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内容提要本书按照“心灵的秩序”即人的精神世界发生、发展的层次，系统而严谨地阐述了道德理论的基本范畴、规律和结构，体现了道德的演变与叙述的逻辑相一致。书中较充分地吸收了古今中外伦理学理论的合理内容，反映了学科的新进展。尤其注重时代精神，坚持理论联系实际，探索了社会主义市场经济建设的现实提出的价值观、人生观问题，对当代生活实践中的较多道德难题作了深入思考，给人以启示和积极向上的精神力量。

《孝经》是儒家阐述其孝道和孝治观的一部著作.

目录

在现实世界，有诸多存在形态，但，最伟大、最重要、最富创造性的存在形态是人。所以，应当对人进行全面的哲学思考。这正是我把书名定为《人之论说》的原因。以主（人）客体两大存在形态的关系为基础，形成四种关系，即主（人）客体之间的认识关系、实践关系、审美关系、利害关系（价值关系）等。人类把握上述关系的目的，在于追求真、善、美、利。所以必须对与人直接相关的真、善、美、利，对人的理想、人的价值、品德、人格、爱情、智慧、创造、情感、文化、民主、科学、成功、荣誉等等，进行哲学思考，并予以论说。真、善、美、利，一直是进步人类苦思冥想、执著探索和追求的永恒主题。尽管在不同的时代，真、善、美、利，在内容上、在深度和广度上各有特点，各有不同。

在本书中作者把对爱的意义、力量、表现进行思索后得到的成果收集在一起，带领读者进行了一次逐日进展和收获的旅程，考察了爱是如何进入人们生活的，怎样才能找到爱、给予爱、保护爱。书中箴言按一定次序排列，让读者熟悉和爱相关的一个主题或一个方面，受到爱的薰陶。

由于西亚伦理思想对比非产生过重大影响、使之纳入到自己的势力范围之中，因此，北非多数国家也进入到东方伦理思想的研究视线之中。与西方伦理思想相比，东方伦理思想显得更加古老，更富有传统的魅力。但从理论上看，却缺乏一以贯之的逻辑体系，而且与西方各国伦理思想在空间上具有较高的一体性相对照，东方伦理思想则呈现出地域性、民族性的差异，在某种程序上可以说，尽管东方诸国的伦理思想有互相影响、相互渗透的一面，可是不同的方面同样也十分突出，这是我们必须有所认识的。只有在充分肯定东方各国之间伦理思想的差异的基顾虑，才能对全部东方伦理思想有一个科学、严谨而又实事求是的把握。

本书作者利用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触，对社会生活和人生中的一些重要问题，诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任，作了透彻的分析和系统的阐述。西塞罗（公元前106-前43年）是古罗马最著名的演说家、政治家和散文家之一。在其三论——论老年、论友谊、论责任——中，他利用自己渊博的知识、雄辩的口才和华丽的笔触，对社会生活和人生中的一些重要问题，诸如人的道德责任、友谊、老年、死亡、个人与国家的关系、统治者的责任、外交事务中的道德原则等，作了透彻的分析和系统的阐述。“三论”被视为古典时代散文之杰作，至今仍为人们广为传诵。

本著作就邓小平在说明、解决当代中国道德建设的实际问题中所提出的一系列道德理论进行研究，同时力求从理论性、学术性角度去阐发他的道德观点、道德理论。这是本书定名为《邓小理伦理思想研究》的根据所在。很显然，“伦理学”与“伦理思想研究”是不同的。我们相信，经过大家的共同努力，从各个视角进行研究，最终可以较为全面准确地阐发邓小平伦理思想。我们在这本著作中作了一个尝试，力图能较为全面准确地阐发邓小平价理思想，能否做到这点，期待专家、读者的指教。尽管如此，本书毕竟迈出了较为全面研究邓小平伦理思想的第一步，盼望能起个开拓作用，起个抛砖引玉的作用。

一个是表现古代妇女的盛德卓识或败德乱行，一个是反映前代信奉老庄思想而逃避仕途、全身远害的"清高"人士。本书将两类截然不同的人物形象放在一起，希望能给你带来不一样的感受。"新世纪万有文库"着眼于文化的普及和传播，按常备、实用、耐读、易存的原则，在海内外各学科专家的指导下，将中外名著的珍善版本，精选收入文库。整个文库力图能基本反映人类文化发展的概貌，为21世纪的现代人选定一个家庭藏书的基本书目。本书是"新世纪万有文库"的"传统文化书系"中的一本，共点校有《烈女传》和《高士传》。其中，《烈女传》有七卷，为母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖，每卷内有十五则历代妇女可法则或可警戒的传记。每一篇前都有一段序，标举编者心目中的准则。刘向所拟的标准，至今看来仍颇有可取之处，至少他的标准里，我们看不到男尊女卑、夫为妻纲的教条，也看不到卑下曲从的柔弱之道。《高士传》列举了将近一百个古代学者，都是不屑于向社会权贵卑颜屈膝的。他们独行其是，舍高官厚爵而不为，体现了当时社会进一步的纷扰和老庄思想的风行。同时也表达了作者个人的生活志趣和向往。《高士传》是最具代表性与开创性的著作，也是流传至今唯一尚未完整的著作。