世界哲学
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意识与潜意识[奥地利] 弗洛伊德 著;李玉彬 译《意识与潜意识》本着通俗易懂、短小精练、哲理性强、寓意深刻的原则,从弗洛伊德早、中、晚三个时期的主要作品中编译了42个经典名篇而成,并参考了一些英译本。内容涵盖自我和本我、意识与潜意识、暗示与力比多、梦的解析、依赖关系等方面。全书内容丰富、通俗易懂,对读者了解和理解弗洛伊德的理论将会有很大帮助。 -
古希腊铭文辑要张强 译本成果所辑铭文凡116篇,内容包括古代希腊三个主要历史时期的各类铭文。每篇铭文分题解、译文、注释三个部分:题解项除铭文的发现地、藏地以及所据底本外,主要介绍相关的历史背景,兼及全篇的简析;译文部分,个别词句的迻译不同于所选底本者附注说明。另外,针对译文出现的术语,尤其是中文著述中的一些误读,相关注释中亦见辨析与正误。 -
耶稣新画像陈鼓应 著本书对《Sheng经》所记载的上帝的形象进行了分析和批判,揭露了基督教某些反人性的本质。作者指出,以上帝信仰为中心的基督教,把神视作全知全能,把人的能力却压缩得微不足道,神力所至,形成了专断与排他的空气,严重打压了人的尊严、自信,并且因为向神绝对效忠而破坏了父母儿女、兄弟姐妹之间的人伦之爱和道德关系;而人的美德就在于发挥人的能动性,实现人的理想,而不是盲从神的意志。 -
资本主义文化问题研究杨谦,谢魁 编本书精选了17部研究资本主义文化问题的代表著作进行系统梳理,通过写作背景、中心思想、分章导读、意义与影响、原著摘录等多个板块,勾勒出了西方学者对资本主义文化从现实主义、现代主义到后现代主义的变迁脉络,反映了资本主义文化研究的兴起、文化问题研究的论争及所涉及的问题域,为处于转型期的我国的文化建设提供了可资借鉴的经验和教训。 -
社会哲学问题研究阎孟伟,杨谦 编本书是《汉译现代西方学术名著导读与摘录丛书》哲学编之社会哲学卷,书中选取了19世纪末、20世纪中后期及21世纪初共15部名著,介绍了社会哲学在这个阶段发展的具体表现,进一步展示社会哲学在研究领域等所经历的变化,说明不同时期不同学者对社会哲学问题所做各种思考和尝试。本书为大学本科生、研究生进行社会哲学问题研究提供重要、便利的参考,同时也可作为其他专业研究者的资料书目。 -
西方马克思主义理论阎孟伟,孟锐峰 编本书围绕“西方马克思主义”这一主题进行编辑和导读,介绍了17部当代著名的有影响力的西方马克思主义者的学术著作,并进行了解读和分析,对当代西方马克思主义思潮和不同流派进行了梳理,能帮助广大大学本科生、研究生拓展视野,加强自身的马克思主义基础理论修养,是一本具有理论学习和导读价值的读物。 -
现代性问题研究阎孟伟,李福岩 编现代性是在启蒙运动和资产阶级科技革命、工业革命和政治革命的历史巨变中形成的新时代意识,它的根本特征是从过去的传统和历史典范中寻找自己时代合理性的依据。可以说,理性的文化和自由的社会结构是现代性的两个轴心。现代性问题是20世纪60年代以来国际学术界讨论的中心之一,本书精选了当代西方学者关于现代性问题研究的14本著作,并紧紧围绕这些代表性研究成果进行了简要点评,可使读者清晰把握、进一步研究现代性问题的由来、实质、各种观点及问题域等,为我过的现代化进程少走弯路提供一定借鉴。 -
权利与权力问题研究杨谦,杨晓东 编权利与权力问题历来是政治、法律领域的核心议题,在政治共同体中,权利与权力表征着个体与国家之间的一种互动关系。本书精选了当代西方学者关于权利和权力问题研究的13本著作,介绍了西方学者对现代社会中个体权利、公共权力及主权国家政治权力的研究成果,揭示了和谐的社会是权利和权力之间关系和谐、平衡的社会,为保障社会健康和谐发展提供一定借鉴。 -
新教伦理与资本主义精神【德】马克斯,韦伯 著;郁喆隽 译《新教伦理与资本主义精神》发表于1905年,在争议中成为了社会学领域的奠基之作。韦伯一生致力于考察世界诸宗教的经济伦理观,探讨世界主要民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的内在关系。《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学的初期研究,他认为“新教伦理”与“资本主义精神”存在某种因果关系——资本主义精神有其宗教根源,新教中的苦行、职业劳动观念,逐渐发展成了资本主义中理性经济劳动的特征。他深入探究了资本主义经济兴起过程中,非经济因素的重要意义,通过对大量经验的归集与分析,论述了新教伦理与近代合理资本主义发展之间的关系,为当代社会科学提供了富于启迪的思路,也让大众读者看到了隐藏在制度背后的精神力量。本书由研究马克斯·韦伯的学术选取和翻译《新教伦理与资本主义精神》全本精华部分,保留作者完整的理论体系,并配以译者导读。同时加入大量精美插图,图文配合,以期成为适合大众阅读的版本。 -
理想国柏拉图所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者、国家护卫军、普通劳动人民三个阶级组成。柏拉图一生大部分时间居住在古希腊民族中心的雅典,他热爱祖国,热爱哲学。他的理想也是该书的核心思想;哲学家应为政治家,政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆子,应该学以致用,求诸实践,做靠谱的实行家,做行动上的巨人。有哲学头脑的人,要有政权;有政权的人,要有哲学头脑,找到自己坚强的核心正义与美德,用哲学的思想来管理民众。
