《池田大作人本思想的内在逻辑》以池田大作的思想体系为研究对象。池田大作是世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、世界文化名人、国际人道主义者。他的思想体系涉及面很广泛。《池田大作人本思想的内在逻辑》认为，重视人、重视人的生命的人本思想、人道主义是池田大作思想的重要特征，所以《池田大作人本思想的内在逻辑》用“人本哲学”为标题来彰显池田大作思想体系的特点。《池田大作人本思想的内在逻辑》的结构分二部分：第一部分是基本理论，主要从哲学的角度研究池田大作思想体系的基本概念和方法，并且概括出池田大作哲学思想体系的基本内容，包括生命论、整体论、人性革命论和现代化理论。第二部分是研究池田大作哲学思想在其宗教、国际政治、教育和科技等具体领域的应用，包括和平、教育、女权和科技思想等。

《逻辑起源》用彻底抽象的方法，得出了“差别和差别者”这样一组基本范畴，将之作为我们这个世界的起点和本原。从此出发，笔者描绘了差别者的充分积累形成了物质，差别形式的充分积累形成了元间（如结构、模式、关系、精神等），形成了我们日常生活所处的这个物质与元间对立统一的世界，直至超越以物质为主的存在形式的过程。

人类思维是一个经历发生、发展到成熟的认知过程，以情绪为基础，与人类的情感等其他心理因素紧密相连，而且受多种动机影响。因此人类思维不仅具有个体差异性，还因学科、研究领域的不同而不同。不同的研究领域、不同的学科，对它的界定和描述都会不同，研究者会根据研究对象所从事的活动，给出相应的界定和描述，这也是对决策思维的研究会产生两种结果的本质原因。在此基础上，人们通常将决策思维简单地定义为在已有经验和信息的基础上，以做出决策（决定）为直接目的，通过科学分析、综合和判断作出合理选择的认知、心理活动。正是决策思维研究的多样性，才使得其研究目前还没有穷尽所有的领域和视角。结合它的研究特征及特点，《科学逻辑与科学方法丛书：科学逻辑视域下的决策思维》试图从科学逻辑这一崭新的视角对其展开分析和研究。

《认知科学前沿中的哲学问题》是对当代认知科学前沿的基础假设和理论前提所进行的哲学追问。以身体、心灵和世界的关联展开四大主题：重审计算主义的第一代认知科学研究纲领；评析第二代认知科学研究纲领的涉身认知和延展认知理论的功过；探讨涉身—交互背景下的知觉、意义、表征和行动；揭示梅洛-庞蒂、海德格尔等为代表的现象学思想在认知科学进展中的独特作用。本书为希望了解认知科学前沿研究及其哲学问题的读者提供了一个难得的交叉学科视角。

《国家哲学社会科学成果文库：当代逻辑哲学前沿问题研究》是一本深入系统研究20世纪70年代以来西方逻辑哲学研究最新成就的专著，史论结合，提出了一系列学术新见，具有很强的创新性和前沿性。全书围绕当代广义逻辑哲学三大相互关联的核心主题 “意义理论”、“真理理论”和“悖论理论”而展开。首先，对可能世界语义学在当代逻辑哲学一系列问题上的解题功能的进行把握与探究，同时也系统地揭示出了可能世界语义学的局限，凸显了情境语义学出现的必要性、重要性及其解题功能，并对二者之间的关系作出了新的探讨与论证。其次，在此基础上，对当代逻辑学和逻辑哲学发展大势作出了多角度、多方面的呈现与论证，充分说明了各种情境迟钝的逻辑学与逻辑哲学理论仍将发挥其应有的重要功能。在认知逻辑、道义逻辑、亚相容逻辑等非经典逻辑的哲学研究方面，既通过历史考察凸显出各种非经典逻辑理论的必要性与重要性，同时也对它们与经典逻辑的“互补”机理作出了一系列独到的分析。最后，还系统提出了具有原始创新性的“逻辑行动主义方法论”的研究纲领，并由此探讨了当代逻辑哲学及一般哲学研究的“行动论转向”。

《严复先生翻译名著丛刊：穆勒名学》原名为《逻辑学体系》，是一部逻辑学经典著作，反映了19世纪后半期资产阶级经验主义思想，是英国经验主义归纳逻辑的总结。原书分：名与辞、演绎推理、归纳推理、归纳方法、诡辩、伦理科学逻辑六部分。最终提出五种归纳方法：契合法、差异法、契差兼用法、剩余法、共变法。此著出版以后，穆勒提出的这些方法便成为研究思辨的重要方法，也成为哲学认识的工具之一。

自我与唯我论问题是前期维特根斯坦形而上学思想的核心，也是解开其形而上学思想扭结的钥匙。本书从前期维特根斯坦对自我独特哲学理解出发，集中地论述了他的自我观，以此深入地剖析了他在前期逻辑哲学笔记以及《逻辑哲学论》中对于唯我论的特殊处理的根据和缘由，分析了其中的逻辑和语义根据，以及他的唯我论思想与其整体哲学思想之间的关系，最后对前期维特根斯坦的自我和唯我论思想作出相应的评价。

本书是面向中小学教师，希望结合实际教学活动，向中小学教师普及一些逻辑方法的通俗读物。全书可概括为四个模块：关于发现和提出问题的逻辑方法；关于展开分析的逻辑方法；关于进行概括的逻辑方法；关于实现知识系统化的逻辑方法。

《严复先生翻译名著丛刊：名学浅说（精装版）》直译应为《逻辑学教程》，严复首次将这部著作翻译引进到中国，一度成为逻辑入门的教材。这部著作概括了传统逻辑的基本问题，严复的翻译，并不是全部按照原文直译，而是承用原书，加进了自己的理解，隐喻设譬，包含深刻的国学内涵。这种翻译方法也为后世效仿，本书更是推动了时人对西方逻辑思想的认识。

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