一套极易上手，彻底转换思维方式的逻辑宝典。活跃思维，挑战智慧，提高逻辑能力。思维是人类最本质的一种资源，是一种复杂的心理过程。思维控制了一个人的思想和行动，也决定了一个人的视野、事业和成就。唤醒大脑的内在潜能，培养黄金思维，成就人生梦想。

《西周伦理思想研究：多维视野下的中国古代伦理思想溯源》充分利用西周金文与传世文献史料，围绕宗教、伦理、政治互动的主线，对西周的孝友等血缘伦理思想，以及德、敬、肃、恭、勤、雍、和等政治伦理思想与善恶评价思想进行宏观与微观的深入探讨。在西周与古埃及的比较研究中，彰显西周“伦理思维发达”这一重要特征，并以双方族群格局差异为切入点，深入探讨这一重要特征之成因。在西周与后世的比较视野下，围绕西周基本社会制度的伦理影响，深入探研西周的“德治”思想及其“层级推衍治理”思想，从而揭示西周伦理政治思想的主要时代特征。

逻辑思维能力对于人们的日常生活和工作、对于人的理论思维和实践，都具有重要的作用，对高等学校的学生来说，更是如此。通过逻辑知识的学习和逻辑思维训练，能有效提升学生的逻辑思维能力。本书从富有逻辑色彩的一系列故事、案例出发，分析人们在运用概念形成判断、运用概念和判断进行推理和论证、对推理和论证进行评估的过程中，应该如何明确概念、做出恰当判断，得出正确推理，获得有效论证和合理评价论证。通过对逻辑思维相关公式和方法的进一步练习，学生可以从根本上培养自身判断和归纳、抽象和概括、推理和论证等方面的能力。

亚里士多德说：“人是社会的动物。”作为社会动物，在社会生活中人必须经常进行论证。证成、反驳和说服是论证的三大目标，而说服是论证的目标。亚里士多德认为，说服有三种工具：理性（logos）、情感（pathos）和道德（ethos）。逻辑学家给出了评价论证好坏的标准，认为只有建立在好论证之基础上的主张或行动才是合乎理性的。自亚里士多德提出词项逻辑以来，逻辑学家曾提出了众多逻辑类型。莱布尼茨梦想导致了符号逻辑的产生，追求普遍性和必然性曾一度成为逻辑学家们的目标。哥德尔不完全性定理给数理逻辑学家们一个沉重打击，现实生活对数理逻辑学家们的理想提出了挑战，非形式逻辑学家群体应运而生。将这一历史脉络体现在当代逻辑学导论教科书之中，把传统逻辑与现代逻辑、形式逻辑与非形式逻辑、演绎逻辑与归纳逻辑有机整合在一起，正是本书的基本宗旨。本书为《逻辑学导论》第二版，是在结合几年来的教学实践和研究成果的基础上加以大幅修改而成，添加了大量客观练习题，并可通过超星尔雅平台和学银在线慕课《逻辑学导论》进行同步学习。本书适合哲学专业、逻辑学专业及其他专业作为专业基础课教材使用，也适合作为全校性通识课的“逻辑学概论”教材。

《走向伦理思维的道德哲学》是一部从道德哲学的思想进路上探究伦理学理论与实践问题的理论性学术著作。作者从一种道德探究的范式出发，提出了从本体思维到伦理思维的转换，并围绕十大问题展开：何谓道德？谁是道德的敌人？我是我兄弟的看护人吗？如何理解道德与幸福的一致性？人为何要“以福论德”而不“以德论福”？伦理治理是什么，治理什么？“环境如何进入伦理”？如何以“伦理”看待生育？怎样让企业家“讲道德”？“水”伦理如何可能？这十大“道德之问”是从理论向实践拓展，乃走向伦理思维的道德哲学之契机。它们从文明史或精神史的形态学勘测中厘定伦理学作为哲学，并由此寻找人类精神生活的实践性“地标”。

本书是一本新型的逻辑教科书，适合于大学文理科的逻辑教学。它在一个统一的框架内，讨论了数理逻辑、传统逻辑、归纳逻辑和非形式逻辑的核心内容。全书正文由六章组成，分别是：逻辑是关于推理和论证的科学、命题逻辑、词项逻辑、谓词逻辑、归纳逻辑、非形式逻辑。本书各章后面有概要和思考题，为了有助于广大读者延伸阅读，书末附有 “推荐阅读书目”。

关于爱和生命意义的议题，经常沦为心灵鸡汤类书籍的消费对象，本书试图对其进行严肃的哲学探究。基于对当代分析伦理学相关研究的批评和发展，本书提出一种“爱的共情”的爱的理论，并论证爱的价值构成一个人的生命意义。希望本书在推进相关研究的同时，为当代人思考对自身实践生活至关重要的价值，提供一些助益。

本著作是一部哲学基础理论方面的研究成果。本书把对近代自然科学的考察放在了现代性语境下，从现代性的两层意义的区分出发，具体分析了自然科学产生、发展以及相关问题与现代性的内在关联问题。近代科学的产生与发展是现代性逻辑展开的结果，一方面，对现代性的解读不能缺少自然科学这个维度；另一方面，没有现代性维度的自然科学，亦是不完全和不可能的，在现代性中隐含了近代自然科学的内在逻辑。因此，只有把自然科学（包括技术）置于现代性视域中加以讨论，才能从根本上并且系统地把握科学的本质。

我们该对自己的亲友更好吗？ 目的可以证明手段的对错吗？ 我们该捐多少做慈善？ 堕胎是一种谋杀吗？ 性是一个道德议题吗？不应该刑讯逼供吗？安乐死该合法化吗？道德金律存在吗？ …… 20 个大问题没有标准答案，生活中的是与非也无法做到像字面上那样泾渭分明。伦理思辨呼唤一种更为成熟的全面看 待 问 题 的 方 法。 朱 利 安 · 巴 吉 尼 用此书告诉我们，应该以更宽广的视野看待身边的道德两难，对它们展开分析之后，等待我们的是更加明朗清澈的生活。

《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，首版于1759年，斯密去世前共出版过六次。主要阐明了道德情感的本质、道德评价的性质以及他的以“公民的幸福生活”为目标的伦理思想。亚当·斯密把人本性中的同情的情感作为阐释道德的基础，他用同情的原理来解释人类正义感和其它一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。