本书是《逻辑的社会功能》一书（北京大学出版社2010年版）的修订版。《逻辑的社会功能》出版后得到广泛关注与好评，曾获中国逻辑学会第三届优秀成果科普读物奖。本次修订大幅压缩了篇幅，围绕逻辑史话——“逻先生”的历史概貌、演绎求“真”——形式理性的法庭、归纳求“信”——合理置信的底蕴、逻辑精神——社会理性的内核等四个方面，更加简明生动地阐释了逻辑的历史发展及其在理性思维与社会文化生活中的功能与作用。

《中国经济伦理学年鉴（2018）》的内容主要包括特稿、论文摘要、著作简介和书评、采访对话、伦理学前沿，学术活动、主要课题和学者介绍等，主要反映我国经济伦理学发展的状况，设置了“特稿”“伦理学前沿”栏目，并介绍国外经济伦理学相关中译文著作。主要是为了系统地展示我国经济伦理学的发展历程，总结我国经济伦理学学科建设和学术研究的成就，促进国内国际的学术交流，为相关的研究和学术的创新提供系统的伦理学资料而服务。

伴随新型城镇化的逐步推进，针对城中村居民道德适应进行相应的伦理关怀变得尤为迫切。《城中村道德适应研究》通过哲学、管理学、社会学、政治学等多学科交叉透视，坚持历史静态分析与道德衍化逻辑相统一、实证分析与规范研究相结合的研究思路，从历史传统中寻找现实逻辑，以逻辑阐释历史，将城中村居民的城市适应与伦理引导结合起来展开分析，并通过城中村居民在其道德适应中的实践逻辑来理解其行为，寻求城中村伦理“历史传统之根”与“现代文明之源”的有效契合，找到城中村道德适应“地方性知识”与“普适性价值”的平衡点，为城中村居民道德适应提供伦理策略与路径支持。

《因明入正理论》是汉译佛家因明著作中仅存的两部印度著述之一。它包含了佛陀关于生命价值的教诲，具有理论体系的严密性与一致性，有利于我们全局去把握范畴概念，了解佛教因明，最终也入于正理。

在社会转型过程中，社会生活的急剧变化使得道德领域产生了一系列问题，并由此引发许多争议。伦理问题是社会伦理关系的直接反映。《社会转型时期伦理热点问题十五讲》精选了十五个伦理问题作为探讨的主题，这些问题既包括伦理学的基础理论问题，也包括应用伦理学的前沿问题。在梳理学界同仁相关论述的基础上，作者对这些伦理热点问题都阐述了自己的见解。

马克思主义伦理学是马克思主义学界和伦理学界共同关注的前沿课题，是推进当代中国道德研究和道德建设的重要基础，是培育和践行社会主义核心价值观的理论前提。 本书围绕马克思主义伦理思想的理论渊源、核心问题、未来趋势等进行访谈，旨在全面反映马克思主义伦理学近数十年的历史脉络，全面展示马克思主义伦理学在世界范围内的研究亮点，全面刻画马克思主义伦理学在未来时期的路径选择，为中国的马克思主义伦理学形成自我风格、走向纵深发展提供思想资源和学术坐标。

谢无量是中国近代一位重要哲学史家、伦理学者、诗人和书法家。良好的中西学基础、宽广的学术胸怀为其伦理思想的形成提供了丰厚的土壤，使他能够在融汇古今中外很好资源的基础上，推动中国传统哲学、伦理思想的创造性转化，其学术著作几可等身。《传统与现代之间：谢无量伦理思想研究》包括绪论一共有六章内容。通过重读谢无量、解析谢无量，《传统与现代之间：谢无量伦理思想研究》试图探究其哲学思想产生和发展的内因与外缘，梳理其伦理思想的主要脉络与个性特征，评估这些思想的历史贡献与固有局限，思考其时代价值与当代启示。

《伦理学术》以交流伦理学研究为中心，展现zuixin的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的“仁心仁闻”纳入中国伦理话语之中。本卷《伦理学术》探讨道德哲学与人类学的关系。真正的伦理学，无论中外，都不从人的殊相论人，而是从是不是一个人的角度论人。唯有在人的意义上得出的结论，才具有普遍意义。因此，伦理学或道德哲学以之为基础的人类学，不是作为科学的经验人类学，而是哲学人类学。哲学人类学，实际上也有理论的和实践的区分，有先验的和经验的区分。

行为，熟悉而陌生。熟悉，因为时时刻刻都在接受它，习惯地不问缘由地执行它；陌生，一旦多问一个为什么，则心生茫然、无言以对。《行为起底：价值观制胜》试图揭开行为陌生的“面纱”，探究它本源的模样，从源头把控，把自动自发的行为变成自觉自主的行为。行为来源于生存与繁衍，维护于生存与繁衍，生存为路径，繁衍为根本，由生存与繁衍产生需要。为了生存与繁衍，就有了趋利避害的选择，选择自认为很合适的行为。行为的诞生由个体的需要度、可选择行为的目标价值率、可支配资源的利用率和可选择行为目标实现的可能性四个要素共同决定，且它们的量值决定行为动力的大小，很终，个体只会选择行为动力优选的行为。行为的控制，从控制行为四个要素着手，通过干预“四要素”其中一个或多个因子的量值，就可以得到希望的行为结果。行为受控“四要素”都受人生价值观的影响，它决定行为动力的大小，行为方向、进程和结果，因此，控制行为的很好方式是从确立人生价值观入手。人的差别表现在行为上，归根究底是人生价值观的差异！价值观决定人生高低！

本书以建构中国道德哲学的“伦理世界”为理论诉求，积极回应西方现代社会伦理发展困境，努力探索中国现代道德建设的实践路径。全书共分“伦理世界”的道德形而上学、中国文化的“伦理世界”、西方文化的“伦理世界”、黑格尔的“伦理世界”、公民的“伦理世界”等五章，进行道德哲学探讨并研究伦理变革及实体建构现实问题。