《美德伦理学与道德多样性》主要内容包括：当代美德伦理学的发展概况、新潮还是返潮：在当代关注美德伦理学、目的论、优良品质与实践智慧：美德的意义与内涵、当代美德伦理学的基本共性与内部区分、普遍性批判：反思启蒙以来的现代道德哲学、道德要求、道德理由与道德心理、生活经验与美德伦理学研究等。

《道德力量：全民道德主题教育读本（普及版）》系统研究公民道德教育的特点，共分为四册，包括“孝老爱亲、见义勇为、助人为乐、诚实守信、敬业奉献”等方面的内容，通过道德模范的先进事迹和优秀品质，体现中华民族传统美德与时代精神的统一，激励人们自强不息、奋发图强、不怕困难、不畏艰险，为全面，建设小康社会而努力奋斗。读本编写体系规范，涉及不同层次，充分体现了先进性道德与广泛性道德的统一，从不同年龄段、不同层次，全方位展示道德文化的精髓，集中发挥道德文化在教育人、引导人、培养人、塑造人方面的基本功能。尽管书中所列的道德榜样来自不同的行业和领域，但他们以高尚的品德和感人的事迹，向世人呈现了人性深处的美丽，让公众看到了道德的魅力。

《伦理学与公共管理》梳理了伦理学与公共管理之间的内在联系，剖析了公共管理中的基本伦理问题，探讨了现代政府的伦理精神，指明了社会治理的伦理方向，并对公共管理实践中的热点领域“公共卫生管理”和“应对气候变化问题”进行了系统的伦理反思。《伦理学与公共管理》视角独特、理论新颖、论证严谨，十分适合广大公共管理类与哲学伦理学类学生、学者使用。

孝道，是中国传统文化的精华，以“尊老、敬老、养老、送老”为基本内涵，据文献记载，周代就已经有关于孝的思想著述了；到了孔子生活的春秋时代，关于孝的思想发展到了一个新的高度，出现了《孝经》这《中华孝经大全集》，它对孝道思想进行了深刻全面的阐释。《孝经》指出，孝是道德的根本所在，“人之行，莫大于孝”。国君可以用孝治理国家，臣子可以凭孝升官晋职，平民百姓可以用孝立身安家。作为儒家十三经之一的《孝经》，在中国传统文化体系中占有非常重要的位置。上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵。经过两千多年的提倡和传播，孝已经沉淀为我们民族道德观念和文化心理的重要内容，在今天，依然是我们做人的基本道德规范之一。本书分为六卷，将传承了千百年的孝道，赋予了新的内涵与时代精神，结合现实生活中的方方面面，主要从“小孝治家”、“中孝治企”、“大孝治国”三个角度对孝进行了全方位而又深刻的诠释，并列举了丰富生动的关于“孝”的故事，对“孝”的含义进行了拓展与延伸。其中既包括子女对父母的孝，也涉及父母对子女的教，并将孝亲与现代生活、工作联系起来，从孝讲到现代为人处世，古为今用、执古御今，让现代人学会用孝的智慧，成就人生和事业。希望读者能从本书中得到启发和借鉴，对孝有一个新的认识，用理性的态度看待孝道、学习孝道、实践孝道，让孝的优良传统带着它的精华部分回归到我们当下繁忙的生活中来，从而使孝道精华得以发扬光大，在全社会形成尊老、敬老、爱老的社会风尚，为建设和谐家庭、和谐社会作出贡献。

《100例经典系列：中外道德警示100例》讲述了胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调，要“用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全族各国人民团结奋斗的共同思想基础。…切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”这是党中央对社会主义精神文明建设提出的新任务、新要求，是弘扬和践行社会主义荣辱观，进一步提高全体公民思想道德素质和社会现代文明程度，把中国特色社会主义伟大事业不断推向前进的根本指针。

中国古代社会的经济政治结构，以及由此形成的“宗统”“君统”“道统”三位一体伦理结构，宇宙观、认识论和道德观交织一体的“宇宙伦理模式”，都根本地规定了中国传统伦理思想的主要内容：天人观、人生论、价值观和德性论。其中，“天人观”包含“天”的本质观、“人”的本质观和“天”与“人”的关系观；人生论涉及人性论和伦理观两个论域；价值观涉及义利、理欲、公私问题；德性观包含义务论、修养论与幸福观三个层面的内容。中国传统伦理的主旨在于现实的关切、实践途径和人生之终极目的，这些对于今天中国的精神文明建设仍然具有借鉴价值。《中国传统伦理概论》的编撰正是基于传统伦理思想的这些价值，以达到提升理工科院校学生人文素养的目的。《中国传统伦理概论》适合高等学校师生用做中国传统伦理概论课教材，同时可供中国传统伦理爱好者阅读参考。

中华民族的伟大复兴与中华文化的复兴紧密相关。中共十六大提出将民族精神“纳入国民教育全过程”，十七大提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十七届六中全会提出“弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。要将以上指示精神落到实处，最重要的措施，就是要将国学经典纳入国民教育之中。 中华传统文化博大精深，在教育中缺乏而又最迫切需要进入学校的，就是义理之学。义理之学承载了中华民族的民族精神、人文精神以及道德观、价值观、人生观，是中华传统文化的灵魂。本教程首次为将义理之学纳入教育进行了全面的探索。本教程具有以下六项价值： 一、培养道德品质：中华传统文化中有最完善的道德理论与践行事例，是当代中国人培养道德品质的主要资源。 二、汲取圣贤智慧：经典语句凝聚数千年以来中国圣贤的智慧，汲取圣贤智慧，才能提高自己的智慧。 三、提高人文素质：通过对中华义理经典的学习，提高文化素养，培育人文精神，实现真正的素质教育。 四、铸造健康人格：中华传统文化包含着丰富的精神营养，健康人格的成长与健康心理的养成，需要吸取中华文化中这些健康、积极的精神营养。 五、建立主导价值：在多元文化的社会中，须要通过国学经典来确立正确的价值观，以避免价值观的混乱与扭曲而导致行为失范。 六、提高汉语水平：背诵并理解大量的经典语句，记住每个字的音、形、义，有了古代汉语的基础，才能真正掌握现代汉语。本教程具有以下四项特点： 一、主题鲜明，结构合理：整套教材以仁、义、礼、智、信、忠、孝、屎、毅、和十大义理为主题，每册教材分别以其中的一个主题为名，共十册。每个为学期使用一册，使师生围绕着同一义理主题展开深入、系统的学习、思考与践行，理清思考的线索，可以避免重复，大大提高学习效率。 二、学思并重，知行合一：本教程将经典语句同大量的生命实践事例相结合，将经典文献与现实生活相结合，将思想观念的变化与行为习惯的养成相结合。通过对现实生存环境的分析与反思，通过对日常行为的指导与矫正，引导学习者将所学的思想，通过践行体现出来，达到“知行合一”的要求。 三、回溯源头，融贯古今：只要人类存在，就有共同的人性和道德观念存在。这些共同的道德观念存在于古代，但现代社会中仍然需要。当然，具体的道德行为标准会随着时代的变化而调整。我们不能把中华民族先民的智慧，当作与自己不相关的客观知识。所以，这套教材引导学习者回到源头，汲取数千年来中华民族创造的集体智慧，并同当代的现实生活相结合，同读者的思想观念与行为相结合，真正做到“古为今用”。 四、弘扬精华，与时俱进：中国文化具有动态性、开放性与包容性。所以，这套教材将历代文献中至今仍然具有生命力的经典语句集中起来，让大家认真诵读、理解、体悟、践行，文化的精华就会在人们的思想中得以强化，不拘泥于一时一派之说，从而激荡出时代的心声。

本套教材主要供中小学师生作为国学教材来使用，古文全文注音，便于诵读；故事遍及古今中外，丰富多彩，增长知识，活跃思维；课后的[记言述行]，让家长、老师共同帮助学生学习、践行、反思。青少年则可以将其作为国学义理的读本，[理论指导]，剖析精义；[思考讨论），深化辨析；[活动天地]，知行合一。各年级教师可以根据学生的年龄特征及认知水平，把握讲解的难度、深度，调整学习方式。建议在中小学，每周2课时左右，每一册可用一学期。十个分册不分顺序，学校可根据需要自行安排。同一套教材，可以在学校的各年级中循环使用。同时，本教材也可作为幼儿国学启蒙教材和大学生、企业员工、公务员及社会各界人士的国学培训教材。

孝是最具中国特色的精神。中华孝道的内涵是：赡养父母长辈；敬爱父母长辈；继承父母之志；祭祀祖先，承袭祖先之德；事亲以礼；不自取其辱，不轻生，不伤害自己，以免危及父母；从义不从父，从道不从亲。在实践中出现的问题是晚辈对长辈的无条件服从，长辈对晚辈权利与人格的不尊重，男尊女卑观念严重，重男轻女现象突出，必须根据仁、义、智、毅的原则进行纠正。《中华诵·经典义理教程：孝》从赡养父母、孝敬父母、上孝养志、自尊自爱、遵循正道、祭祀祖先、事亲以礼、真诚孝亲、为亲解忧、忠孝一体十个方面入手，深入浅出，全面解析“孝”的义理。倡导“孝”的精神，可以养成中华民族践行孝道的民族品格。

《理解功利主义》主要内容包括：古典功利主义、功利主义的论证、安康、非正义与苛求、行为、规则与制度、结果论、实践性、功利主义的未来等。