作为近代历史上的代表性人物，梁启超的思想一直备受关注，特别是其伦理思想，可看作是近代国民改造的一个缩影。梁启超伦理思想的内容主要经由两个层面呈现：一是在本体观的视角，体现为其中关于道德依据与道德范畴的运思；二是从实践观的维度，通过对道德教育、理想人格等的设定，展现出它的实践重心。梁启超伦理思想构成了一个既包括理论架构又含有实践路径的完整体系，是对近代历史及文化道德的一种积极回应，其借道德人心治理国家的思维路径以及对中国伦理道德的情感变化，表现出鲜明的历史普遍性和个人独特性，具有深刻的时代意义。

社会生活在本质上是实践的。当前世界范围内日益深化的生态伦理问题研究，体现了现实生态实践的发展要求，而人类的“生存的困境”，在很大程度上根源于传统价值和思维范式指导下的伦理实践模式。生态正义实践研究作为生态文明建设一种新的理性认知，是对新的生态伦理实践的积极探索。我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活的需要，也要提供更多的优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境的需要。实现生态现代化和美丽中国，需要生态正义实践。

社会转型期的中国问题呼唤辩证思维。辩证思维从辩证法来。现实世界客观存在的辩证法，是辩证思维的基本依据，也是生长辩证思维的肥沃土壤。辩证思维在理论上的进一步发展就是辩证逻辑。辩证逻辑是运用一套辩证概念、辩证判断、辩证推理和辩证理论体系系统研究辩证思维的理论学科。中西文化蕴涵着丰富的辩证思维。对于中国向何处去这样事关全局的重大问题，我们也必须坚持辩证思维来分析来寻求解答。

《在心灵深处遇见哲学》是一本生动的哲学书，作者斯科特·塞缪尔森现执教于美国爱荷华州科克伍德社区学院，因其在哲学普及方面的贡献，获得2015年希特奖。他认为哲学是我们深刻的人生探索，是任何人都可以过的一种生活方式。他接触到来自各行各业的学生和各式各样的苦乐人生，从中看到了一场又一场鲜活的哲学旅程。他把哲学从高等学府的象牙塔中拿出来，从教授专家手中拿回来，摆在了人性中心的位置。全书从哲学的开端讲起，从作者与学生们在课堂上的互动为背景，描述他们如何努力奋斗，克服日常生活的障碍，并从中探究历史上重要哲学家的观点与经典哲学作品如何呼应现实。 本书没有传统哲学书的晦涩和高冷，字里行间充满生活的气息和人文关怀，既接地气又温暖人心，是一部难得的哲学普及读物。

结构证明论研究形式系统中证明的结构.《结构证明论》介绍经典逻辑和直觉主义逻辑的自然演绎和矢列演算，它们是结构证明论的基础理论.根岑式矢列演算的基本定理是切割消除. 运用证明论研究方法， 通过分析证明的结构可以得到一些逻辑性质，如子公式性质、可判定性、插值性质等.《结构证明论》还介绍了经典模态命题逻辑及一些代数逻辑的结构证明论.

本书由谈论康德绝对律令混淆伦理内容与道德形式开始，主张将二者作外（伦理，外在规范）内（道德，内在心理）二分，并“由外而内”讲道德的源起；道德内作意志、观念、情感三分，认为理性为主，情感乃重要助力，强调两者的同时培育；道德又外作传统宗教性道德与现代社会性道德二分。全书以此三要点为基点，讨论伦理学的一些根本问题。但所有这些都只是概括性的哲学提出，具体探讨仍留待有关学科。

三个逻辑学家走进酒吧，酒保问“每个人都来杯啤酒吗？”di一、第二个逻辑学家都说：“我不知道。”第三个逻辑学家说：“好的！”这时酒保应该端上几杯？逻辑学家的世界就是如此“令人头秃”。 翻开本书，经典谜题、逻辑谜题、数学谜题、几何题、脑洞题，100个谜题向你扑面而来。你需要创造力、想象力、横向思维、立体空间感、非凡的脑洞，还有对世界的观察与思考。

诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。 《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。

先秦名学在中国历史上昙花一现，但其思维反省与语言自觉正是中国原创逻辑的宝贵萌芽。《先秦名学原创逻辑探索》参照西方逻辑学的理论体系，整理发掘先秦名学所蕴含的逻辑思想，以期吸收西方逻辑传统的思想资源，培育中国逻辑学自身的发育土壤。

《中国古代逻辑史（套装上下册）》收入了温公颐教授的《先秦逻辑史》《中国中古逻辑史》《中国近古逻辑史》三部关于中国逻辑学的研究代表作，重新编为上、下两册。《先秦逻辑史》勾划出先秦时期我国形式逻辑理论的孕育、产生和发展的一般线索，还对该时期内的一些逻辑思想，提出新见解。《中国中古逻辑史》总结出中古逻辑史的四个特点：中古逻辑思想的中世纪论；东汉逻辑思想的伦理化；魏晋南北朝逻辑的玄学化和唐朝印度佛教因明的传入。《中国近古逻辑史》着眼于北宋至1840年鸦片战争前的许多巨大政治经济的变化给逻辑发展产生的重大影响。