《环境正义的双重维度：分配与承认》梳理了休谟的有条件正义之“道德心理学”以及从康德到黑格尔的无条件正义之“道德心理学”这两种分析正义缘起的路径，以此为全书思考环境正义的理论基础。根据对“在哪些人中间进行分配”、“分配什么”和“如何分配”三个问题的回答，将“作为分配正义的环境正义”分解为环境正义的共同体、环境正义的分配对象和环境正义的分配原则三个层面。就正义共同体而言，指出了全球环境正义理论和代际环境正义理论的可能性与局限性。

国学是中华民族在物质文明、精神文明、社会文明和政治文明进程中形成的，具有永恒意义和普遍价值的思想体系、文化观念与学术方法的总结。《中国的修养》（修订版）是畅销书《中国的修养》的增补修订版，在原有的“励志”、“正心”、“修身”、“怀德”、“向学”五章基础上，新增了“立业”一章，将个人的修身炼性拓宽到更广阔的范畴。本书的特点是，将2500年中国传统文化中蕴含的修身之法、立业之道精简提炼，并以讲故事的形式，结合古今历史和现实实践来引人反思。目的是让广大读者更好地完善自我、锤炼自我、从而提高个人的修养和德行。

弗农·布尔克的《西方伦理学史》详细论述了自前苏格拉底到二十世纪中期各个时代的西方伦理学理论的发展过程，每个时代都包括了各种重要学派的思想。资料丰富，叙述客观。相较于其他伦理学史著作，《西方伦理学史》的重要特点有两条：一是它所介绍的伦理思想范围极其广泛、所包括的原始资料非常丰富；二是作者对书中介绍的各种伦理理论所持的客观中立态度。根据WorldCat Identities的统计，该书自1968年由美国Doubleday出版社初版以来，到2008年之间，以三种语言（英语、波兰语和意大利语）共出版或重印了20次，被世界1208个图书馆收藏。一直是西方伦理学史的几部重要参考文献之一。

《原创力之谜》作者孜孜不倦地探索原创力的源头与奥秘，对人类伴随自身进化、成长、发展所进行的不懈努力，生物界生存智慧对人类的种种启示，予以深入剖析，饶有情趣，也很富哲理。尤其是关于心智在原创活动中的核心价值等问题，旁征博引、史料翔实，但又深入浅出、引人入胜。《原创力之谜》给致力于科技创新的人们、充满未来希望的青少年们带来深刻的启示和莫大的激励。

《法律逻辑学》由六个单元构成，系统地阐释了法律逻辑学的基本理论。第一单元主要介绍法律逻辑学的产生、法律逻辑学的对象、法律逻辑学的概念、法律逻辑学的特征、法律逻辑学的功能。第二单元主要介绍法律概念的定义、法律概念的内涵与外延、法律概念的种类、法律概念间的关系、法律概念的概括与限制、法律概念的划分。第三单元主要介绍简单判断、复合判断、负判断以及法律判断的特点。第四单元主要介绍法律推理的概念、结构、类型、基本形式。第五单元主要介绍逻辑思维的基本规律及其在法律实务中的运用。第六单元主要介绍法律论证，为读者进行有效、严密的法律论证提供基本理论和基本方法。

编写适合各自院系的讲义、教案，是那一代老师义不容辞的担当，能为后来者提供经验和借鉴。《形式逻辑初稿》是按当时的教学大纲，采用国家统一教材——中国人民大学《形式逻辑》为底本，是专门针对师范院校中文专业学生的课程，者数十年从事教育工作，辛勤劳动与钻研，培养了无数教师，可说有所成就，而《形式逻辑初稿》只是其中之一。

《伦理与经济社会》主要内容包括道德本质的新思考，道德属性探析，论道德义务，道德义务及其特点新解，黑格尔义务论初探，对“良心”这一道德观念的分析，对当前荣誉观的价值审视，荣誉的社会倡导与实现，论无产阶级的幸福观，制度结构制衡：伦理制度建设的新思路，孔子“德教为先”思想的当代意义，“五四”以来的中国革命道德规范研究，中国革命道德：马克思主义中国化的重要理论成果，革命优良传统的当代价值，赚钱与为人民服务关系之辨析——评茅于轼“赚钱就是为人民服务”的观点，个人品德建设研究，德性论视阈下的个人品德建设研究，等。

伦理学研究意志，是200多年前被德国的鲍姆加登和康德所肯定，并由康德的伦理学力作《实践理性批判》的理论所实践，200多年以来伦理学研究意志多经坎坷。本书是用心理学的新成就来重新审视伦理道德的本质特征，并由此来探讨中国人的美德塑造。本书除导论外，分上、中、下三篇，上篇是道德的基本理论分析，中篇是中国人的“三风十德”美德塑造，下篇是心灵慧语和道德箴言。上篇为美德塑造做学术铺垫，中篇为美德塑造的具体论述，下篇为美德塑造用短语和箴言予以必要的补充，由此形成一个以意志伦理为中心的中国人的美德塑造体系，以此贡献给读者朋友。

《麓山道德文化论丛：美国伦理思想史》充分而清晰地展现了美国伦理思想发展的历史脉络和宏观图景，探讨了美国历史上出现的清教伦理思想、启蒙伦理思想、超验主义伦理思想、实用主义思想等诸多主要伦理思潮的递嬗流衍，揭示了它们之间各种复杂的历史承接、思想关联和理论特点。

本书共分为生活篇、工作篇和心灵篇三部分，主要内容包括：简化生活，学会摒弃；摆脱忙乱，大道至简；量入为出，抛却奢华；有张有弛，合理生活等。