你知道三门问题吗？你听过理发师案例吗？秃子的定义又存在怎样的矛盾？悖论可以出现在任何日常生活中以及人所面对的现实困境中。悖论迫使我们去质问人们对世界的直观理解是否正确，也会迫使我们培养自己的二次直觉。本书对“悖论”这一概念进行了深度解读，不仅列举了很多有趣的悖论谜题，更提出了如何破解这些谜题的方法。为了让读者更充分的理解悖论是什么，悖论是如何产生的，作者介绍了主观概率等专业术语和众多关于悖论的经典案例，研讨了多种悖论的思维模式。◎丛书简介MIT新概念丛书，是由美国麻省理工学院出版社出版的，不同于一些专业书籍的简明文本。这套丛书重新把一些重要的主题综合在一起，涵盖从文化历史到科学技术等众多领域，并就当下一些热点问题提供了分析。如果你想借由这样的基本知识深入了解某个主题，这套丛书为你提供了探索纷杂世界所需要的理解力和洞察力。丛书包括《知识产权战略》《众包》《悖论》《自由意志》《米姆》MIT新概念丛书是是重庆大学出版社图书分社重点打造的科普图书品牌懒蚂蚁旗下的一套社会科普类丛书，懒蚂蚁包括自然科普类、社会科普类和思维科学三大系列，面向社会广大读者，特别是对世界充满好奇以及想给自己充电的年轻读者、极客以及创业者。为读者提供大千世界的新知识、社科领域的新概念和时下热门新理念。

《沉思录》是何怀宏在1980年代末期完成的重要译著，译文忠实简练，素雅凝神，在二十多年里不胫而走，默默在许许多多不同职业、不同身份的读者中流传。在这本《品读《沉思录》》中，何怀宏首次采用逐段对照的方式与我们慷慨分享：回顾《沉思录》中国大陆初次中文版的翻译经历，分享他作为知名哲学家的深入解读；感念《沉思录》在那些动荡不安的时刻曾给予他的巨大安慰，分享他作为几十年老读者的阅读心得。本书配以导读、附录、索引和多幅精美插图，是读者理解《沉思录》的优秀中文导读本。这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。（导读一）一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，同样我们也可以说，一个浮躁不安的社会如果观念清明、分配合理，即使没有很多的财富也能过一种幸福得多的生活。（卷2-5品读）世界不是一块净土，但心灵却可以是一块净土；外面的世界很热闹，但内心的世界却可以很安静。我们常常也会想要热闹，但内心能安静的人更有力量，甚至更幸福，因为这种力量或者幸福的源泉不依赖于外界的条件，而是来自自身。（卷4-3品读）如果把人世间看成一个体育的竞技场，你就不会把冒犯你的人看作一个敌人。你虽然还是要防止受伤，甚至还要按照游戏规则尽量争取赢，但却不会仇恨他，不会像在战场上一样试图消灭他。（卷6-20品读）

福柯在其晚年关于新自由主义讲课，给左派人士留下了诸多疑问和不解，以至于有人不愿多讲，甚至回避。事情过了几十年，年轻的法国学者拉加斯纳里公开站出来为福柯打抱不平，试图恢复福柯本来的激进左派真面目，这是本书的由来。但本书不止步于此，其深层的意旨则是要对新自由主义重新进行审视、剖解。通过重读福柯这一课的微言大义，作者指出，福柯的用意在于提供方法，在于将新自由主义作为一种工具，以此来换一种思路，质疑政治哲学和社会理论，质疑权力、法律、国家、解放等传统概念。如何由此出发去建构一种并非反动的政治，去重新发明一种左派的激进自由主义传统，去重新表述批判理论的话语，去设计一种解放实践？我们需要倾听的正是“福柯的最后一课”。

《西方哲学精神探源》：作者通过讲述古希腊罗马哲学家丰富的思想和观点，探讨西方哲学精神的起源，揭示西方民族的精神取向，阐明西方民族思维方式的特征，帮助读者把握西方哲学的基本精神，养成理论思维的能力，培养高尚的情操，全面提高人文素质。

《好用的哲学》收集与汇总了哲学进行区别、论证及批判的工具，也讲述了哲学的局限性，涵盖了著名哲学家提出的前沿概念和原则。文中配以哲学大师字字珠玑的肖像，让哲学不再枯燥，使阅读充满乐趣；更重要的是，让你也可拥有推理大师般无懈可击的逻辑思考能力！ 《简单的哲学》和《好用的哲学》是一套介绍哲学推理方法和原则的指南丛书。通常需要花费大量时间、阅读众多文献才能够掌握的内容，初学者抑或哲学家都能从中方便地找到。不管你是刚刚拜在哲学门下的菜鸟，还是哲学大师的骨灰级粉丝，都会让你爱不释手！

弘一法师李叔同晚年潜心修佛， 埋头著书。他对佛法有着精深的掌握和认识，在多部著作中，向人们解释了日常生活中的痛苦和烦恼产生的原因，并启发人们排除业障，明心见性，快乐生活。本书收录了李叔同一些浅显而耐人寻味的书信、演讲、格言，包含为人处世的真如智慧和佛徒对佛教的一些疑问，这是李叔同说禅的精粹，能够指导普通人修身做人，调节心灵。

在《语言的圣礼：誓言考古学》中，阿甘本从意大利学者保罗·普罗迪的《权力的圣礼》引入，探讨了作为西方政治的基础的誓言现象的根源，并进一步探索了语言对我们生命形式以及生活意义的构建问题。阿甘本认为，对语言的研究，需要一种考古学的努力，即我们需要发掘出，语言诞生的原初的事件。而在阿甘本看来，这个原初的语言事件，就是誓言。由于我们的一切语言关系，都是在誓言所构建的词与物的关系中塑造出来的，于是誓言便成为了突破维特根斯坦的语言游戏规则的玻璃瓶的主要的突破点。一开始，阿甘本就拒绝了在巫术—宗教中寻找誓言的起源这一普遍观念，他认为誓言指向了一种对语言经验的特殊回应，这一回应催生了我们现在所知的宗教和法律。正是誓言让我们的政治体制和宗教体制成为可能。这样，誓言这种特殊的语言现象，便涉及一种元语言。那么，我们人作为一种有生命的存在，依附在这种元语言之上，在元语言事件发生之后，我们才变得可以言说，我们才具有了某种体制和政治制度。进一步的，阿甘本指出，真正的元语言哲学的任务，不是让语言脱离于生命形式本身，去探索语言的自在性体系，或者孤立地去谈语言内在的逻辑一贯性。阿甘本的语言哲学的价值在于，努力地将语言的装置（无论是语义符号学还是语用学）推向，在其脆弱的誓言一环，寻找突破口

《俄罗斯人文社会科学名著译丛：俄国思想家语欧洲》概括总结了19世纪至20世纪初俄国重要思想家对欧洲文化和社会现实的批判。书中区分了这些批判中反映出的两种基本立场，即文化普遍主义立场和文化民族主义立场。作者认为，在评价欧洲文化时，不应把欧洲文化的思想理念与欧洲国家的历史和政治现实混为一谈。所有欧洲民族的殖民政治历史都布满了洗不掉的污迹，但这并不构成欧洲文化的“本质”。欧洲文化不是因为它是欧洲的产物而具有积极价值并可以冒充全人类文化，而是因为，那些曾经并且现在仍旧赋予欧洲历史以生气的理想，具有的不是地方的性质，而是普遍的性质。

“和敬清寂”《茶之书》1906年在纽约首度出版，以优美文辞入选美国中学教科书一百年来用英语介绍东方思想的*富有洞察力的书之一“媚态·骨气·死心”《“粹”的构造》凭借西哲之现象学，剖析日本江户时代之审美观日本思想家对现代主义的抵抗，重现日式“粹”之源泉

《福柯的“异托邦”思想研究》在哲学、文学、历史等各学科综合的意义上全面研究福柯的异托邦概念和思想，旨在说明异托邦不仅是指真实存在的文本和社会空间，它也表征了一种不同的哲学领域和哲学思考方式。建构本书逻辑的核心是福柯关于异托邦的两处功能性定义，本书既要实现对福柯著作中关于异托邦概念表述的研究；又要实现我们关于福柯的异托邦式研究，以福柯为圆心我们将确立异托邦思想和哲学的世界观、方法论、认识论和伦理观。