西太平洋上的航海者

　　《西太平洋上的航海者（全新译本）》根据英文原著或其他文种的较佳英文译本译出。与以往不同的是，本译丛全部用现代汉语译介，尽量避免以往译本中时而出现的文白相间、拗口艰涩的现象。本译丛还站在时代发展的高度，在译介理念和用词用语方面，基本采用改革开放以来西学研究领域的共识与成论。另外，以往译本由于时代和社会局限，往往对原作品有所删改。出于尊重原作和正本清源的目的，本译丛对原作品内容一律不作删改，全部照译。因此，本译丛也是对过去译本的补充和完善。

　　布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基（BronislawMalinowski，1884～1942），出生于波兰，在英国成为著名人类学家。他是现代人类学的奠基人之一，倡导以功能论的思想和方法论从事文化的研究。其建构以客观民族志记载田野调查研究成果的方式，并开创最早的社会人类学课程，故有人称他为“民族志之父”。

序言
　　作者导言
　　致谢
　　导论本次调查的主题、方法和范围
　　1.南海的航海及贸易·库拉2.民族志学研究方法3.开始田野工作·一些令人困惑的困难·成功的三个条件4.在土著人的帐篷里·与土著人“取得联系”的技巧5.主动积极的研究方法·野蛮人文化中的秩序与协调性·这一真理方法论上的因果推论关系6.对部落建构及文化构造的原理进行明确叙述·根据具体资料统计累积进行推理的方法·概要表格的使用方法7.呈现与土著生活的近距离接触·土著人的行为类型·系统整理印象的方法·详细、连续的记录方法·个人亲身参与土著生活的重要性8.记录土著人思想、情感的古板方式·基里维纳口碑文本集成9.论点摘要·土著人眼中的世界
　　
　　第一章 库拉地区的风土与居民
　　1.东新几内亚的种族分布·塞里格曼的分类法·库拉土著2.库拉区的亚划分3.新几内亚东部的景观·南马西姆族的村庄·南马西姆族的风俗及社会制度4.当特尔卡斯托列岛·多布各部落·多布地区的各种神话传说·多布的风俗及制度·萨如沃纳海滩的一个景象5.北航·安菲列特群岛·野蛮人的垄断者
　　
　　第二章 特罗布里恩群岛的土著们
　　1.到达珊瑚礁群岛·对土著人的第一印象·一些有意义的表层现象及其深层含义2.妇女的地位·她们婚姻前后的生活及行为3.对村庄的进一步探索·全境漫步·园圃及园艺4.土著人的工作能力·他们的工作动机与诱因·巫术与工作-离开主题谈一谈原始经济学5.酋长制度：权力出自财富-富人统治的共同体·特罗布里恩群岛各区及其政治划分名录6.图腾制度、氏族之间的团结以及血族关系之间的结合7.死者的魂灵·巫术的极端重要性黑巫术·到处巡游的巫师及飞行女巫·从南方来的不速之客及传染病8.特罗布里恩人的东邻居·库拉其他区域
　　
　　第三章 库拉的本质
　　1.关于库拉的简明定义2.库拉的经济特点3.物品的交换·伐伊古阿的概念4.库拉的主要规则及方面：社会学方面（伙伴制度）·库拉移动的方向·库拉所有权的本质·这些规则的区分和整合效果5.交换行为·交换规则·厘清对土著人贪婪或者“共产倾向”的误解·交换的具体纲要·诱礼6.库拉的相关活动及其次要方面的问题：独木舟的建造·副贸易——它们和库拉的真实联系·与库拉相关的典礼、神话、巫术·丧葬禁忌与食物分配及其与库拉的关系
　　
　　第四章 独木舟及其航行
　　1.独木舟对土著人的价值及重要性·独木舟的外表·对独木舟的印象及使用者或拥有者对它的感情·土著人围绕独木舟产生的浪漫情调2.结合其功能，对独木舟结构的分析·特罗布里恩群岛的三种类型的独木舟3-5.大型独木舟（马萨瓦）的社会学问题3（A）独木舟建造时的劳动力社会组织问题·功能的区分·工作中的巫术规则4（B）独木舟拥有权的社会学问题·“图利”关系·图利瓦加——独木舟的主人或拥有者·图利瓦加的思想基本特权及职责5（C）独木舟人员配置和航行时职责的社会学分工·特罗布里恩船只总数的统计
　　
　　第五章 瓦加的礼仪性建造
　　1.作为库拉程序一部分的独木舟的建造·巫术及神话·建造独木舟的准备阶段及礼仪阶段2.第一阶段：驱逐树精“图克鬼”·原木的运输·挖凿原木及其相关巫术3.第二阶段：库拉巫术的正式开启仪式·土著人对构造问题的把握能力·“瓦尤勾”蔓藤·对蔓藤念咒·填嵌·三个驱魔仪式4.对于建造独木舟两个阶段及伴随巫术的一般性评价·独木舟的“布卢布瓦拉塔”（邪恶巫术）·船头饰板·多布人与穆鲁哇人海外航行用独木舟式样
　　
　　第六章 独木舟的下水及礼仪性的访问——特罗布里恩的部落经济
　　1.下水的程序及巫术·试航（塔萨索里亚）·考路库巴海滩上的所见到的下水情形及有关“塔萨索里亚”的报告·欧洲影响下风俗日渐衰败的反思2.题外话：工作中的社会学问题：劳动力的组织·共同劳动的形式·为工作支付报酬3.礼仪性访问的习俗（卡比基多亚）：在这些航程中所作的地方性贸易4-7.题外话：礼物、报酬及交换4.土著人对待财富的态度·对炫耀夸示的渴望·通过财富可以增强社会声誉·聚集食物的目的·“维拉马利亚”（祈求丰收的巫术）·薯蓣的处理·饮食心理学·制成物品的价值·心理上的分析5.交换的动机·作为满足虚荣心并展示权威的手段的赠礼·“经济独立人”或者“家户”之谬误·交换中没有收获6.交换礼物和实物交易·礼品、报酬、商业交易清单：（1）纯粹的赠礼（2）回报既不规范又不完全等值的偿付（3）服务的酬谢（4）回礼必须在价值上相等的赠礼（5）用物质性财富交换特权、头衔和非物质性财产（6）延期偿付的礼仪性实物交易（7）纯粹而简单的贸易7.与各种社会关系相对应的经济责任，以经济职责为特征的八种社会关系列表
　　
　　第七章 一个库拉远航船队的启程
　　西纳科塔的场景·地方酋长·村庄内的轰动·航行船队的社会性区分·与独木舟准备及装载相关的巫术仪式·“苏路姆沃亚”仪式·巫术包裹（利拉伐）·独木舟船舱及格博博咒语·海滩上的告别
　　
　　第八章 船队在穆哇的第一次停泊
　　1.“巫伐拉库”的定义（礼仪性的、竞争性的远航）2.穆哇的“萨加利”（礼仪性食物分配）3.航海巫术
　　
　　第九章 在皮洛路海湾航行
　　1.景观·他乡异地的神话地理学2.航行：风、导航、独木舟航行技巧及其危险3.航行时的风俗及其禁忌·若干亚氏族的特权地位4.对潜伏在海底的可怕妖怪的信仰
　　
　　第十章 船只失事的故事
　　1.飞行女巫、穆卢挎巫西或者约约伐：信仰的本质·约约伐（女巫）的启蒙及教育·围绕这一社会情境的神秘氛围·这类巫术实施的途径·真实案例2.海上及失事船只中的飞行女巫·其他危险的东西·“凯甲巫”巫术·其操作模式3.“凯甲巫”准备仪武的说明·提供的一些咒语4.船只失事与救援的故事5.救援之巨鱼的咒语·“头库卢布维多甲”的神话及咒语文本
　　
　　第十一章 在安菲列特——库拉的社会学
　　1.到达古玛斯拉·库拉对话之案例·特罗布里恩人长时间在安菲列特诸岛做客逗留2.库拉的社会学：（1）参与库拉的社会学限制（2）伙伴关系（3）库拉伙伴关系的开始（4）库拉中妇女的参与情况3.安菲列特的土著们：他们的产业和贸易·陶器·黏土的进口·陶罐的制作技术·与周边地区的商业关系4.本地区移民之漂流及其文化影响
　　
　　第十二章 在特瓦拉和萨纳罗亚——库拉的神话
　　1.在科亚塔布庇护下航行·荒蛮丛林中的食人生番·特罗布里恩有关食人生番的传说故事·古玛加布的历史及歌曲2.神话与现实：神话赋予风景的意义·神话与真实事件之间的分界线·巫术的魔力及神话的氛围-特罗布里恩神话的三个层面3～5.库拉神话3.库拉神话及其地理分布概观·穆尤哇（伍德拉克岛）的格拉乌故事·迪古门奴和古玛西拉的头科西库纳故事4.库达尤里的飞行独木舟神话·对此神话的注视及分析·独木舟和飞行女巫的关系·神话和卢库巴部落5.卡萨布维瑞塔的神话及古玛卡拉达科达的项链·这些故事的比对6.关于神话的社会学分析：库拉神话对土著人态度的影响·神话与风俗7.神话与复述事实之间的关系8.神话人物阿图阿伊内、阿图拉莫阿及其妹妹西纳特姆巴蒂耶乙的故事·代表他们的天然纪念碑及与之相关的宗教祭祀·其余带有神话性质的岩石
　　
　　第十三章 在萨如沃纳海滩
　　l，在海滩暂泊·美容巫术·咒语举隅·塔乌亚（海螺壳）咒词2.在利亚的巫术启动仪式·该巫术的心理学分析3.寡啦（禁忌）及卡乌纳乙咒词
　　
　　第十四章 在多布的库拉——交换的技巧
　　1.在多布的接待2.库拉的主要交易及附带的礼物与交换：库拉动力的若干一般性的反思·主要交易的规则·发加（初礼）和约蒂勒（答礼）·诱礼（博卡拉、快波卢、卡利布图、科柔统穆纳）·中间礼（巴锡）和终结礼（库杜）·库拉主交易中的其他物品的交换（多甲、萨马乌帕、贝库）·库拉的商业荣誉及道德问题3.在多布的库拉程序：讨好伙伴·括伊加帕尼巫术·辅助性的贸易·在多布地区闲逛的博约哇人
　　
　　第十五章 回家的路程——卡洛玛贝壳的捕捞与制作
　　1.返航途中的访问·获得的若干物品2.在萨那罗亚礁湖及家乡水域内捕捞海菊蛤贝壳：它的一般特征及相关巫术·卡洛玛神话·有关潜水捕捞贝壳的技术、仪式和巫术的连续性报告3.海菊蛤贝壳制成贝片及项链的技术、经济学和社会学问题4.展示收获的坦纳瑞瑞·库拉返回家乡西纳科塔
　　
　　第十六章 多布人回访西纳科塔
　　第十七章 巫术与库拉
　　第十八章 巫术词语的魔力
　　第十九章 内陆库拉
　　第二十章 基里维纳和基塔哇之间的远航
　　第二十一章 其余库拉分支及旁支
　　第二十二章 库拉的意义