本书论述格林式实验伦理学回应或回避批评的方式有重申自身核心思路、构建“同罪论证”、区分道德语义学的内外在主义、依据论证的直觉性与非直觉性差别、否认或限定非对称性与不确定性问题的合理性等。然而，实验伦理学研究者与传统伦理学研究者之间很难进行有效的对话。因此，本书对诸多批评进行了深入地分析与处理，将它们精致化为概念性、立场性、方法论与实验操作四个层次的困境。本书指出，格林式实验伦理学可以通过澄清、界定研究目的、说明论证类型、给出完善性方案等方式找到这四个层次困境的出路，虚拟现实技术应该作为超越现有方法论困境的新进路。

本研究从工匠精神的理论探源切入，探寻我国从古到今关于工匠精神的延续和发展，并采用质性研究方法构建以匠技、匠心、匠魂三大维度为框架的理论分析模型。结合制造业高质量发展的背景，探究各领域的工匠精神的培育，强化“匠技”能力，培育其“匠心”气质，重塑其“匠魂”意识，培养新时代的大国工匠和工匠精神。

《中国现代性伦理话语》是研究中国现代性伦理话语的专业学术著作，从现代伦理话语的出场转型以及其内部的逻辑等深入挖掘，论述兼及理论与实际，基本视域和中心问题。聚焦为“现代性中人的生存重构”，在反思中国现代性成长的复杂境遇中，讨论个体价值的生成发育问题，思考在资本与劳动的二元结构中，个体如何安顿自身的，如何夯实社会核心价值认同。以观念史为进路，考察近现代以来伦理话语建设的历史经验，构造有解释力和说服力的现代中国伦理话语。

网络媒介的诞生与发展将我们抛向了一个今非昔比、日新月异的网络时代。新时代在提供生产、生活便利的同时，也引发了众多的困惑、矛盾或冲突。困惑、矛盾或冲突的根源在于“我们”的失落，在于“在一起”的缺失。而“我们在一起”根本上是以“伦理”的方式“在一起”。本书的研究正是基于“信息方式-伦理方式”的诠释框架，遵循“思辨-历史-现时-前瞻”的构思逻辑，采用逻辑与历史相统一的思维方式，在复原早期口头媒介与印刷媒介时期的伦理图景的基础之上，深刻反思“网络时代，如何达到伦理、建构伦理”之问，即“网络时代，我们如何在一起”之伦理追问。相关思考将有助于我们更好地积极面对网络媒介正在带来或即将带来的伦理议题与文明课题。

以实践理性为基盘的伦理学承载着实现人的美好生活的特殊使命，而这种使命的完成有赖于社会良好秩序的建立；当社会的公共性层层叠加而又充满不确定的卷入感时，伦理学与公共事务就会天然联姻与自然糅合。本书以伦理学与公共事务为学科论域，分“当代马克思主义伦理学研究”“西方伦理思想”“浙学传承与中国传统伦理”“现代科技与伦理治理”等几个主题板块，集结数十位在伦理学领域深根的学者就马克思劳动概念、儒家德育的具身化意蕴、科技伦理等面向进行了深入探讨。

内容简介：　人生的旅途中总是经常遇到不快、忧郁、愤怒，遭受他人嫉妒或嫉妒他人，对社交活动感到由衷的畏惧等等妨碍人们获得幸福的因素。我们要想摒弃这种种导致不幸的原因，步入幸福之路，成功抵达幸福彼岸，是我们倾毕生之力都在追寻的东西。哲学大师、诺贝尔文学奖获得者罗素既论及竞争、疲惫、忧郁、嫉妒、害怕舆论等不幸的因子，又在工作、情爱、家庭、闲暇诸领域带领读者找到幸福的方法，与我们一起跨越重重阻碍，修养身心，最终走上实现自我幸福的康庄大道。著名翻译大师傅雷经典译本，并加入大量注释全面提高阅读体验，帮助读者走上幸福之路的经典哲学与心理学著作。

法律平等保护私有财产权，是法律问题，更是道德问题，本质上是普遍性的伦理问题。洛克认为私有财产权是“天赋”的自然权利，黑格尔认为私有财产权是个体自由意志的源泉，罗尔斯论证了私有财产权是社会正义的保障，波斯纳阐述了私有财产权如何促进社会效率最大限度地提升。马克思也认为在一定条件下保护私有财产权具有必然性，并不否定共产主义理想。如果我们运用权利的辩证法来分析私有财产权的伦理本质，会发现私有财产权是如何确证个体与具有普遍本质的权利体系之间的伦理关系，进而确证私有财产权的人权属性，这是法律平等保护私有财产权的伦理基础。我们可以坚定地说，受到平等保护的私有财产权是一种人权，是人的内在价值实现的基础。

本书聚焦公共健康伦理的基本理论，以“公共健康伦理何以可能”为切入点，在正面回答公共健康伦理的可能性、解决公共健康伦理学科合法性的基础上，探讨和阐释公共健康伦理的基本论域、本质、结构、向度、功能和运行机制，并兼及公共健康伦理的实践应用和中国特色公共健康伦理学的构建问题。

一个在现代道德哲学中被广为接受的教条认为，康德伦理学和后果主义伦理学站在对立的两极。然而近些年来，该教条受到了挑战。越来越多的研究者开始关注康德伦理学与后果主义伦理学之间的相容性问题，甚至尝试提出了各种版本的康德式后果主义。本书在批判性地梳理了各种康德式后果主义的基础上，提出了一种新的康德式至善后果主义。这种新的康德式后果主义认为，虽然康德或许并非是一个后果主义者，但他的至善学说却包含着一种后果主义解读的可能性。这种解读不仅为人们探讨康德伦理学、后果主义伦理学以及二者的关系提供了一种新的视野，而且对于我们分析和解决一些棘手的道德争论如“电车难题”具有重要的参考意义。

21世纪初，哲学界围绕儒家“亲亲相隐”相关伦理文化展开争鸣，成为近三十年来最重大的学术论争之一。本书在全面总结这场伦理论争的基础上，系统搜集和整理了历代有关《论语》《孟子》“亲亲相隐”经典文本的诠释史料，并结合多元视角，从经典诠释、伦理理论基础、公德私德观、德性伦理学、政治伦理学和法哲学等诸视域，综合探究儒家“亲亲相隐”伦理观念，有助于深化对儒家伦理的历史考察与价值评判，推进传统儒家伦理的现代诠释创新与价值转化。