西方逻辑传人中国始于明末李之藻译《名理探》，该书神学色彩浓厚，叙述繁琐，以至问津者寥寥。直至鸦片战争爆发后，以严复为代表的一批有识之士以非凡的远见卓识，赋予逻辑至高地位，将其视为“一切法之法，一切学之学”而加以传播，西方逻辑才得以在中国扎下了根。“五四”运动后，有不少学者对逻辑学的传播和发展作出过许多可贵的实践和探索，取得了丰硕成果，影响至深且巨。可是，至20世纪50-60年代，逻辑学在中国的发展举步维艰，有人一度将现代逻辑视作帝国主义时代为垄断资产阶级利益服务的伪科学。

《逻辑哲学讲演录》是作者在台湾东吴大学哲学系讲“思维艺术”、“墨家智慧”和“逻辑元研究”三门课的录音整理稿。三门课合并为“中西哲学与逻辑比较研究”项目，东吴大学哲学系李贤中教授申请和主持，列入台湾科学委员会延揽优秀客座科技人才研究工作计划。“思维艺术”讲中华先哲思维表达的技巧方术，用说故事方式讲逻辑。“墨家智慧”讲墨家智慧学、哲学、科学和人文学。“逻辑元研究”讲中国逻辑的现代研究，促进古今中外逻辑融合，为中华民族复兴提供思维工具。

本书是西方哲学的经典著作，几乎影响了一个时代的哲学思想。分析哲学的产生以及语言哲学的最终形成，都根植于维特根斯坦的《逻辑哲学论》。在早期分析哲学运动中被奉为经典。作者从“世界时一切发生的事情”到“对于那些不可言说的，必须保持沉默”的论述，都成功地为世界划定了一个界限。书中所提到的“原子事实”、“事态”、“对象”等概念以及这些概念的确切含义以及它们之间的关系，大半个世纪以来一直就该书研究者悉心探讨的问题。

《现象学的始基：胡塞尔释要（内外编）》带有导读性质，是作者在对《逻辑研究》的多年接触、阅读、研究、翻译过程中积累下来的一些心得体会。《现象学的始基：胡塞尔释要（内外编）》的出版，主要是为了与现象学研究的同道者交流，也是希望通过对胡塞尔《逻辑研究》的展示，能够不仅使哲学一现象学的研究者，而且还使心理学研究者、逻辑学研究者有所收获：可以通过《逻辑研究》，通过它所提倡的对观念对象的直观把握和认识论证明，较为明确地看到，被视为客观的逻辑学究竟是否有可能奠基于一门被视为主观的认识行为的现象学中。

本书是路德维希·维特根斯坦的主要著作，也是逻辑实证主义的早期重要著作。作者在这本书中否定因果律，断言逻辑和数学的命题都是重言性质的，所有哲学史上争论的问题都是无意义的，哲学的任务只是对语言进行逻辑分析，即日常语言的明确化。这种思想对后来分析哲学的发展有巨大的影响。

《智者的思辨花园：逻辑辨谬与求真趣谈》是在《智慧之藤》（获中国逻辑学会第一届优秀通俗著作奖）、《逻辑与智慧新编》（列为国家“知识工程推荐书目”）的基础上，修订而成的逻辑趣谈著作。作者积30多年从事逻辑教学和研究之功力，广泛征引中外历史上的文史典故和现实社会生活中的人物故事，对概念、判断、规律、推理、论证等逻辑常识和逻辑史话，作了深入浅出、清新活泼、趣味盎然的讲解，使读者在轻松阅读中，掌握逻辑学的基本内容。由作者长年积累阐发的大量的逻辑故事，不仅被各种逻辑学专著、教材和通俗读物所转引，而且还时常出现在逻辑习题和考卷之中，其影响之广泛，在同类著作中首屈一指，被学术界誉为迄今为止将逻辑这一深奥枯燥的学问通俗化、趣味化，做得最为成功的一部书。

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《逻辑时空》丛书的基本定位是大众读物和教学参考书。《逻辑时空》丛书的主要内容是探索和阐释人们社会生活各个领域里的逻辑问题。具体写法是：针对社会生活某个特定领域里的思维实际，突出该领域里最常见的逻辑问题，结合具体的典型的案例进行阐释，介绍相关的逻辑知识。介绍逻辑知识时不求逻辑体系完备，力求突出重点，也就是说在某特定的领域里，有什么突出的逻辑问题，我们就重点写什么。在说明逻辑知识时，为方便读者理解，必要时适当介绍相关的预备知识。《逻辑时空》丛书也精选了近20年来在国内产生较大影响的几部逻辑普及读物。这几部读物都请作者做了新的修订。

《泛逻辑学语构理论》内容可分为四个部分。第一部分讲述泛逻辑学的主要思想以及格与布尔代数的基本知识。第二部分讲述泛逻辑运算模型的基本性质以及基于泛与运算模型的几个模糊逻辑系统。第三部分讲述泛逻辑理想状态下的命题演算系统以及基于零级运算模型的泛逻辑命题演算理论。第四部分讲述集合、逻辑与代数的三位一体关系，同时介绍基于伪t-模的三个非可换模糊逻辑系统及其扩张。《泛逻辑学语构理论》可供计算机、应用数学、人工智能、信息处理等相关专业的研究人员、高校教师、研究生和高年级本科生学习参考。

本书是“走进人文社科丛书之一。该书定位于专业人士之外的普通人群，主要对逻辑学这门人文社会科学作了介绍，力图以简洁、生动而不失学术原味的方式传达那些终身受用的知识、方法和智慧。编者希望读者能通过本书破除学术的神秘，真正走进那本来就属于我们自己的人文社会科学天地。