《普通逻辑学/高等学校精品课程建设规划教材·高等教育应用型本科规划教材》系统地介绍包括古典演绎和古典归纳在内的传统逻辑，同时也引进了现代逻辑的初始符号和基础知识，保证了逻辑分析的科学性和精确性。为加强批判性思维能力的训练和批判性精神的培养，特将“辨谬逻辑”单列一章，着重分析思维中常见的各种非形式谬误。为适应国家公务员考试、在职研究生入学资格考试及MBA、MPA考试的需要，《普通逻辑学》附录了近年国家相关考试的逻辑判断真题，并给出答案和详尽解析。考虑到系统的严谨性，本书将传统逻辑的思维规律作为论证的基本规律进行介绍。另外，每章均设计了“开篇导入”、“案例分析”、“重要术语”等环节，以增加逻辑阐述的趣味性、生动性和实用性，也为读者理解记忆提供了方便。

20世纪现代逻辑和现代哲学发展的一个重要特征就是二者的相互渗透，由此出现了所谓的“哲学的逻辑化”与“逻辑的哲学化”两大趋势，并进而形成了“哲学逻辑”与“逻辑哲学”等新兴交叉学科。“哲学逻辑”是英文PhilosophicalLogic的中译，就笔者所看到的英美学者冠以“哲学逻辑”的著作主要有：英国哲学家、逻辑学家斯特劳逊（P．F．Strawson）编辑的论文集《哲学逻辑》，英国学者格雷林（A．C．Grayling）与沃尔夫拉姆（S．Wolfram）分别著的《哲学逻辑导论》以及美国学者莱斯彻（N．Rescher）的《哲学逻辑论集》。虽然都冠以哲学逻辑之名，但看一看书中的内容，却可以发现，英文的“哲学逻辑”一词至少具有如下三种涵义：第一，哲学逻辑的主体是“逻辑”，哲学逻辑主要指的是模态逻辑、时态逻辑、多值逻辑、直觉主义逻辑等一些非经典逻辑系统。第二，哲学逻辑的主体不是“逻辑”，而是“哲学”，哲学逻辑基本上相当于本文后面将要介绍的“逻辑哲学”。即对逻辑中的哲学问题的研究或关于逻辑学的哲学研究。第三，哲学逻辑的主体是“哲学”，它研究的内容比逻辑哲学更为广泛，它是把逻辑哲学研究的问题转入更一般的哲学背景之下，讨论关于语言性质、思想、世界的结构与内容等问题，因此，这种意义上的哲学逻辑其实质就是语言哲学。 对于“哲学逻辑”的不同涵义，我国的逻辑与哲学工作者的态度基本上是一致的，即认为应该把“哲学逻辑”与“逻辑哲学”作出区分，在前面所讲的第一种涵义上使用哲学逻辑一词，而将第二种涵义的哲学逻辑称之为“逻辑哲学”。

《普通逻辑学》是高等院校文科类学生的必修基础课程，而南昌大学作为国家“211”大学，又是一所综合性大学，理应有自己编写的基础课程的教材。为此，我们编写了这《普通逻辑学》。我们编写这《普通逻辑学》的原则有二：一是力图尽可能准确、系统和简明地阐述普通逻辑学的基本概念、基本理论，并在此基础上突出重点，对普通逻辑学的一些重点章节、重点内容在编写过程中力争写细、写透，使学生能较好地掌握普通逻辑学的重点内容；二是注重普通逻辑学理论知识的应用性和可操作性，训练学生的逻辑思维能力，通过一些例题的讲解和练习，使学生尽可能地掌握普通逻辑学的基本概念、基本理论和基本技能，进而提高其普通逻辑知识的灵活运用能力、批判性思维能力和逻辑分析能力。

《逻辑的游戏（中英对照）》以讲故事、做游戏的形式讲授逻辑学知识。爸爸妈妈们可以孩子一起边玩边学，亲子互动，互相帮助，学以致用。坦白讲，书中的内容还是有些难度的，具有挑战性。同时，作者语言的魅力又增加了本书的可读性，可以作为英语学习读物。

联合演算是希尔伯特和阿克曼为从现代逻辑的演算观把传统逻辑推理理论系统化而特构的一种新的逻辑工具，但联合演算在解释传统逻辑和亚里士多德逻辑中存在根本缺陷。 马雷所著的《论联合演算》系统研究和发展了联合演算的理论与方法，废弃了联合演算的原初判定标准，提出解决判定问题的结构判定法和范式判定法；并在此基础上提出联合演算对传统逻辑和亚氏逻辑的等价翻译方案，构建了形式化的传统直言推论系统和三段论化归系统，构造了亚氏模态三段论的推演系统和化归系统，从而最大限度地证明传统逻辑和亚氏逻辑在其所适用的范围内所具有的严密性和完备性。《论联合演算》适合逻辑学、哲学及相关专业的研究者和学生参阅。

《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》为《纯粹现象学和现象学哲学的观念》三卷本的第三卷，俗称“观念3”。《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》正文包括四章20节，四章标题为：“不同的实在区域”，“心理学和现象学之间的关系”，“现象学和本体论之间的关系”，以及“阐明的方法”。《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》另外包括原编者附加的由作者撰写的四个重要附录。《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》内容根据作者在撰写三卷本“观念系列”计划时所完成的部分手稿编辑而成，虽然是有待继续展开的写作计划中最初完成的部分，但已显示了作者现象学哲学整体构思的基本方向，故始终受到现象学研究者的高度重视。现在将《现象学和科学基础：纯粹现象学和现象学哲学的观念 （第3卷）》作为三卷本“观念系列”的有机组成部分与另两卷同时纳入《胡塞尔著作集》出版，以期有助于读者对胡塞尔现象学哲学整体的认识。中译本在翻译过程中同时参照了法译本和英译本。

《新逻辑主义哲学》为晚辈学人根据何新先生历年的哲学论著所编撰的简明本，简括了何新对西方哲学及逻辑问题的研究与思考，包含何新的逻辑理论、何新的哲学随想、关于伪希腊哲学的考辩等内容。何新先生的哲学研究涉足了逻辑学中一个崭新的、独特的、至关重要的领域，他希望借由此书能吸引有志于此的后来者，尤其是通晓数理逻辑的后来者，引导他们进入这个领域并且产生莫大的兴趣，以完成他对此逻辑学领域的开拓性工作。

《普通高等学校“十二五”规划教材：逻辑思维训练教程》主要由十一章和附录构成。在编写过程中力求保持形式逻辑学体系的完整性和系统性，主要阐述了形式逻辑学的概念、命题、推理、逻辑方法和逻辑规律；同时结合近年来的相关考试和学生学习实际进行了一些必要删减，力求使内容简明，易学。

反思与回顾中国近代中西文化的交流历史对于思考现今中西文化交流仍旧有意义。西方逻辑的传播在近代中西文化交流中是一个重要的、不可回避的组成部分，尤其在说到中国逻辑思想研究时，西方逻辑的传入对它起到了启发的作用。同时，在逻辑科学全面发展的今天，也需要回顾与反思百年来中国逻辑思想研究的发展历程，以更好地面对未来中国逻辑思想研究的发展。《中西逻辑的邂逅：1910年前传入中国的西方逻辑及其影响》尽可能全面搜集1910年前传入中围的西方逻辑文献，并对1910年前传入中国的西方逻辑的特点进行尝试性总结。

《反基础公理的模型研究》旨在探索基于反基础公理的非良基集合论，并为反基础公理建立可构成模型和构造性模型。在经典的公理化集合论系统ZF中，有一条刻画集合性质的公理，这条公理通常被称作基础公理、良基公理或正则公理，记作FA。在将FA加入ZF之前，循环集合在ZF中是否存在是不能断定的。将FA加入ZF之后，它不但排除了罗素悖论，还使得经典集合论中的所有对象都是良基的。同时，它也排除了满足循环条件x∈x和∈无穷递降链条件构成的集合（这类集合被称作非良基集合）。基础公理FA把ZF的论域限制到整个良基集合的范围中。因此，经典的公理化集合论系统ZF不能很好地刻画循环现象。要为循环现象或者非良基集合建立模型是20世纪后期逻辑学家、数学家和计算机科学家的一项重要工作。在借鉴和吸纳国内外研究成果的基础上，《反基础公理的模型研究》的研究内容主要包括：利用典范图探讨集合全域中的外延公理。特别地，利用哥德尔的可构成模型L，根据可构成公理V=L，为含有反基础公理AFA的集合论系统ZFC-+AFA和含有反基础公理族AFA~的集合论系统ZFC-+AFA~建立可构成模型；此外，在林德斯姆工作的基础上，采用阿克采尔的方法，为含有反基础公理族AFA~的构造集合论系统CZF-+AFA~建立构造性模型。这些研究工作对丰富集合论理论具有一定的意义，并对运用人工智能技术处理法律领域内论证的识别、构造、分析、评价的过程以及进一步促进论证形式化系统可视化、软件化，都有一定的促进作用。