《新编四十八孝故事》讲述了在孝文化的教化、感染、熏陶下，中国古代涌现的孝子（含孝女、孝妇）不计其数。孝子的孝行，具有感恩报恩、博爱兼爱、尊老敬老、真善大善的鲜明特征，体现良知，体现美德，体现人格魅力，体现社会风气，高尚纯洁，皎如日月，闪耀着真、善、美、爱的灿烂光芒。就道德行为而言，各个时代的孝子，无疑也是那个时代的人杰，堪为所有人的表率、楷模与典范。《新编四十八孝故事》（编者张云风）是一本历史故事集，在元朝郭居敬所选二十四孝的基础上，新选二十四人，合成“四十八孝”，采用故事形式，叙写其孝行及有关事迹。《新编四十八孝故事》中的孝子分布兼顾各个朝代，孝行内容和尽孝方式多种多样，篇幅短小，一故事生动，文笔流畅，阅读品评，饶有兴味，从中可得到启迪：人之行，莫大于孝；儿女孝敬父母和老人，天经地义，古今同理。

改革开放三十多年来，孔子、儒学、传统文化的研究经历了一个从拨乱反正到恢复正常再到日渐升温至热潮的过程，中国孔子基金会在其中应运而生，起到了组织、引导和推动的作用。到了最近几年，似乎出现了一热一冷的局面：关于孔子、儒学、传统文化的学术研究日趋繁荣，硕果累累，而大众化的普及工作却没有跟上，不少人对孔子、儒学有隔膜，对儒家文化说不出一个子丑寅卯来。有鉴于此，中国孔子基金会在坚持继续推动学术研究的同时，下决？抓一抓普及工作，除了借助电视、动漫、网络、讲座、《论语》普及工程、经典诵读工程等多种形式宣传孔子、普及儒学以外，还专门组织编写了这套“儒家文化大众读本”丛书，目的在于向国内外读者介绍儒家文化的基本知识，加深对儒家文化的理解，弘扬儒家文化的优秀传统，建设当代中国人的精神家园。

道德是人类心目中至高的向导，是人类最高贵的情感，是“人民的国家中一种推动的枢纽”。了解伦理学，也就是在亲近道德，也是对人类情感最深切的表达。开拓我们的视野和深度，丰富我们的生命内容，并籍此重新回到人的本质，找回追寻幸福的基本方向。《关于伦理学的100个故事》由黎瑞山编著，100个故事，带您进入伦理学领域！

《周辅成文集（1、2）》包括：《周辅成文集（1卷）》和《周辅成文集（2卷）》。《周辅成文集（套装共2卷）》内容主要包括：伦理学上的自然主义与理想主义、格林的道德哲学、《歌德之认识》编者前言、歌德对于哲学的见解、康德的审美哲学、克鲁泡特金的人格、中国文化对目前国难之适应、哲学大纲、论莎士比亚的人格、冯桂芬的思想、简论霍布士及其伦理思想、亚里士多德的伦理学、希腊伦理思想的来源与发展线索、近代哲学家、政治思想家的人性论与人道主义、法兰西斯？赫伯特？布拉德雷、论当代西方的道德现实与道德理论、论人和人的解放、鲁多夫？奥伊肯、开展西方伦理思想史研究的几点意见、谈关于人道主义讨论中的问题等等。

《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》首先涉及伦理学中的进化论、价值论、义务论、代价论、成效论、律令论、功利论、幸福论、实然、应然与能然的关系理论，如此等等。同时也涉及到例如社会政治理论中的“权力”和“强力”、“共同体”与“社会”等等概念范畴。例如第五篇第6章中对“自身谋杀”的讨论，对“宽恕”的讨论，对“良知”的讨论，对“责任”的讨论，都丝毫不逊于诸如涂尔干、德里达等等当代思想家。第五篇第9章中对“需求”的分析更可以被看作是现象学描述的典范。

《活法全书》分为三篇30个章节，分别是：上篇——发现生命的喜悦：中篇——寻求成功的道路；下篇——走向心灵的回归。30个章节均以一组组的对应词开篇，从不同的境况不同的侧面来阐述生命的本质和含义，指明人生的方向，使读者能够轻轻松松学会做人做事的一些方法和技巧，为自己的成功增加更多的筹码．更重要的是，在对立统一的矛盾人生中，找好自己的位置，活出风采，活出特色，活得丰满而有意义……

朱翔非《新孝道：＜孝经＞新解》以《孝经》原文内容为出发点，以孝为中心，比较集中地阐发了现代人的“新孝道”：既阐述了《孝经》的来历，子女对父母的孝，父母对子女的教；又将孝亲与现代生活、工作联系起来；更重要的是，朱翔非提出了孝道与中国人的信仰关系。《新孝道：＜孝经＞新解》从《孝经》直接讲到现代智慧，这种转换是希望古为今用、执古御今，让现代人能用上《孝经》的智慧，是为现代人的人生、事业的成功进行针对性的现代解读。《新孝道：＜孝经＞新解》解释的是《孝经》，讲的是孝道。一般说来，为了让孩子孝顺，父母会对孩子说：在你小的时候（很多母亲还会提到孕期的反应），我们为你付出了多少多少辛苦，将心比心，你必须要学会报恩，要懂得孝顺。直到现在，最有代表性的劝孝辞基本上都是这个路数。这个说法摆事实讲道理，很直观，也很有效，但也存在严重的问题，经不起反复琢磨。扪心自问，父母养育孩子尽心尽力，难道真的是贪图孩子长大后的回报吗？即使在没有社会保障体系的农业社会，说父母对孩子的爱主要是功利性的，也是对人类这一伟大天性的亵渎。很多父母用功利化的观点要求孩子孝顺，一方面是适应孩子的理解能力做出的权宜之说，另一方面也说明这些父母他们对孝道的理解存在偏差。

《道德情操论》是亚当·斯密的伦理学著作，他一生中共修订过六次，从人类的情感和同情心出发，讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用，是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”，堪称西方世界的《论语》。

逸夫编著的《我的人生哲理枕边书》从心态、自信、逆境、梦想、爱心、勤奋、贪欲、忍耐、珍惜、坚持、处世、机遇、宽容、谦虚、诚信等十五个方面选取最具启发意义的经典哲理故事，为孩子们描绘出一幅美丽的人生画卷，《我的人生哲理枕边书》尽显世间万象及其蕴含的有趣而深刻的哲理。

《现代西方伦理学史（上下卷）》包括《当代中国人文大系：现代西方伦理学史（套装上卷）》和《当代中国人文大系：现代西方伦理学史（套装下卷）》：比较全面、系统地介绍了自19世纪中叶以来，现代西方伦理学各种思潮和流派的发展脉络，对以叔本华、尼采为代表的德国唯意志论伦理学，以斯宾塞、赫胥黎为代表的英国进化论伦理学，以居友、柏格森为代表的法国生命伦理学，以格林、布拉德雷为代表的英国新黑格尔主义伦理学，以摩尔、普里查德、罗斯为代表的直觉主义伦理学，以罗素、维特根斯坦、石里克、卡尔纳普、艾耶尔、史蒂文森等人为代表的情感主义伦理学，以及以图尔闵、黑尔等人为代表的语言分析伦理学等都有较为深刻的论述。《现代西方伦理学史（上下卷）》深入浅出、文笔清新、材料丰富、分析透彻。既可作为大专院校教材，又可作为伦理学爱好者、研究者参考用书。