本书系比较哲学翻译与研究丛书（吴根友 万百安 主编）之一。 规范伦理学的目的，说到底，就是要人有道德。所以从古代开始，就出现了“我为什么应该有道德”这个利己主义者提出的问题，意为“我有道德对我有什么好处”或者“我有什么理由应该有道德”。这个问题的最早形式是柏拉图的“我为什么应该有正义”，而正义是一种美德，因此，这个问题在柏拉图那里问的是“我为什么应该成为具有正义这种美德的人”。只是在近代以来，随着义务论和后果论伦理学开始占主导地位，这个问题逐渐变成了“我为什么应该从事道德的行动”。缘于这个问题的难以回答，一些哲学家干脆把这个伦理学的根本问题看作一个荒唐的问题而不予理睬。因此，要对这个问题作出恰当的回答，还是要回到美德伦理学的进路，将这个问题理解为“我为什么应该成为有美德的人即有德者”。但真正能对这个问题作出恰当的美德伦理学回答的却不是像柏拉图和亚里士多德那样的西方哲学家，而是像二程这样的儒家美德伦理学家，因为他们认为美德是人之为人者，如果没有了美德，一个人就成了有缺陷者和与禽兽相差无几者。

本书从工匠精神的研究背景、国内外研究现状、研究内容方法入手，梳理学者的观点，阐述了工匠精神的具体内涵：以尊师重教为起源的师道精神，以专注务实为基础的制造精神，以一丝不苟为以**为指南的实践精神，以革故鼎新为的创新精神，分析了工匠精神培育存在的问题及准确把握工匠精神基本情况，包括当代人的思想特点、职业价值观和行为方式等；然后分析对工动教育、职业核心素养和职业核心能力、敬业精神三个维度着手）；其次，提出了培育策略：充分谐校园文化，肥沃工匠精神土壤；转变家庭教育理念，重视工匠精神培育；营造良好社会环境，促验；借鉴成功案例；借鉴其他学科经验，提高工匠精神培育效果等手段进行培育。

美德伦理学是当代伦理思想主流之一。对道德心理基础的强调与谋划，不仅使美德伦理学成为规则伦理学的有力竞争者，也构成其确立自身合法性的重要任务。 本书在回顾伦理学与心理学的互动历史、界定道德心理学的基本问题，以及援引现代心理知识相关论述的基础上，全面梳理亚里士多德美德伦理学所涉及的心理概念（理性、欲望、知觉、情感、移情、意图等），系统阐述它们所蕴含的特征与功能，正面回应它们所面临的的困境与挑战，从而力图澄清亚里士多德主义美德伦理学的道德心里基础，并在古今融通的视域中建构其道德心理学体系。

本书着重探讨畲族生态伦理理念为何是人与自然和谐共生在当代的实践。畲族主要居住于山区，在长期与自然的交往过程中，形成了独特而丰富的生态伦理内涵。包括敬畏自然、关爱生命，合理开发利用资源，因地制宜、物尽其用，等等。体现了尊重自然、顺应自然，与自然协调发展的价值，蕴含人与自然和谐共生的理念。如今，畲族地区传承和发展人与自然和谐共生的理念，开展生态工业、生态农业、生态旅游等探索和实践。畲族生态伦理的理念契合生态文明建设的价值和目标，将为当今的生态文明建设提供传统文化支撑。作为优秀的传统文化，继承和发展畲族生态伦理，将为中华传统文化的伟大复兴和乡村振兴战略提供实践经验。

善恶之象充满了世界，善恶之思亦充斥着人类的文明史。何为善？何为恶？向来说法凌杂。本论以为，有保证之善恶，有相对之善恶。若本原意志所为之阳动显化作为，即以其实自证其真的法门与过程，便是由保证善恶承载的；而经由感觉智设定，理智修饰的善恶，则是相对的善恶，它虽然表征着保证的意义和价值，可其或然性、不确定性、假幻性十分明显。是以，我们常言的善恶，必得致之具体的场景中，才能给出理解和研究，並且，这样的理解亦必须以保证的善恶为底蕴和依凭。智慧参与的善恶恰恰是由智慧决定和引导的，因此，智慧的品质决定着善恶的样态。感觉智支配的善恶，多的是各自（自我）的据判，故会纷争不已；理智调理的善恶，更多会寻求公共的利好，其杰出成果即人类的正义之思和科学理性；性智觉悟的善恶，可解除自我的虚假，终证成原意志自证其成的完整与全义。

本书着重呈现一代学术宗师朱光潜先生在面向人生时的诸般极精微的见解。“作者以其心理学的专长和思想文化的观察，把握个人心性与社群国族之间的互动，一一道破种种心性的困惑和社会蔽障，引导人生趋往康庄与丰盈。作者学贯中西，视越古今，从散淡出精切，以随意显从容，境界愈宽，识力愈正。”

爱情哲学/史铁生人生智慧赏析

《文集》为精装本，分为三卷。上卷收录20世纪40年代至50年代撰写的《论群众观点与群众路线》《培养青年的共产主义道德》《谦虚与骄傲》等论著7种；中卷收录20世纪60年代至80年代初印行的《道德问题论集》《道德问题丛论》；下卷收录20世纪80年代中期出版的《共产主义道德通论》和20世纪90年代初的《当前道德理论上的困惑与探索》等论著。

本书作者为中国社会科学院哲学所研究员、著名学者刘悦笛。全书围绕在世界范围内爆发的新冠肺炎疫情对中国及世界带来的巨大冲击，分析应对疫情的中西方思想文化差异和冲突，进而立足于中国传统文化，在比较的视野中探讨自由与生存、个人主义与集体主义、情与理等如何相互融合、共生共存，实现偶然性与必然性、情与理的有机统一，并指出，用中国传统生存智慧的“情理合一”来最终化解人与自然、人与社会、人与人、人与身心，直至人与诸文明等之间的矛盾，从而把人类遇到的各种灾难的悲剧性降低到最小程度。作者认为，中国人“通情达理”的生存智慧，不仅已经正在解决中国自己的困境，同时也可以提供给世界。这种生存智慧，所背靠的乃是中国人的哲学，中国人的哲学不仅成为指导践行的“生活之道”，而且也形成了一种具有指导方向的“生活艺术”。

本教材服务于浙江省精品课程“逻辑学导论”的教学，选用鲜活生动的例子讲解基本的逻辑方法和逻辑原则，展示“求真、明理、守则”的逻辑精神在现实生活中的体现。主要内容有：整体性介绍逻辑学的研究对象、基本规律、功能定位和历史演进；形式逻辑部分重点介绍经典逻辑的基础知识，包括命题逻辑、谓词逻辑、模态逻辑；非形式逻辑部分重点讲解定义、论证和谬误相关的知识；同时对归纳逻辑和语用逻辑等与现实生活密切相关的逻辑主题进行专章介绍。教材还配有视频、拓展资料、习题参考答案等二维码资源，丰富了图书形态，更有利于读者深入学习。