科技、网络所带来的市场变化与革命性冲击，更需要企业对市场容量与定位做出更明确的界定。”因此，如今企业必须要具备全新的营销观念、能力和联结性，并且要让营销在公司的策略和组织中，成为领导的力量。这就是此次企业转型的关键，而这次转型将会决定企业在新经济中的命运。面对当前市场环境的变化，大家都还在摸索制胜的经营之道。科特勒指出，惟有跳脱传统的营销局限，转而由营销来打造企业策略，才能在此次转型中蜕变成功。科特勒此时推出本书，擘画出新世纪营销的新做法，是帮助企业掌握营销方向、确保企业走向成功的重要指南。科特勒在本书中提出“全方位营销”，整合了需求管理、资源管理和网络管理，清楚具体，有突破、可操作，是关心企业前景人士的必读之作。人物链接菲利浦·科特勒（P...[更多内容]

＜br＞本著作《认知、逻辑与价值——康德＜纯粹理性批判＞新探》，是国家发展计划委员会批准的安徽大学“211工程”立项重点学科建设项目的子课题，也是安徽省哲学社会科学规划课题和安徽省教育厅人文社会科学研究课题。＜br＞本书在写作上，虽然是以哲学史为背景，但又把它放在当代哲学研究的基点上，使它展现出哲学发展中不能绕过的重要问题。这里涉及知识论、认识论、逻辑学、辩证法、方法论和价值论等方面问题，也涉及到社会发展及自然科学等方面的内容。这更能体现康德《纯粹理性批判》当代的学术价值和意义。＜br＞

本书是一部关于当代逻辑悖论研究的专题逻辑思想史和逻辑哲学著作。作者站在悖论研究最新成就的制高点上，以三类狭义逻辑悖论——集合论-语形悖论、语义悖论和语用悖论和研究为重心，系统论述了各种解悖方案的历史发展，并运用作为语用学概念的“逻辑悖论”的独特界说及RZH解悖标准，进行了全面、深入的比较研究，澄清了悖论研究的不同层面及其相互关联，揭示了当代悖论研究的主动脉和发展趋势，探讨了其哲学方向和方法论方向上的一系列重要问题，展示了逻辑悖论研究作为一个跨学科的边缘性、交叉性领域的多层面意义与价值。<

本书是一部难得的、具有极高学术价值的理论专著。本书专著所提出的全部的理论体系是建立在马列主义辩证法的对立统一的、普遍联系和运动发展的三位一体的普遍真理之上，而且这个三位一体的公理前提被著者首次界定为辩证逻辑学的完备性、关联性和演变性的三位一体逻辑公设。本书著者文理兼通，苦心钻研中国传统哲学，采取扬雄的说法，将《易经》的封爻由两爻补为三爻，建立了更完备的封像体系。这个补足十分有道理，两爻反映两极，是对结果的描述。中爻反映过程，它才是对万物复杂性的描述。这一补足，解决了很多难以解决的问题。这是著者论证的基础。著者采用这种封象体系，与现代自然科学的研究在果加以对照，发现这种体系与宏观的量子宇宙、微观的量子基因均在内在逻辑上十分切合。

编辑推荐：呈献给读者的这部著作，是集体智慧的结晶，它体现了逻辑学界的互相尊重、团结合作的可贵精神，这种精神的进一步发场，必将为我国的逻辑事业创造出新的辉煌。本书力图阐明逻辑学各个分支领域以及与逻辑相关的思维领域在知识创新中的功能，阐明它们在人类交际、知识生产与传播中的作用。

2002年度海南省社会科学研究资助课题 2001年度海南师范学院学术著作出版资助项目：何洋（1962～），重庆人，任教于海南师范学院，著有《墨家辩学》等。：本书内容有：先秦辩风与墨家《辩经》、墨家的辩术与辩略、《墨辩》问题研究、世界古代辩学概况，还附录有关墨家辩学的论文。