这本书包含了很多极直白的与性有关的内容——将近1000个关于性幻想的描述。这些私密的幻想中有些可能会让你感到震惊；有些则会使你感到恶心；有些留给你的只是无趣和麻木；有些也许会获得你的怜悯、抑或鄙视和优越感；但仍有些会使你感到兴奋，或是导致完全的性唤起，阅读这些故事甚至会使你达到性高潮。这里每一个幻想的主人都有着较为健康的生活，没有一个生活在监狱中或是精神病院，所有幻想的主人都自由地生活在这个社会中。因此，这些幻想不应被我们忽视。？ 我们究竟为什么会有性幻想？？ 每个人都有性幻想吗？为什么有些人的性幻想如此活跃？？ 如果我幻想的内容很古怪，说明我是个精神紊乱的人吗？？ 我们应该和伴侣谈谈自己的性幻想吗？？ 如果我幻想的事情是“违法的”，这表明我可能会在现实中真的去做这件事吗？？ 和我们的情人试验幻想的情景明智吗？？ 我们的幻想代表的只是私下的一点娱乐，还是更深刻地暗示着我们的生活呢？？ 我们可以改变自己的性幻想吗？在《人类性幻想》一书中，人类最隐秘的性幻想及其本质，第一次得到如此直白、令人震惊的揭示。

《周秦文化研究书系：周秦伦理文化资料汇编》资料选自学界公认的先秦典籍，也有个别出自汉代但保存先秦史料较多的书，如刘向的《说苑》等。本书不作校勘注译，只选择当前较为通行、质量较好的版本，从中摘录原文；也不对各家学说作任何评论，只给读者提供原始材料。

通过哲学论辩与现实解析，本书阐释了我国德育的走向问题，厘清了德育的现代性要求，揭示了德育的非现代性与伪现代性，赋予了德育新的时代内涵，创新了现代性德育的目标、内容、形式和接受机制，从而建构了一种开放、多元和对话式的德育体系，以促进德育的认同和接受，并根据我们的文化渊源塑造了一种新型现代性德育模式，以期解决建构我国新型现代性德育接受的体系、机制等核心问题。

《职业教育“十二五”精品规划立项教材：职业道德与法律》着力于帮助学生了解文明礼仪的基本要求、职业道德的作用和基本规范，增强职业道德意识，养成职业道德行为习惯，陶冶道德情操，指导学生掌握与日常生活和职业活动密切相关的法律常识.树立法治观念，增强法律意识，成为懂法、守法、用法的公民。《职业教育“十二五”精品规划立项教材：职业道德与法律》共分为五章，主要内容包括：礼仪、道德、法治精神、依法律己、公平正义等内容。注重理论的精要性和阐释的生动性是本书的一大特色。《职业教育“十二五”精品规划立项教材：职业道德与法律》不仅适用于中等职业学校的青年学生使用，也适用于中等院校的其他专业的学生及爱好者阅读。

每个人都有每个人的幸福理念，有的人想着他梦中的乌托邦、心中的象牙塔；有的人只想要简单的幸福那就是归宿，那就是家……但是，所谓的幸福绝对不是等来的，需要自己主动创造、慢慢经营。世上路有千百条，怎么走，自己决定，而不同的走法，效果肯定不同。对于女人来说，婚恋就像一场豪赌，要么成就女人一辈子的幸福，要么造成女人一辈子的痛苦。《让岁月见证幸福》的作者王龙敏，从女性的视角，给出了让你获得幸福的建议和真诚的人生忠告，令你在参悟生活真相的同时，轻松得到更多的幸福。

在当代伦理理论中，后果主义的道德理论及其早期形式功利主义是激发了最强烈的批评和回应的一种伦理理论，它与道义论和美德伦理学构成了当代西方道德哲学中三足鼎立的局面。后果主义的道德理论及其理论基础目的论的道德理论不仅对西方伦理思想史有很大影响，而且在以某种形式的道义论为基础的政治哲学中也引起了大量的批评和回应。徐向东编写的《后果主义与义务论》旨在介绍这种道德理论的基础及其与其他类型的道德理论的瓜葛，《后果主义与义务论》介绍其倡导者对该道德理论的改进，以及该道德理论对政治哲学的意义。

李建华的这本《道德情感论（当代中国道德建设的一种视角）》着重从理论的角度研究了人类道德情感的规范方面和历史发展，对中外道德情感概念的异同进行了比较分析，并在此基础上提出了反思传统道德、理解现代人性、注重道德建设的具有实践意义的学术主张。该书不仅具有学术研究的参考价值，对于我国当前一个时期内的公民道德建设也具有很强的现实意义。

屈明珍认为，以往学界对作为20世纪最重要的女性主义思想家、哲学家之一的波伏瓦的研究明显不足。因此，他在《波伏瓦女性主义伦理思想研究》一书中，以波伏瓦的《第二性》为主要的研究文本，以她的其他作品以及相关研究史料作为研究的背景资料，试图勾勒出波伏瓦女性主义伦理思想的完整图像，全面阐释、分析和评价波伏瓦女性主义伦理思想体系，这无疑具有女性主义伦理思想史上的开创性价值，将对女性解放运动的实践有着深远的指导意义。

中国传统文化以历史悠久、成就辉煌而著称于世。在许多人看来，古代的那些名士豪杰之所以成为历史的主流，非有些才干不可；可是，在20世纪的中国出现了一位奇才怪杰李宗吾，他一反千古定论，将那些历史人物的成功之道归为“厚黑”二字，认为一些历史人物的成功无不靠“脸厚心黑”。李宗吾还自称厚黑教主，大有将厚黑学发扬光大之势。《厚黑学》被誉为“民国第一奇书”，近年来更被视为一部不可多得的“成功学”巨著。“厚黑教主”李宗吾（1879～1943年），四川富顺人。少时，曾从孔子“后世以为楷”之语，改名为世楷，字宗儒，表示宗师儒家。后来在成都读书时，以为儒家学说缺点殊多，宗孔子之儒家不如宗自己，遂改名为宗吾，从此进入他自己认为的那种状态：每读古人书，必怀疑，以思想独立精神审视历史和社会。早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。被誉为“影响20世纪中国的20位奇才怪杰”之一。他为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤而在1912年，以“独尊”之名，撰写了轰动一时的《厚黑学》。以后陆续写了一些系列文章，其中包括1927年发表的《我对圣人之怀疑》、1928年发表的《社会问题之商榷》。1936年，他在成都《华西日报》上开辟《厚黑丛话》专栏。1936年，他还发表了被人称为扛鼎之作的《中国学术之趋势》，从哲学、社会学、心理学、教育学的角度，更加详细、深刻地论述了厚黑学，使厚黑学成为一个完整的体系。厚黑学就像一把为人处世的利刃，是一套极有实用价值的学说。厚黑的学问、法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效。刘邦、司马懿把它学完了，就统一天下；曹操、刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，虽不幸生不逢时，也能与厚黑兼全的刘邦并世而生。君不见，古往今来，许多名商巨贾、王侯将相无不以厚黑起家，以厚黑守业。厚黑学是当今社会上每个人必须知道的学问，无论你是领导、员工、商人或普通人。《厚黑学大全集》广泛收集相关资料和规范版本，涉及文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域，分类明显。为便于广大读者研读，现分为上、下卷精心编辑出版。上卷内容主要包括“《厚黑学》原典”、“李宗吾自述”、“名家谈李宗吾”、“厚黑教主传”以及“历史上的厚黑名人”等；下卷内容包括“活学活用厚黑学”和“曾国藩官场厚黑镜鉴”，重点放在“活学活用厚黑学”这一编，从为人处世、职场官场、推销经营、情场交友、人情世故、厚黑口才等诸方面，详析、评述“厚黑”原理，做到厂内容丰富全面，举例生动活泼，阐释深入浅出，故事精彩而富有哲理。总之，本书具有很强的知识性，资料详尽，趣味性十足，阅读本书不仅能增长传统文化知识的修养，还能让人从中学到许多做人处世的切实有用的学问。

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