《蒙古秘史》伦理思想研究

　　《〈蒙古秘史〉伦理思想研究》以《蒙古秘史》的资料为基础，以伦理思想史研究为基本视角，综合运用伦理学、社会学和人类学的相关理论，挖掘、整理《蒙古秘史》中与伦理道德相关的材料并进行系统的专业分类和研究，力求再现当时蒙古社会（约9-13世纪中叶）的伦理道德及其思想状况，并从理论上总结其性质和特征。《〈蒙古秘史〉伦理思想研究》一方面可以填补中国少数民族伦理思想史研究的空白，一方面也是国内学术界在蒙古族思想史研究领域进一步纵深发展的一个契机。

　　斯仁，男，1963年出生，蒙古族，内蒙古翁牛特旗人，哲学博士，副教授。1987年毕业于内蒙古师范大学政教系，获得学士学位。2000年毕业于内蒙古师范大学政治经济系经济学研究生班。2005年毕业于中国人民大学哲学院，获得伦理学专业博士学位。主要研究方向为伦理学和蒙古族伦理思想史，用蒙汉两种文字出版著作2部，发表论文30多篇。其中一篇论文和一部著作分获内蒙古自治区第八届、第九届社科优秀成果三等奖和二等奖。围绕蒙古族传统伦理研究方向曾经主持和正在主持自治区社科基金项目（2005年度）一项、国家社科基金项目（2008年度）一项等。现为赤峰学院政法系副教授，赤峰学院重点扶持学科——伦理学学科带头人，赤峰学院伦理学研究所所长。

绪论
　1.选题依据
　2.《蒙古秘史》及其伦理道德问题
　3.研究内容、资料与方法
第1章 《蒙古秘史》的伦理思想史意义——《蒙古秘史》在蒙古伦理思想史上的地位
　1.1 从《蒙古秘史》看蒙古族史前道德遗风
　1.2 《蒙古秘史》反映了蒙古族伦理思想发生、发展的历史进程
　1.3 《蒙古秘史》对后世蒙古族伦理思想的影响
第2章 《蒙古秘史》中伦理道德的理论基础
　2.1 《蒙古秘史》中的“腾格理”概念
　2.2 认识“腾格理”观念的不同视角
　2.3 “约孙”（理、道理）
　2.4 “腾格理”和“约孙”的各自特点比较
第3章 《蒙古秘史》道德规范论
　3.1 关于《蒙古秘史》中的道德规范问题
　3.2 图腾、禁忌与礼仪
　3.3 箴言与准则
　3.4 义务性的道德规范
　3.5 《蒙古秘史》道德规范的性质和特征
第4章 《蒙古秘史》中的人生价值观
　4.1 《蒙古秘史》中的“人”
　4.2 生死观
　4.3 幸福观
　4.4 名誉观
第5章 《蒙古秘史》婚姻家庭道德论
　5.1 从《蒙古秘史》看蒙古族婚姻家庭的发展历程
　5.2 婚姻的缔结形式及其道德意义
　5.3 婚姻的礼仪——结婚程序
　5.4 婚姻的道德观念
　5.5 家庭中的道德关系
第6章 《蒙古秘史》道德教育思想论
　6.1 从《蒙古秘史》看远古道德教育的一些信息
　6.2 《蒙古秘史》中道德教育的主要形式及内容
　6.3 《蒙古秘史》道德教育的主要特点
结语
　1.《蒙古秘史》伦理思想的逻辑结构
　2.《蒙古秘史》伦理思想的基本特点
　3.《蒙古秘史》伦理思想的现代意义
参考文献
　1.原典
　2.著作
　3.论文
后记