近代西方哲学的精神

　　为了增加趣味性和可读性，《近代西方哲学的精神》配发了若干图片资料。这些图片以直观的形式把近代哲学家的生活和风采展现在了我们面前。培根做大法官时的画像和曾经囚禁他的伦敦塔的照片，使我们直观地看到了为什么“居高位的人是三重的仆役：君主或国家的仆役；名声的仆役；事业的仆役。”（培根语）斯宾诺莎那简朴的书房，令人信服地表明：什么才是哲学家的最高追求。康德打台球的图片，则仿佛一下子颠覆了我们关于康德生活的固有看法。

　　李超杰，哲学博士，现任教于北京大学哲学系。主要研究领域为：西方哲学、现代西方哲学、德国哲学、生命哲学等。著有《理解生命：狄尔泰哲学引论》（1994）、《现代西方哲学的精神》（2009）、《哲学的精神》（2010）。译著包括：《海德格尔的》（合，1996）、《西方哲学讲演录》（2000）、《怀特海》（2002）、《弗洛伊德》（2002）、《狄尔泰传：精神科学的哲学家》（2003）、《希腊悲剧时代的哲学》（2006）、《偶像的黄昏》（2009）。主编（合）：《20世纪中国哲学著作大辞典》（1994）、《人文社会科学十万个为什么》（2006）。哈佛大学（1998-1999）、柏林洪堡大学（2003-2004）访问学者。

导论 近代西方哲学的准备、精神与线索
一、近代西方哲学的准备：文艺复兴时期及其哲学
二、近代西方哲学的精神：理性与启蒙
三、近代西方哲学的“认识论转向”
四、经验论与唯理论
第一章 培根：知识就是力量
一、知识就是力量
二、“假相”学说
三、科学归纳法
四、蚂蚁、蜘蛛与蜜蜂
第二章 笛卡尔：我思故我在
一、哲学：探究“本原”的学问
二、发现本原的方式：普遍怀疑
三、本原的发现：我思故我在
四、上帝存在的证明
五、广延物体的存在
六、实体二元论
七、天赋观念论
第三章 斯宾诺莎：对神的理智之爱
一、几何学方法
二、形而上学
三、知识的等级
四、伦理学
第四章 洛克：人的心灵就像一块白板
一、观念论
二、知识论
三、政府论
第五章 莱布尼茨：预定和谐
一、单子论
二、天赋观念论
三、真理学说
四、神义论
第六章 贝克莱：存在就是被感知
一、物是观念的集合
二、存在就是被感知
三、精神实体的存在
四、没有物质实体
第七章 休谟：习惯是人生的伟大指南
一、知觉理论
二、对若干观念的辨析
三、道德哲学
第八章 康德：哥白尼革命
一、前批判时期
二、先天综合判断
三、哥白尼革命
四、《纯粹理性批判》的题名、结构和重要术语
第九章 康德：我能够知道什么
一、先验感性论
二、先验分析论
三、先验辩证论
四、先验方法论
第十章 康德：我应当做什么
一、理性的统一性
二、善良意志
三、绝对命令
四、纯粹实践理性的公设
第十一章 费希特：自由的哲学
一、知识学三原理
二、理论知识学
三、实践知识学
四、人的使命
第十二章 谢林：走向绝对
一、同一哲学
二、天启哲学
三、谢林哲学的历史命运
第十三章 黑格尔：真理既是实体又是主体
一、黑格尔哲学体系概观
二、《精神现象学》题解
三、《精神现象学》“序言”
第十四章 黑格尔：精神的发展过程
一、意识
二、自我意识
三、理性
四、精神
五、宗教
六、绝对知识
第十五章 黑格尔：思维与存在的同一
一、《哲学全书》导言
二、《逻辑学》题解
三、思想对客观性的三种态度
四、存在论
五、本质论
六、概念论
后记