作为一部新颖的逻辑通识课程教材，《批判性思维：逻辑原理与方法》在非形式逻辑、论证逻辑理论的框架下，从批判性思维的实用角度来设计和编写，既系统讲述逻辑和批判性思维基本知识和原理，又侧重于思维能力的提升，注重于批判性思维的技能和方法训练。《批判性思维：逻辑原理与方法》主要内容包括：批判性思维概论、论证语言、逻辑论证、演绎逻辑、归纳逻辑、逻辑谬误以及逻辑推理、论证分析等。《批判性思维：逻辑原理与方法》既可作为大学通识教育的教材，又可作为各类专业学位研究生入学考试的逻辑辅导用书，同时也可供对逻辑与批判性思维感兴趣的读者阅读。

《人文与社会译丛·公民的激情：道德情感与民主商议》考察了政治商议和个人慎思中，理性与激情的关系，认为理性无法独立负担起做出决定的重任，一旦排除激情，人类将无法做出决定。如何让激情合理地容身于公共行为之，是克劳斯在书中慎重考虑的问题，但并不是所有的激情在公共行为当中都经得起无偏倚性的考验。这些思考对于公民社会、对于每一个公民来说都极有裨益。

我们为什么应该规避道德过错？斯蒂芬·达尔沃认为，迄今为止的哲学之所以无法回答这个问题，是由于没能认识到道德义务本质上的人际特征。本书把责任、义务、尊重等概念引入具体的人际情景中，认为道德责任的观念中包含有不可还原的第二人称特点，正是它预设了我们提出主张，以及向彼此提出要求的权威。许多其他的核心观念也是如此，包括权利、人的尊严、对人的尊重，以及人这一观念本身。达尔沃对这一人际特点的发现使得道德理论不得不在根本上重新定位，并把道德权威的解释从理论的王国带到了第二人称态度、情感和行动的实践世界。

20世纪90年代以来，纳米技术在世界范围内形成了研究热潮，逐步深入到了人类生活的方方面面。但是纳米技术仍处在襁褓期，具有多重不确定性，如纳米技术的概念、发展和应用的目标、对社会与伦理的影响都具有不确定性。对于纳米技术这种充满了未知和不确定因素的新兴技术所带来的挑战，我们该如何应对？除了加速推动人类对自然奥秘的认识和把握程度，我们还能做些什么？从事纳米技术研究的科学家工程师应当并且能够做些什么？其他的“外行”又能够并且需要做些什么？作者在本书中探讨了这些问题。

婴儿有道德感吗？我们是如何成为有道德之人的？理性思考对道德决策来说无足轻重吗？保罗·布卢姆把心理学、行为经济学、进化生物学和哲学的深刻思想融为一炉，力图探索我们究竟如何超越先天道德的局限。与此同时，他还研究了黑猩猩、心理变态者和常春藤教授们的道德，探索了我们对性、政治、宗教和种族问题的令人困扰的道德感觉。
　　作者引述了美国耶鲁大学的开创性研究，证明婴儿早在能开口讲话和行走之前，就有能力判断他人行为的好坏，就能产生共情和同情，就能产生原始的正义感。但人类的先天道德仍然十分有限，有时候还会酿成悲剧，比如我们天生就仇视陌生人，也容易产生偏执和狭隘。布卢姆还指出理性与道德判断的紧密关系，理性和思索能让我们作出道德决定，比如奴隶制是错误的。归根结底，我们可以通过想象、同情和我们人类独有的理性思考能力，超越我们生来就具备的原始道德情感，超越婴儿的局限。
　　众多知名学者、专家推荐。美国哈佛大学心理学教授史蒂芬·平克：婴儿拥有丰富的认知和道德生活，这是21世纪心理学领域最有趣的发现之一。但对婴儿认知与道德的研究如何揭示人类的本性？保罗·布卢姆用他标志性的写作风格——清晰、深刻、敏锐和优雅，通过本书为我们作出解答。《正义之心》作者乔纳森·海特：保罗·布卢姆向我们展现出，一名一流科学家如何把矛盾的发现、广泛的研究和深厚的人文关怀结合为一体，为人类的本质勾勒出了一幅细致入微、令人惊奇的肖像，描绘了它的美好、恐怖和奇妙。清华大学心理学系主任彭凯平：善恶之争是人类生活永恒的主题之一。但从婴儿的善恶起源探讨道德的冲突、局限、转化、超越与升华，是一种另辟蹊径、引人入胜的新角度。这让我们更加深刻地认识到，用科学的心理学研究人类的道德，也许更能够抓住人性的本质。

我们身边有许多“三角形”，自然、生命、美学、数理、道法等都以三角形的形弁，直观地表现出人类生存文化的各种状弁，其特殊的逻辑意义，犹如一面三棱镜，身在其中的人们因此明白规则的意义和平衡的艺术。
　　“三角形”中每一个角的元素的力量，不是因为“知道”，而是因为践行。知识有力量不全面，因为只有“三角形”的各方将知识转化成文化才能体现出力量，在此之前知识也许是包袱，但在洞察“三角形”的真相之后，经由践行的知识成果才真正符合“知识就是力量”的本义。

医学人道主义是一套医学中如何认识人和如何对待人的价值体系，身心关系是医学人道主义基本问题之一。现代医学全面进入技术时代，强化了对人的结构即人身的研究，相对淡化了人的心灵的需求。生命伦理学对技术特别是新技术进行了全面地审思，但还是不能解决美德缺位的现状，也没有充分体现出对人心灵的关注。中国传统医学人道主义思想以“仁”为核心，强调医师的仁心仁道，也强调医师的技艺精湛，具有较高的人道价值。当代医学人道主义困惑集中表现为对人的认识的“身心二分”。表现在疾病的生物因素与心理社会因素相分离、医师的精湛技术与良好美德相分离、患者的生理需求与心理需求相分离。医学模式向生物心理社会医学模式的转变为医学人道主义重构提供了实践基础，文化论的医学观为之提供了理论依据。对于医学人道主义思想的当代重构，应当针对这种“身心二分”现象，让患者的心灵回归身体，医师技术与美德完美结合，还原医学的“人学”本质。“身心合一”是当代医学的出路和希望，应当成为当代医学人道主义的重要理念与方法。

《伦理学教程/普通高等教育“十二五”规划教材》由9章组成，导论独立成章，主要论述伦理学的对象、类型和基本问题以及学习伦理学的意义和方法。其他8章的内容，章与章之间存在一定的逻辑体系，力图做到思想史、理论和应用的结合。第一章是伦理思想史的简要概括，梳理了中国和西方伦理思想的演变情况。而理论伦理学历来是伦理学研究的重点，所以从第二章到第七章都属于理论伦理学内容。第二章主要阐述伦理学的基础问题，即道德的起源、本质、功能及作用。
　　第三章道德范畴，分别介绍道德义务、良心、荣誉与耻辱、幸福、公正5个道德范畴。第四章道德原则，阐述了道德原则的社会基础和分类，重点介绍个人主义、功利主义、人道主义和集体主义4个当今世界影响较大的道德原则。第五章道德选择与道德评价，阐述道德选择和道德评价两种重要的道德行为。第六章结合思想政治教育专业的专业特点，分别介绍了道德教育与道德修养两种道德实践活动。第七章立足于当代中国社会的转型情况，阐述道德转型与公民道德建设的情况。第八章应用伦理学，根据学生的实际情况及当代社会发展中的新问题，选择了生态伦理学、生命伦理学、网络伦理学三个应用伦理学的分支进行介绍。

《“道”与“幸福”：荀子与亚里士多德伦理学比较研究》的研究在中西比较哲学既有研究的基础上，对荀子和亚里士多德伦理学的重要概念进行比较研究，将拓展深化比较哲学领域的研究，推进学科建设与发展。本书不仅仅从表面上考察荀子与亚里士多德伦理思想的异同，而是更进一步，探讨一方思想如何对另一方思想提供理论上的支持或辩护，借此解决各自理论解读中的困境和难点问题。这将有助于中国哲学与西方哲学之间的对话与交流，促进东西方哲学的相互理解和沟通。
　　《“道”与“幸福”：荀子与亚里士多德伦理学比较研究》将不仅对荀子和亚里士多德的伦理学思想进行相同或相异的比较，而是要从这种相同或相异中找出内在的哲学根据，并重点研究这种相似或相异之处如何能为对方提供解决理论难题的路径并成为探索普遍哲学问题的基础。