《撒旦之死：美国人如何丧失了罪恶感》是美国当代著名社会批评家和文学评论家安德鲁·戴尔班科发表于1995年的一部“民族精神传记”。该书以美国文学经典为线索，围绕美国社会在过去三百年间所经历的对罪恶的认识的改变，揭示了美国文化所遭遇的宗教及道德的堕落。但与大多数探讨此类问题的书不同，本书作者并没有去关注上帝这个美国人宗教信仰中菩与正义的始源，而是另辟蹊径，将注意力集中在其对立面——魔鬼撒旦身上。作者试图以自己对罪恶问题的观察和思考唤醒美国人的道德危机意识，而他在书中提出的众多发人深省的问题，同样适用于其他文化，能够帮助我们打破思想惯性，反思社会现实。《撒旦之死：美国人如何丧失了罪恶感》作为原作的译著，准确传神地展现了原作者的精妙文采和深邃思想，必将给我国广大读者带来深远的思想启迪。

《中国当代人道主义文学思潮史》从古希腊罗马、中世纪基督教、文艺复兴、俄罗斯“新精神哲学”、存在主义、世俗和生命伦理等人道主义理念一路梳理过来，对照评析了陆翎、鲁彦周、刘克、张弦、张贤亮、戴厚英、苏童、贾平凹、余华、韩天航、方方、严歌苓等代表作家和作品中的人道主义因素以及演变趋势，在热情并充分肯定其积极作用的同时，也指出其与世界大师经典中的人道主义理念的差异。指出：同情是人道主义的逻辑起点。同情是人类的高贵情感，它不仅要施爱施善于弱者、受苦受难者、被侮辱被迫害被冤屈的不幸者，还要引领他们超越“此在”的困境而走上精神发展之路。惟其如此，同情才具有超越性，才能作为人道主义的本源性、正极性和普世性的价值观念。

《中国学术文化名著文库：蔡元培中国伦理学史》分为先秦创始时代、汉唐继承时代、宋明理学时代。主要内容包括：伦理学与修身书之别；伦理学史与伦理学根本观念之别；我国之伦理学等。

大师谈人生的通俗读物。从人们最关切的人生意义问题入手，深入人生具的具体问题，如做人、求学、婚嫁、生活方式、信仰等等，道理明了，文笔清新，语言通俗，事例生动。娓娓道来的不是关于人生问题的某种结论，重点揭示的是指导人生过程的科学方法。

《中国人的价值观》收录的各篇文章是海内外学者关于中国传统价值观的研究成果。全书共分为“古代的根源”、“人性与自然”和“现代的重建”三部分，从人文学的视角，围绕“人性与自然”的主题，既追溯中国人的价值观于历史传统之中，探讨古代中国人价值取向的传承与变迁；又与西方思想相互对照，对西方文化的冲击所造成的观念解放与价值的迷失，进行了客观透彻的评析；并且试图以传统文化为根基，在现代的脉络中重建中国人的价值观。

《直观抑或预设：马克斯？舍勒对康德伦理学的现象学批判及其意义》主要讲述了，道德应当具有绝对的权威。为此，必须反对伦理学领域的相对主义、怀疑主义以至虚无主义。为了给伦理学奠定这个坚实的基础，康德与马克斯·舍勒分别在预设的建构主义与本质直观的现象学方法这两条路径中致思。康德基于理性的人性论，从人的善良意志出发，以形式先天论为基础，建构普遍的、必然的绝对命令，为道德上的善恶提供“合法则的”绝对标准。马克斯·舍勒认为，康德建构的形式主义这个“庞然大物”并没有给伦理学奠定坚实的基础，也没有很大的实践意义。在批判康德伦理学的八个预设的基础上，舍勒赞同胡塞尔“回到实事本身”的哲学方法，主张基于现象学的本质直观进行伦常明察。舍勒在价值的实事领域展开扎实的工作，发现质料的价值及其等级秩序，认为只有这个“爱的秩序”才是伦理学的基础，并在先天论、律令论、成效论、幸福论、人格论等领域进行了深度的耕耘。《直观抑或预设：马克斯？舍勒对康德伦理学的现象学批判及其意义》在追踪舍勒对康德伦理学批判的理路后，基于过程思想的哲学立场，力图对舍勒与康德、胡塞尔、海德格尔在先天论、现象学、价值论方面的“对话”进行反思，在哲学的“林中小道”上前行。

经过近一年的充分酝酿和精心准备，由广东省社会科学院、香港国际创价学会和韶关学院联合主办的“走向21世纪的生命尊严——2012，池田大作思想研讨会”，于2012年3月24-25日，在景色秀美的广东韶关市韶关学院召开。这是主办机构组织开展中日文化学术交流的一大喜事。来自中国大陆、香港、澳门及日本的专家学者、媒体朋友近400人参加了大会开幕式及相关会议研讨。此次研讨会共收到论文30多篇，有20多位专家学者在会议上作了发言和交流。收入《走向21世纪的生命尊严：2012’池田在作思想研讨会文集》的文章是经过会议组织者从专家学者所提交论文中遴选出来的26篇，部分作者在研讨会后修订了自己的文稿。

《受益一生的哲理故事大全》就像一股醇美甘甜的清泉，这其中生动的故事、发人深省的“点金术”，仿佛带我们走进了一种柳暗花明的境地。《受益一生的哲理故事大全》由三百余篇精美的故事编著而成，其中涵盖了挫折、真爱、成功、忍让、诚实守信、勤奋等十个板块。比如，“坚强地走出陷阱”、“失败是继续奋斗的起点”等故事告诉我们遇事要坚强、勇敢地面对，失败只是暂时的，只要我们端正态度，积极努力就能走向成功；“陶母教子”、“继母夸奖”等故事通过家庭教育来完善自己的不足，让自己变得更完美，所以说家庭教育也是我们走向人生的垫脚石；“细节决定胜利”、“差不多先生”等故事告诉我们一切从细节做起，做事严谨、认真。只有这样才能把事情做到最完美。

《耳朵里的租客》讲了如何认识自己与他人，如何对待周边环境，如何看待生活工作创业，又因为作者经历了我们国家传统的教育，国内上的大学，大学期间创业，以及去澳大利亚留学，最后在马来西亚工作20年来的一些人生经历，包括从耳病后开始改变了以往的人生轨迹，开始创业成立投资公司，投资年轻人的梦想，而跟很多的创业者年轻人打交道，从而看到现在人生活的很多弊端，进而产生了想把自己的思想和感悟分享出来的想法。

我们作为正人君子的自我形象总要接受怀疑主义、相对主义、虚无主义的拷问。许多人忧心忡忡，担心在一个诸神退隐的世界中，科学已揭下我们的面具，使我们显形为由基因所命定的生物：狭隘自私、党同伐异，或争强好胜、咄咄逼人。作者在本书《我们时代的伦理学》中探讨了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要伦理问题，努力想说明人应该如何思考生活的意义；并提醒我们，应该对那些经常主导着道德论辩、事实上不过是诱人噱头的绝对原则保持怀疑。