《哲学智慧与戎笔人生》系作者公开发表的120多篇论文集结。全书包括“哲学智慧的理论启迪”“社会透视的哲学智慧”“哲学智慧的军事妙用”“哲学智慧的管理运用”“人才培育的哲学智慧”等篇章，运用马克思主义哲学智慧对哲学有关基本理论问题进行研究，运用哲学智慧和方法，分析和研究军队政治工作、军事斗争准备和军事理论，研究管理特别是军队管理相关理论和实践问题，探讨人才素质、教学改革、课程建设等人才培育理论和实践问题。

《不惑之路：伦理经典与当代中国伦理问题研究》收录的文章大多是作者在河海大学工作期间公开发表的论文。这些文章主要有三个部分：一是“市民社会的伦理研究”，这是作者的硕士论文，也是伦理学研究的“初心”；二是“伦理经典与伦理范式”，主要是作者阅读经典特别是研究博士论文的附带产品，也是作者对伦理学范式理解的集中表达；三是“当代中国伦理问题研究”，关注的是中国伦理学问题的前沿，力求对于当代中国伦理问题做出一个明确的态度。

本书是一本伦理学名著，它不仅对功利主义的基本精神作了一个相当完备而又清楚明白的阐明，而且站在功利主义的立场上探讨了伦理学的一些根本问题。 全书共分五章，第一章为导论。第二章对功利主义的基本观点作了全面澄清，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。第三章探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度上能为人们接受的问题。第四章对功利主义道德标准给出了一个哲学上的证明。最后，第五章论述了功利主义的正义理论。

取舍之道是中国文化中所特有的一种智慧。可以说，取与舍就好像是乾与坤、天与地、阴与阳一样，它们是既对立又统一的矛盾体，既相生相克，又相辅相成，存于天地，存于人生存于心间，存于微妙的细节中，囊括了万物运行的所理。所以，取舍之道既是宇宙的法则，也是一种人生的哲学，更是一种为人处世的艺术。

《应用伦理学前沿问题研究（第2版）》以对当代西方应用伦理学若干前沿问题的描绘与阐释为铺垫，着力展现了应用伦理学基本范畴的内涵与特点，从而试图为应用伦理学基础理论与总体框架的建构作出自己的贡献。该著阐述了应用伦理学在英美及欧洲大陆产生的历史背景，指出应用伦理学是研究如何使道德规范运用到现实的具体问题的学问；作为民主时代的道德理论，应用伦理学的任务在于分析现实社会中不同分支领域里出现的重大问题的伦理维度，通过伦理委员会的建构为这些问题所引起的道德悖论的解决创造一种对话的平台，从而为赢得相应的社会共识提供伦理上的理论支持，同时也力求使道德决断在一种严密的集体性的理性决策程序中获得质量保障。

本书以当代世界**学府里讲授的伦理学学科知识、理念为基本内容，力图把当代世界*前沿的学术成果介绍给读者。本书分为五个部分——道德及道德理论、功利主义、义务论、契约论和德性论，第一个部分是对道德理论的一般概述，其余四个部分选取了不同道德理论类型中目前学界所认可的有代表性的规范性理论，以及为适合我国学生和读者而考虑的相关内容进行介绍和论述。总体而言，本书从道德类型学的意义上全面而系统地阐述了现代伦理学不同方面的*基本的理论知识，深入浅出，引人入胜，是这一领域的重要学术成果，可作为国内大学生和研究生的教材使用。

生活中，逻辑无处不在。无论我们是有意还是无意，逻辑无时不在服务于我们的生活。逻辑是所有学科的基础，无论你想学习哪一门专业，要想学得好、学得快，都要有较强的逻辑思维能力。面对逻辑学这个繁复的知识体系，很多人会望而却步。本书系统介绍了逻辑学的基本知识和方法，既可作为提升逻辑力的训练教程，也可作为开发大脑潜能的工具书。不同年龄、不同角色的人，都可以从本书中获得深刻的启示。

逻辑学是一门思维科学，它的研究对象是人们的思维形式及规律。正确的思维方法，对于我们思考、解决问题，表达和论证观点，日常有效的交流与沟通都有着至关重要的作用。《趣味逻辑》通过一个个有趣的问题和精彩的解答，引出形式逻辑的基本概念、推理过程、逻辑原理，带领我们进入一个极其精彩且烧脑的逻辑世界，体会妙趣横生的思考之美，让人在不知不觉中重塑思维方式。　《趣味逻辑》是一本经典的逻辑学普及读物，从上个世纪80年代初版，迄今已行销上百万册。

环境问题是涉及人类生存与发展的根本问题，本书以农业行为为视角，用科学技术哲学的话语来探讨人与生态系统之间的关系， 主要内容包括：生态价值建构（构型）、生态多样性与物种价值、农业（生存行为）的哲学解读以及技术实践与生态伦理。 这是一个有关环境（伦理）哲学的认知框架，其内涵是价值判断—哲学解读—技术实践，逻辑核心是当代美国哲学家保罗·汤普森的农业哲学思想。

本书是2016年国家社科基金项目《汉传因明知识论研究》的阶段性成果。 因明为古印度的逻辑学，它与声明（语言文字学）、工巧明（工艺历算学）、医方明（医学）、内明（各学派自己的学说，对佛教来说则指佛学）合称“五明”，是古印度的五门学科。因，指推理的根据、理由、原因;明，指显明、知识、学问，是一种思考方法，也是探索真理的工具之一。 汉传因明有丰富的知识论思想，玄奘为汉传因明开宗立轨，在知识论上著有《成唯识论》，主要承续了护法一系的“有相唯识”说。汉传因明的知识论是以唯识义理来诠释知识论，如以“三能变”分化出认识主客体，进而研究主客体分化的“分”说（从一分说到四分说），研究八识、五心、五十一心所与二量的关系，关于能缘、所缘、量果的关系，关于自相、共相的界定，多重真谛论等等，本书系统地介绍了汉传因明知识论的源流和主要义理。