伦理学(道德学)
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伦理学与公共事务李建华 编《伦理学与公共事务(第6卷)》包括几大专题,当代马克思主义伦理学研究、世界共同体问题、伦理学前沿问题、中国传统道德问题、政治理论探索、理论前沿、公共伦理与公共治理、书评等。
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人生三度修炼冯知行 著古人云:“凡事皆有度,”这个度,一是态度,二是气度,三是尺度。态度决定一切。态度积极,认真执着,已先立于不败;再加上遇事沉着行事稳健,有大气度能容人,平和理智,而且为人处世有尺度、讲规矩、知分寸,人生则一定成功。气度是一种体认自然的能力,是一种面对任何问题都能冷静对待的能力。气度俨然于外,城府森严于内。有气度无城府,雍容而无备,恩而无威,是假把式:有城府无气度,形同刺猬,人莫敢近,不易合群。尺度是指“知不可行而不行,见可行而必行。”知其不行而勉为其难,势必劳而无功;知其可行而不行,是无力和懈怠。态度决定成就的高度,态度决定人生的道路,态度决定选择的尺度。世上无难事,只怕有心人,只要态度端正,心有多高,天空就有多大,飞得就有多高。
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人生三不智慧冯知行 著一个人有一定的涵养技能,恪守本分,不懒散度日,不逃避责任,积极面向社会,以微笑面对他人,认真扮演好自己的社会角色,尽心尽责做好每一件事,不因小利而轻易放弃自己的原则和底线,这样的人或许平凡,但绝对不平庸。争气不斗气——争的是道理,是人品,是能力,是眼光,是责任,是担当;争得合理合法,争得光明正大,争得别人心服口服,争气而不斗气。放下不放弃——必须放下的是阻碍我们前行包袱、束缚和负担:决不放弃的是我们的责任、底线、根基和动力。平凡不平庸——我们可以平凡,却绝不能平庸;没有平庸的工作,只有平庸的人.,把每一件简单的事做好就是不简单,把每一件平凡的事做好就是不平凡。
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伦理审查委员会张雪,尹梅 编随着医药卫生事业与医学研究的发展进步,涉及人的临床试验与生物医学研究的数量迅猛增长。在此背景下,以保障受试者权益和福利为宗旨的伦理审查委员会的作用日益凸显。中国的伦理审查委员会起步较晚,其理论制度建设和实践运作探索一直贯穿于伦理审查委员会的发展和建设过程中,并成为其背景、基调与底色。《伦理审查委员会:理论研究及实践探索》力求从伦理审查委员会的一般理论和具体的伦理审查实践相结合的角度,对伦理审查委员会的概念、审查依据、认证制度等进行系统的梳理和阐释,并对药物临床试验、医疗器械临床试验、器官移植等伦理审查的实践问题予以探究。
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知识与伦理的形上学基础郭沂,蒙培元,陈炎 编《知识与伦理的形上学基础》是一部由中德学者围绕一个问题展开深入讨论的文集。作者分别来自中国大陆、德国柏林、法兰克福、海德堡以及韩国首尔大学,就来自中国北京的哲学家郭沂教授提出的道哲学理论体系与思维方法展开深入讨论,对当今时代如何奠基知识和伦理的形上学的基础提出不同意见。中国学者认为,进入全球化时代,各国在热情拥抱全球化的同时,应该充分考虑本国的文化传统和国民特性,构建既有国际视野又有民族特色的形而上学。德国学者围绕中国新的形上学何以可能的话题,提出各自主张。这是一次深入的学术对话,更是一种中国声音走进西方的实际演练。
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成己成物曹孟勤 著《成己成物——改造自然界的道德合理性研究》,本书是探讨人类在改造自然界的实践活动中如何正确处理人与自然的相互关系,如何坚守道德的合理性,以维护人与自然的正义秩序,消除当代生态危机的伦理哲学专著,有较强的学术价值和实践意义。系江苏省高校优势项目、国家社科基金项目之一。
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余英时文集余英时 著; 沈志佳 编本卷所收文章主要侧重中国思想史和社会文化史等研究领域中易被忽视的方面,阐发了汉代循吏在文化传播中所起的作用以及魏晋士风的演变中名教思想及其同儒、道思想的关系,论述了明清以来商人阶层兴起的渐变过程,以“士商互动”概括了这一阶层在精神领域同传统思想文化的密切关系,以“儒学转向”显示出思想观念领域对于现实社会层面的回应,详细分析了这些变化对原有的社会结构所产生的影响,提出了“儒家伦理与商人精神”这一命题,极富现实意义。此外,以韦伯“新教伦理与商人精神”为参照系,延及“中国近世宗教伦理”,对中国社会文化史的研究做出了独到的思考。视角独特,思路清晰,逻辑严密,论证翔实,发人所未发。
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道德异乡人的最小伦理学郭玉宇 著《人文医学与卫生管理丛书·道德异乡人的“最小伦理学”:恩格尔哈特的俗世生命伦理思想研究》力图对美国当代生命伦理学家恩格尔哈特教授的俗世生命伦理学思想进行整体上的研究。恩格尔哈特立足后现代及其道德多元化,提出旨在构建道德异乡人伦理生活图景的程序性的俗世生命伦理学。《人文医学与卫生管理丛书·道德异乡人的“最小伦理学”:恩格尔哈特的俗世生命伦理思想研究》认为恩氏俗世伦理学思想基于自主性道德,并将恩氏评价为一位自由合作主义的世界主义者、共同体主义者与绝对主义者的矛盾结合体,他提供给世人"最小的伦理学"和独特的思路方法。《人文医学与卫生管理丛书·道德异乡人的“最小伦理学”:恩格尔哈特的俗世生命伦理思想研究》分为"思想基础"、"理论构建及其应用"评价和总结"三大部分,分别论述构成恩氏俗世生命伦理学理论产生的思想文化渊源、理论体内涵及其应用和对其思想进行比较性评价,最后总结其思想对中国生命伦理学发展的启示。
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中国传统道德概论陈桂蓉,李建平 编《马克思主义理论与现实研究文库:中国传统道德概论(修订本)》以继承与弘扬中华传统美德为目的,以最能概括和反映中国传统道德思想内容与丰富实践的理论和规范为展示主体,系统而又有选择地介绍了中国传统道德精华。通过对中国传统道德的整合梳理,将传统道德中具有重要影响的学派、人物、思想观点及行为准则进行简要的介绍和评价。同时坚持理论联系实际、历史联系现实的原则,结合当下我国道德发展的热点和问题,引导人们树立正确的道德价值观。
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人生三大绝学冯知行 著淡定之要,非关忙闲,首先在于心正意诚。心正则无邪,胸怀开阔,志存高远,淡泊名利,无贪欲不强求,自然不为进退所扰,不为宠辱所惊。意诚则专注,博学广识,世事通达,不为表象所惑,不为人情所困,不为俗事所扰。低调,是在做人方面必须检点的一种内敛行为,必须摆正的一种稳重姿态,必须保有的一种谦逊言辞,必须持有的一种处世风格。低调是一种风度,一种修养,一种品格,一种智慧。勇于追求,是一种精神;勇于舍弃,是一种境界。世上因有了勇敢的追求而多姿,世间因有了明智的舍弃而精彩。