在人们的思维活动中，有许多种想法，却不知怎样表达。该如何形成自己清晰的观点？这种观点又是怎样决定人们的习惯从而影响人们的现实生活？什么样的观点是有效的观点？ 美国实用主义哲学创始人查尔斯·S.皮尔士（Charles Sanders Peirce）在本书中有效地回答了这些问题。他系统阐述了自己对此问题的见解：首先探讨了人们在面对纷繁复杂的世界时，是如何一步一步形成清晰的观点；其次对人们在形成具体而清晰的观点过程中常用的几种方法进行了分析。查尔斯·S.皮尔士认为，在面对具体情形时，人们不仅仅要找到所隐藏的前提条件或原则，更要有意识地把它们表达出来，这样才有利于进行分析和表达，进而积极、有效地影响或改变生活和工作。阅读本书，可以培养人们在学习和工作中科学地进行深度思考、逻辑推理与准确表达。

《剑桥大学教授的逻辑课》就剑桥大学教授维特根斯坦的代表作，包括了他的《逻辑哲学论》和《战争笔记》中的精华。《剑桥大学教授的逻辑课》主要是关于剑桥大学的逻辑思想和逻辑哲学。同时，剑桥大学教授维特根斯坦的语言哲学，也是对传统哲学的颠覆，它的诞生推翻了形而上学的理论基础，为哲学开辟了新的发展方向。以理念阶段划分，维特根斯坦的哲学思想分为两个部分：前期哲学和后期哲学。他的前期哲学以《逻辑哲学论》为代表，后期哲学以《哲学研究》为核心。在这两个阶段，他的思想发生了很大转变，因此其前、后期哲学观点也形成了鲜明的对比。

《中国逻辑史研究》是由中国逻辑学会中国逻辑史专业委员首次编辑出版的辑刊，一年一辑，封面署“中国逻辑学会中国逻辑史专业委员会编”，学术顾问由中国逻辑史专委会顾问组成，编委会由中国逻辑史专委会主任、副主任及秘书长组成，编辑部暂设在贵州民族大学民族文化与认知科学学院（逻辑、文化与认知研究中心）。《中国逻辑史研究》以“交流学术成果、活跃学术氛围、反映研究现状”为办刊宗旨，主要刊载中国逻辑史各时期的思想文献、问题、人物以及中外逻辑史比较等领域的论文、译文，展示中国逻辑史研究的*进展。

暂缺简介...

逻辑学是一门思维科学，它的研究对象是人们的思维形式及规律。正确的思维方法，对于我们思考、解决问题，表达和论证观点，日常有效的交流与沟通都有着至关重要的作用。《趣味逻辑》通过一个个有趣的问题和精彩的解答，引出形式逻辑的基本概念、推理过程、逻辑原理，带领我们进入一个极其精彩且烧脑的逻辑世界，体会妙趣横生的思考之美，让人在不知不觉中重塑思维方式。　《趣味逻辑》是一本经典的逻辑学普及读物，从上个世纪80年代初版，迄今已行销上百万册。

麦金太尔是现当代著名的道德哲学家，他对自由主义的持续批判让人印象深刻，尤其是他倡导向亚里士多德的传统回归，更是引发热议无数。无论是对自由主义的批判，还是对亚里士多德传统的赞同，实质上，麦金太尔关注的始终是现代社会的道德问题和政治秩序，简而言之，即现代性。因此，现代性成为麦金太尔思想研究的问题图景。 本书一方面深入分析并全面评价了麦金太尔亚里士多德式的现代性理论。以麦金太尔从社会、道德和政治三个层面对自由主义的批判为主题，以麦金太尔选择亚里士多德德性传统和地方性共同体构想重建现代道德和现代政治社会为线索，概括出麦金太尔现代性批判思想的特征。另一方面，本书从麦金太尔与马克思主义的关系切入，认为他是一名亚里士多德式的马克思主义者。他在对马克思主义的不断批判与反思中，逐步走向道德反思的马克思主义立场。他运用马克思主义的理论资源，讨论现代性的话题；推崇德性的探究传统，解读现代性的危机；构想共善的社会主义模式，重建现代性的秩序。由此，形成了麦金太尔独特的现代性批判，为人们提供了研究现代性的新视角、研究麦金太尔的新认识、研究马克思主义的新维度。

逻辑思维能力是每个人处理日常生活难题的必备能力之一，在思考问题、写作、言语表达时，有逻辑是关键。那些政治家、销售精英、商业巨头无一不是运用逻辑引导他人的思维，有效说服对方，从而改变了人生和思维世界。《逻辑高手：教你正确分析解决技巧和快速切换思考方式》的重点不在于教授读者那些深奥的理论，或者让读者学习繁杂的知识来分析逻辑问题，而在于逐步引导读者，让读者能像思维高手一样思考，用逻辑的思维去思考问题和解决问题。用逻辑利器除掉思维里的乱草杂藤，让你开窍，快速提高你的思考力，找回理性判断的能力，整理清晰的思路，解除根深蒂固的痛苦。熟练掌握逻辑思维，你的生活就能多几份保障，你的未来也会更加光明。阅读《逻辑高手：教你正确分析解决技巧和快速切换思考方式》，你就能够从混乱无序的思想压力中解脱出来，就能厘清思路，准确表达自己，顺利沟通，快速完成工作。

本书主要讲述的是如何指导人们去探索客观世界的规律与奥秘的新逻辑体系，突破了现代通行的逻辑教材的旧框框，为传统逻辑的发展方向提出了一个引人瞩目的独特的改革方案，观点鲜明，反对用数理逻辑取代传统逻辑的片面看法，主张改造并发展传统逻辑，使之更好地为现代人的思维服务。书中将传统逻辑在认识、表达和论辩等方面的应用充实为三大部分，精选了100个引人入胜的科学探索故事进行评析，通过剖析其中所蕴含的逻辑哲理，借以提高读者认识客观世界的能力。

《中国传统人伦关系的现代诠释》研究传统中国社会的人伦关系，以儒家五伦为基础，旁及由父子伦理衍生而来的祖孙、母子、父女、师徒伦理，援用社会心理学、民俗学等理论，对其伦理现状形成之原因，从历史、文化、心理、习俗等方面，进行追本溯源的诠释。尤其是对传统民间社会诸多隐而不显的人伦现状，或者是被道德家有意掩饰的人伦关系之真面目，进行充分的揭示和深入的阐释，从而展示传统中国民间社会秩序的真实状态。真实地展现传统人伦关系的本来面目，并用现代观点予以充分诠释，是《中国传统人伦关系的现代诠释》的宗旨。

自爱是普遍性与具体性的统一，任何价值系统都要求人们做到自爱，这是自爱的普遍性；但何为自爱，又表现出在不同价值系统中的具体性。自爱的主体所具有的价值系统也决定了他爱自己的方式。“爱之欲其善”是一种在主流价值观主导下的远景规划和长期利益期盼，这种自爱着眼于未来，并注重当下融入社会的能力的提升。以期创造更大的价值并尽可能地获得社会的认可是对自己大爱的根本表现。黑格尔说：“爱是感觉，是一种主观的东西。”对自己的爱这种主观的东西也就只能来源于自己的实际存在这种客观的东西。让自己有价值，就在于自己的存在和实践活动能够满足主流价值观所尊崇的价值主体的需要，让自己在崇高的使命和责任中获得认可，将投身于主流价值观尊崇的崇高使命作为自我实现的方式。自我实现是人的*高层次的需要。自爱的主体需要培育一种自爱精神，自爱精神是自爱的主体在中国精神的指引下懂得什么是真正的自爱，以及如何实现自爱并不断追求自爱的一种刚健不息的奋斗精神，是一种永远趋向于“止于至善”的精神。