聊斋志异

　　《聊斋志异》讲述了我国文言小说于魏晋南北朝时期开始盛行，出现大量记录神鬼怪异的志怪，和记录人物轶事的志人笔记小说。至唐人有意为小说，发展为传奇，取得很高的成就，涌现出一大批优秀作品。宋元时期，文言小说渐趋萧条，但也出现了如宋梅洞的《娇红记》这样优秀的作品。只是那一时期大部分作品正如鲁迅所说，“为志怪，既平实而乏文采，其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言矣”（《中国小说史略》）。明代文言小说复兴，出现的作品更多，较著名的有“三灯”（瞿佑的《剪灯新话》、李昌棋的《剪灯馀话》、邵景瞻的《觅灯因话》），但思想和艺术仍没有超越前人的水平。直至蒲松龄的《聊斋志异》创造性地继承了文言小说的传统，用传奇法而作志怪，达到了中国古代文言小说的最高峰。蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉。明崇祯十三年（1640）生于山东淄川县（今淄博市淄川区）。蒲松龄从小文思敏捷，热衷科名，19岁时连考取县、府、道三个第一，名振一时。但此后却屡应乡试不中。31岁时，曾应聘南游做幕僚。康熙十八年（1679）进入本县毕家坐馆。在毕家，蒲松龄待了30个年头，70岁方归家。71岁他援例出贡，四年后便去世。《聊斋志异》是他的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断地做修改和增补，是作者一生心血的结晶。正如《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”他笔下的故事大部分是由他个人的生活感受生发出来，表现着他对社会人生的思考和憧憬，表现了他一生的理想与爱憎。

　　蒲松龄（1640-1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉。明崇祯十三年（1640）生于山东淄川县（今淄博市淄川区）。蒲松龄从小文思敏捷，热衷科名，19岁时连考取县、府、道三个第一，名振一时。但此后却屡应乡试不中。31岁时，曾应聘南游做幕僚。康熙十八年（1679）进入本县毕家坐馆。在毕家，蒲松龄待了30个年头，70岁方归家。71岁他援例出贡，四年后便去世。《聊斋志异》是他的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断地做修改和增补，是作者一生心血的结晶。正如《聊斋自志》说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”他笔下的故事大部分是由他个人的生活感受生发出来，表现着他对社会人生的思考和憧憬，表现了他一生的理想与爱憎。

聊斋自志
第一卷
　考城隍
　耳中人
　尸变
　喷水
　瞳人语
　画壁
　山魈
　咬鬼
　捉狐
　荞中怪
　宅妖
　王六郎
　偷桃
　种梨
　劳山道士
　长清僧
　蛇人
　斫蟒
　犬奸
　雹神
　狐嫁女
　娇娜
　僧孽
　妖术
　野狗
　三生
　狐人瓶
　鬼哭
　真定女
　焦螟
　叶生
　四十千
　成仙
　新郎
　灵官
　王兰
　鹰虎神
　王成
　青凤
　画皮
　贾儿
　蛇癖
第二卷
　金世成
　董生
　龅石
　庙鬼
　陆判
　婴宁
　聂小倩
　义鼠
　地震
　海公子
　……
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
附录