哲学家们总是乐于提出一些棘手的问题，比如：现实的本原是什么？到底什么是人？人的思想和意识有何特别之处？我们可以自由地选择自己的身份和行为吗？我们能否证实上帝的存在？我们能否确定已知的一切？什么是真理？语言是否反映了我们真实的世界？我们应该如何共处？电脑有没有思维能力？　《视读哲学》一书内容全面生动，通俗易懂而又不乏幽默。以明晰轻快的语言阐释了哲学家们的主要观点与论述，旨在引导读者了解从赫拉克利特到德里达的众多西方哲学宋的重要思想。对于首次接触哲学的初学者来说，是一本不可多得的介绍性书籍。

本书共6卷，大致按年代顺序编辑而成。但出于各卷篇幅方面的考试，有时也打破了这种顺序。第1卷收入两部论著：《威拉德·范·奥曼·蒯因自传》和《数理逻辑》第2卷收入两部论著：《逻辑方法》和《本体论的相对性及其他论文》第3卷收入两部论著：《集合论及其逻辑》和《逻辑哲学》第4卷收入三部论著：《从逻辑的观点看》、《指称之根》以及《语词和对象》第5卷收入两部论著：《悖论的方式及其他论文》和《信念之网》第6卷收入四部论著：《理论和事物》、《一些离奇的想法——一部不连贯的哲学辞典》、《真之追求》、《从刺激到科学》以上6卷收入了蒯因的绝大部分逻辑论著和哲学论著，只有少数论著未收入。

本书既坚持了马克思主义基本原理的指导，也努力克服以往某些貌似坚持马克思主义的党性原则而实则陷入片面性或教条主义的错误观点或做法。例如对于唯理论和经验论的社会历史作用的评价，特别是对其中的唯心主义，也并不因其为唯心主义而全盘否定，而是在首先肯定其同样属于总的反封建的进步思潮前提下来指出其陷入唯心主义的错误和局限性。尤其值得指出的是本书对所阐述的每个哲学家都指出其“两面性”，但对这种两面性决不是笼统地贴上一个阶级标签完事，而是分析出每个哲学家的两面性都各自具有的特点，充分体现了唯物辩证法的具体分析具体矛盾的精神。还有，本书在指出当时占统治地位的是形而上学的思想方法的同时，也按照马克思、恩格斯的提示努力在这时期某些思想家中挖掘其辩证法的因素。在这方面也取得了不少值得注意的成果。总之，本书不仅是作为一部断代史，比一般通史的相应篇章篇幅较大，内容较充实而已，实在是提出了自己的不少新见解，有自己的特色的一部学术专著。

随着《俄罗斯哲学历时与共时交叉点上的节点凸现》的出版。由《欧洲大陆哲学：历时与共时交叉点上的节点凸现》、《语言哲学：历时与共时交叉点上的节点凸现》和本书构成的”语言哲学系列”丛书第一批成果终于可以呈现给尊敬的读者，供您“品尝”。真诚地期偼得到您的反馈意见，尤其是批判性建议。之所以选择首先编著上述三本书，主要原因或根据如下。第一，任何学术思想的产生、发展甚至消亡，都离不开其所栖息的学术语境。第二，关于以英美为代表的分析性语言哲学理论、方法，国内已经有许多成果问世，大家比较熟悉，然而欧洲大陆语言哲学，无论其方法、理念、特点还是各种思潮之间的内部联系，都不甚清楚，亟待挖掘、开拓，国内学术界也较少研究。第三，黑龙江大学特殊的历史沿革、独特的地理位置以及编著者的知识结构和学术视野。第四，语言哲学至少跨越语言学和哲学两个学秤，是通过语言分析揭示人及人的世界的一门独特学科。

本书是卢梭晚年的重要作品，与《忏悔录》、《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在该书中，卢梭将自己一分为二：“卢梭”和 “让-雅克”，由“卢梭”和“法国人”就“让-雅克”的品格、作品与思想展开了对话，实际上是卢梭针对自己受到的种种不公正待遇，对自己进行的全面辩护。本书系这一重要著作首次译为中文，是理解卢梭生平和理解其思想的重要依据，也是一部有很高文学价值的对话体杰作。

本书所着力强调的正是这样一种界限，每个观点和另一个观点这间的过渡和关联。当然，作为一本导读和入门性质的书，本书有些说法过于简单了，希望真正有心深研康德的读者开动自己的脑筋将其扩展和深化。也许我今后将要出版的另一个对《判断力批判》作更详细解读的书会在这方面对读者有所帮助。康德的《判断力批判》做为前两个批判即《纯粹理性批判》和《实践理性批判》的调和，在美学思想方面产生巨大的历史影响，同时也可看作是人类学的巨著。本书简要介绍了康德的哲学思想，概括地阐释了《判断力批判》的要义。

《认识与谬误》是马赫的科学认识论和方法论最清楚、最集中、最综合、最成熟的阐述，是马赫科学哲学的创新之作。书中集中反映了马赫的科学哲学学说，特别是他的“思维经济”的思想。

《永恒的活火：古希腊哲学新论》对古希腊哲学作了深入的研究，内容包括：哲学的古代观念，希腊“神话”，希腊奥林帕斯山上诸神与希腊神话之古典精神，从Mythos到Logos，毕达哥拉斯学派和希腊科学精神，亚里士多德的工具论等。本书内容丰富，观点新颖，论述透彻，具有很强的可读性。

克尔凯郭尔是近代明确地追求作生存式思考的第一人。他不知疲倦地劝告他的同时代人，每个人都应成为个体成为一个不断关心自己独立存在的作为个体站在上帝面前的人。本书为我们搭建了由低到高、从审美经伦理到宗教信仰的人生阶梯，号召我们面对主观个体的生存感受去“选择自己”。他引导我们穿透审美生活，在享受生活所带来的幻象和愉悦之后，去发现隐藏在其背后的不幸雨痛苦，进而认识到伦理生活的局限，脱离非宗教的诱惑，最终进入博大沉静的信仰世界。译者阎嘉为四川大学中文系教授，其行文典雅传神，深得海内外方家之嘉许，为克尔凯郭尔思想在华语世界的传播作出了特别的贡献。

《思辨之神：西方哲学思潮选讲》是作者在清华大学多年开设的全校性公共选修课的基础上编写的，特别是为广大非哲学专业的青年读者提供的西方哲学的入门之作。它的主要特点是，针对中国人一些根深蒂固的思维习惯讲解西方思想，从广阔的比较文化视野出发，为我们打开了一个理解西方思想的独特视角；作者擅长于选取一系列小的思想闪光点，从若干贴近生活的生动案例出发，淋漓尽致地展现西方哲学的内在魅力；书中对中国人长期以来理解西方哲学思想时的种种误区进行了深入的解剖，对多数中国读者来说具有震撼人心的效果。《思辨之神：西方哲学思潮选讲》语言生动活泼，分析深入浅出，图表形象生动，能让渎者在比较短的时问内对两千多年来西方哲学思想的精华有一个较全面深入的了解。全书以思潮为线索，选取古希腊、近代及当代西方哲学这三个不同的历史时期的部分代表人物，主要围绕西方哲学中存在论、形而上学论争中的有关问题，阐明西方哲学所具有的不同于中国古代学术思想的独特的思辨特征。