尼采全集·第4卷：查拉图斯特拉如是说（全26卷）

　　本卷内容为《查拉图斯特拉如是说》。该书是一部为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书，充满心理学的洞见和艺术的奥秘，同样也是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”（尼采）。这部以散文诗体写就的杰作，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言宣讲“超人哲学”和“权力意志”，横扫了基督教世界的精神奴役，谱写了自由主义的人性壮歌。在这部书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。这是一部为所有人而不为任何人的书，是尼采最有代表性的一部著作。

　　弗里德里希·尼采（FriedrichNietzsche，1844－1900）在当代中国也许是最著名的西方哲学家之一。尼采传入中国至今已百年有余，经历过多次的“尼采热”，影响广泛而深远，且经久不衰。尼采对20世纪欧美一大批重要哲学家、思想家产生过重大影响，进而影响到中国思想界，这当然是重要原因之一。然而，更重要的是，中国的文化背景、人文环境、思维方式、具体的当代历史语境等，都对尼采在中国的广泛传播具有一种特殊的需求。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。人通过文化而掩盖了人自己的局限性，将弱点美化为优点。为了避免人性的弱点，他用“超人”理念，用“视角论”（Perspektivismus）和系谱学的方法，来弥补形而上学思维方式在真实性方面的不足。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。杨恒达，中国人民大学文学院教授、博士生导师，美国ConsortiumUniversities驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问，中国作家协会会员，北京市比较文学研究会副会长。1985-1987年留学于德国波恩大学，学习比较文学与德国文学。1992年在美国马里兰州的TowsonState University任客座教授，并顺访DickinsonCollege。2009-2010年在美国麻省大学哲学系任教，教授中文与中国文化、中国文学与哲学。现从事比较文学与世界文学及比较思想史研究。主要专著有《企业的良心》（1990），《尼采美学思想》（1992，1997，获冯至德语文学研究二等奖、北京哲学社会科学中青年学者研究成果奖），《卡夫卡传》（1992），《海明威》（1999），《卡夫卡》（1999），《人论与文学》（合作，2000），《诗意的叛逆》（2002）等。主要译著有卢卡奇《小说理论》（1988），韦勒克《现代文学批评史》（五，合译，1991），亨利？米勒《南回归线》（1995）、《黑色的春天》（2004），德里达《立场》（1998），《尼采散文》（2000，2001），尼采《人性的，太人性的》（2005）、《悲剧的诞生》（2007）、《查拉图斯特拉如是说》（2007）等。

第一卷 查拉图斯特拉的序白 查拉图斯特拉的言论 关于三种变形 关于美德的讲坛 关于背后世界的人 关于身体的蔑视者 关于欢乐与激情 关于苍白的罪犯 关于读写 关于山上的树 关于死亡说教者 关于战争和斗士 关于新偶像 关于市场之蝇 关于贞操 关于朋友 关于一千零一个目标 关于爱邻人 关于创造者之路 关于老老少少的小女人 关于毒蛇咬的伤口 关于孩子与婚姻 关于自由的死神 关于馈赠者美德第二卷 持镜子的孩子 在幸福之岛上 关于怜恤者 关于教士 关于有德者 关于恶棍 关于毒蜘蛛 关于著名的智者 夜之歌 舞之歌 坟之歌 关于自我超越 关于崇高者 关于教化之邦 关于无瑕疵的认识 关于学者 关于诗人 关于伟大事件 先知 关于解脱 关于人类的精明 最安静的时刻第三卷 漫游者 关于幻觉与谜 关于违背意愿的极乐 日出之前 关于让人渺小的美德 在橄榄山上 关于从旁走过 关于背叛者 回家 关于三件恶事 关于重力之神 关于新旧牌匾 痊愈中的人 关于大渴望 另一首舞之歌 七印记(或者：赞同之歌) 第四卷 蜜糖祭品 呼救声 和国王们的谈话 水蛭 巫师 退职者 最丑之人 自愿的乞丐 影子 晌午 问候 晚餐 关于更高之人 忧郁之歌 关于知识 在荒漠之女中间 顿悟 驴子的庆典 梦游者之歌 征兆