人的思想虽然能够产生组织、宗教等，但思想又要受到组织或宗教的限制。宗教与社会正义就是从中产生的伦理及价值观等。艾迪*的这本《宗教与社会正义》含绪论，经济的社会现状，**的影响，工业的人道观等，共七章，主张以宗教的道德精神促进社会各种事业的合作。

《科学的性道德（精）》作者罗素根据自由思想的 态度，摒弃愚昧迷信的观念，应用客观的方法，科学 的论据，对于旧的性道德加以有效的批评，提出建立 新的、进步的性道德观念。本书包括母系社会、父权 制度、基督教的伦理观念，浪漫恋爱、妇女解放、婚 姻、卖淫、试婚制、家庭与国家、离婚、人口、优生 学等，共21章。

Reinhold Niebuhr（莱因霍尔德·尼布尔， 1892—1971），美国杰出的神学家，新正统神学的代 表人物，被称为“20世纪基督教神学的继往开来者” 。*作等身，*有影响的*作是《人的本性与命运》 ，此书被誉为基督教“二十世纪上半叶*重要的神学 *作之一”，在当时改变了整个美国神学界的空气。尼氏其它的重要*作有《道德的人与不道德的社会》 、《时代末的沉思》、《基督教伦理的阐释》、《基 督教与强力政治》、《光明之子与黑暗之子》、《信 仰与历史》、《自我与历史的戏剧》等等。他对神学 、历史和哲学，均有深湛的研究。Reinhold Niebuhr 编*的《个人道德与社会改造（精）》共分人与社会— —共同生活的艺术、个人对付社会生活的理性资源、 个人对付社会生活的宗教资源、国家的道德等十章。

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这本《性的故事》依据民国18年[1929]开明书店 于上海出版的（英）赫勃脱夫人（Mrs. S. Herbert）* 、松涛翻译的图书版本为底本影印复制，编入“民国 西学要籍汉译文献”的伦理学系列。内容包括求爱、 配合和婚姻、为亲三编6章。书前有译者的序、原序 、导言，书中插图一百幅。

B.Spinoza*、李天纲主编、伍光建编译的《伦 理学（精）/民国西学要籍汉译文献》原*全称《用几 何学方法作论证的伦理学》。原用拉丁文写成，汉译 本以怀特的英译本为主，并参考波义尔的译本译成。作者认为只有像几何学一样，凭理性的能力从直观获 得的定义和公理推论出来的知识，是*可靠的知识， 这才是可靠的唯理论观点。全书分5卷：论上帝，论 心之生性及心之原理，论情之原始及生性，论人之束 缚或感情力，论知性之权力或人之自由。

由伊利斯*的《爱情与道德（精）/民国西学要籍 汉译文献》依据民国27年[1938]商务印书馆于长沙出 版的（英）伊利斯（Havelock Ellis）*、梁渭华译的 图书版本为底本影印复制，编入”民国西学要籍汉译 文献”的伦理学系列。书名原文：Little Essays OfLove and Virfue ，书前冠：译者序。论述爱情的意 义、价值、力量与获得爱情的正确途径。

《道德与辩证法》收录杜威的《手段与目的》、 托洛茨基的《他们的道德与我们的道德》、麦克斯· 伊斯脱曼的《俄国与社会主义的理想》、詹姆斯·盘 纳姆的《科学家的麦克斯·伊斯脱曼》四篇文章。

浮田和民*的《政治道德论》为《民国西学要籍 汉译文献·伦理学》其中一本，分政治与道德的关系 、普通道德与特殊道德，政治道德之意义、关于国体 之道德、关于政体之道德、立宪的道德、立宪教育、 立宪上之权利等8章，阐述政治道德的原则。