李居明先生通过佛法中的智慧，讲述了人生很多被忽略的道理，发人深省，令人反思再三，“笑中有泪，令人好好检讨自己！”“在跌倒时，在失意时，智慧让您重获新生”！“谁都有过抑郁的情结，谁都有过心情欠佳的时刻，顿然开悟，我们都有可能成为笑佛”！

本书以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国学术之趋势》为底本，广泛收集李宗吾各个时期的作品精心编撰而成。内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多研究领域。本书内容宏博，见解深邃，启迪心智，文笔流畅轻松，语言幽默隽永，既让人增长见识，深受教益，又让人从中获得一种非常特殊的阅读快感与审美享受。

《唯物史观与伦理史观的冲突：阶级观点问题研究》是一套以问题为中心的学案丛书。传统学案体史书在于研究不同学派的学术源流、内容及其对之进行学术评断；本丛书则既做“辨章学术，考镜源流”的学术梳理，又侧重于对以往学术状况的现代评论，旨在揭示学术论争的来龙去脉、发展线索、内在逻辑，着眼于学术的未来发展。大问题，大手笔，大思路。揭示既往学术之理路，展现未来学术之趋势。

《走进伦理学》定位于专业人士之外的普通人群，每《走进伦理学》介绍一门具体的人文社会科学。我们在写作时假定读者对这门具体的学科一无所知或知之甚少，力图以简洁、生动而不失学术原味的方式传达那些终身受用的知识、方法和智慧。这也是我们所谓“走进”的含义所在。我们真诚希望读者能通过这套书破除学术的神秘，真正走进那本来就属于我们自己的人文社会科学天地。

《中国伦理学史》是中国第一本伦理学史著作。作者先在绪论中将伦理学与修身书、伦理学史与伦理学进行区分，正文中又把中国伦理学史分为先秦创始时代、汉唐继承时代和宋明理学时代三个时期，对各个时期伦理学说之渊源进行考察，而后分别论述伦理学家之思想，实为中国伦理学史的奠基之作。

《命运学》借鉴古今中外先哲与大众对命运的多样理解，深刻剖析唯物与唯心命理观，对人生命运的必然性和偶然性做出了合理的解析与阐释，本着实用、理性、易懂的原则，《命运学》力求对那些关心自己命运、试图改善人生前程的读者朋友给予有益的指导和帮助。我们既相信“成事在天”，也相信“谋事在人”，更相信有志于主宰自己生命的人，通过阅读《命运学》，一定能洞悉命运的奥秘，依顺命运的特性，规避祸险凶恶，并通过自己的努力，牵手命运走上吉祥、顺畅、幸福的人生之路。

一个人如果从未思考，那他的生活必定陷入茫然和混乱；一个种族如果从未思考，那她的历史必定充满黑暗和空虚。多数人的生活并非茫然混乱，因为池们思考过；人类文明史多数时候并非黑暗空虚，因为历史中总是不乏思想者。我们今天的旅程，就是关于人类思想者反思生活的历史、伦理学的历史——作为哲学的重要分支，它与人类文明一样古老。伦理思想者追问：对于特定社会的人们，怎样的生活是好，怎样的生活是坏，怎样的为人行事是善，怎样的品格举止是恶。事实上，他们的反思已经成为今天生活的一部分，因为我们走不出自己的历史。那好，就让我们穿越时空，去感受思想者的苦与乐吧。看看他们的追寻，究竟与普通人有何不同；看看他们构筑的伦理思考，又是怎样一道风景。

近人有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为沉痛。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下卒破其隐。李先生之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅显哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！

第六届中国公民道德论坛，与会代表围绕“弘扬爱国主义精神推进公民道德建设”的主题，通过大会发言和提交论文，总结交流开展公民道德建设的经验做法，讨论研究加强改进公民道德建设的理论和实际问题，达成了广泛共识。论坛结束时发表了《第六届中国公民道德论坛宣言》。为总结这次论坛的成果，促进公民道德建设的理论研究和实际工作，编者们特将领导讲话、大会发言、各地报送的优秀论文和工作总结等有关材料汇编出版，供广大读者阅读参考。

《中华孝德故事》可以说是宣传传统孝道和弘扬纯朴民风方面呈现的又一硕果。该书包含三十二贤母、四十八孝和六十则孝德故事，凡一百四十条孝亲敬老的事迹。在几千年的中华文明历史长河中，有着许许多多像今天“全国道德模范”一样的感人故事。篇篇故事感人至深，图文并茂，情趣盎然。同时还附录了《古代二十四孝》、孔子《孝经》、《古人孝论》等经典著述，这是一本宣传孝道较为详尽和精要的书籍。