作者试图将精神分析、传记与历史相互结合，意在营造一种新思潮，显示出宏观的时代脉络和微观的个体生平交织辨证探究的划时代的原创理念。本书可以说是一本整合个体的、社会的、政治的、文化的、心理的大规模传记历史，读来纲举目张，气象万千。由于弗洛伊德生前毁掉了大批书信及手稿，所以本书所引用的史料更显珍贵。作者几乎通读了能得到的有关弗洛伊德的所有资料，并说服了其后人让自己参考一些仅存的弗洛伊德的书信，从而完整地再现了弗洛伊德的一生及其学术历程。读完本书，读者不但可以了解弗洛伊德这个人，还可以一窥精神分析的真面貌。

犬儒原指古希腊犬儒学派的哲学家。他们提出绝对的个人精神自由，轻视一切社会虚套、习俗和文化规范，过着禁欲的简陋生活，被当时人讥为穷犬，故称。后亦泛指具有这些特点的人。面对中国现阶段知识分子的犬儒心态、社会的犬儒主义状态，作者透视犬儒文化，对犬儒主义进行分析辩解，针对中国的信仰危机、社会颓废、人类价值、教育分歧、公共说理等，针砭时弊，鼓励人们思考和反思，共同寻求解救之道。

苏格拉底是西方哲学的奠基者，被誉为西方的孔子，他的思想影响了无数年轻人认识自己，感悟人生，让人们的心在繁琐的生活之外找到一个依托。本书是一部苏格拉底思想的精华读本，是苏拉格底哲思语录的集结，更是一部心灵抚慰佳作。书中对苏格拉底一生经典思想和超人智慧进行细致阐释，同时穿插了一个个与苏格拉底相关的智慧小故事，并从做人、做事、交友、婚恋、社交、工作、成功、命运等多个方面，给予读者启迪。活泼有趣的文字，让你犹如面对面地与苏格拉底对话，聆听他的教诲，从而更好地提高自己，修炼自己。

《福柯思想辞典》由近60个术语组成的“术语篇”和13个人名组成的“人物篇”构成。在“术语篇”，作者既介绍了福柯从其他思想家那里借来的哲学概念，还介绍了福柯自创的前所未闻的概念。作者试图通过这些概念梳理，系统地勾画福柯的思路，以便使其哲学历程变得容易理解，同时顾及其经历的复杂性，其众多的分支部分和变化。在“人物篇”，作者介绍了一些在福柯思想的形成过程中起着决定性作用的思想家，包括巴塔耶、布朗肖、德勒兹、德里达、康德、尼采、萨特等。作者指出了他们之间的交汇点、论战的分歧、争论的领域或概念的借用。正是这些因素，在福柯长达三十年的哲学和政治思考中，支配着其思想的既复杂又开放的过程。最后，作者还加入了“福柯的著作目录”部分，以便读者通过阅读相关书籍，能够深入地追踪福柯思想中的某些线索。

作为古希腊文化景仰者的尼采，对于现有人类历史抱有极其悲观的想法，在提出对超人的预言后，他宣布了上帝的死亡。在《经典天天读，哲学经典：上帝之死》对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击，并对基督教的历史渊源进行剖析，尼采认为根本没有基督教，基督教是伪造和谎言构成的，这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典，从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。

《经典天天读，哲学经典：查拉图斯特拉如是说》是尼采里程碑式的作品，包含了尼采全部的思想精华。书中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，模仿圣典的文体，说出自己的哲学思想。本书正文部分共4卷80章，记述了查拉图斯特拉的经历和逸事，以故事明哲理，其中表现了尼采崇敬人生、批判旧价值、热爱命运的精神三形态，以及超越自我、创造新价值、追求真正人生意义的“超人”精神。本书的早期版本在我国台湾地区出版发行，由台湾学者余鸿荣翻译，该译者翻译过多篇哲学著作（《快乐的科学》《忏悔录》），语言优美流畅，较好的体现了本书“诗体散文”的特点，是尼采著作中文译本中的善本。

《经典天天读，哲学经典：悲剧的诞生》是尼采的第一部出版的著作，兼有文化史论和哲学论著的两重特点。尼采是德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。在本书中，尼采认为希腊悲剧的本质是阿波罗精神和狄俄尼索斯精神的合一，二者相比较，狄俄尼索斯精神（音乐精神）更重要。因此，尼采进一步说：“悲剧诞生于音乐精神。”《经典天天读，哲学经典：悲剧的诞生》是了解尼采思想作品的入门必备。与其他译本不同，台湾译者刘崎对原著有独特的理解，因而在书中更呈现出一种与大陆学者不同的思想表达方式，这也更加丰富了对尼采著作的阐述类别和形式，具有十分突出的学术意义。

《经典天天读，哲学经典：快乐的知识》是哈尔滨出版社出版的是尼采后期的重要作品。创作于尼采大病初愈之时。本书浓缩了尼采思想的精髓，对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述，语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利，行文多为警句或短诗，思想火花处处闪现，令人读后有痛快淋漓之感。

《沉思录》是奥勒留写给他自己如何好好活着的手册，他统治着我们曾经见过的强盛的帝国，却依然能用如此谦逊和优美的笔调写出这些平实而又发人深省的话语。他提倡纯洁的生活，经常提醒自己要按照很好的方式去生活。所有这些文字他不曾想到会出版，所以从书中你可以看到马可·奥勒留正在摈弃所有物质和世俗的困难，去关注他自身纯粹的心智，思考什么对他而言才是真正重要的东西。他能够非常诚实地研究自身，非常坦诚地写下来，着实让我们惊叹，《沉思录》的每一页都充满了伟大的智慧。

荷尔德林、克莱斯特和尼采，三个人都被卷进了一个毁灭性的激情旋涡中，过早地终结于可怕的精神错乱、致命的感官迷醉以及疯狂或自杀中。他们与时代毫无联系，不被同时代人所理解，如流星般闪耀着短短的光芒迅疾地冲进了他们的使命的暗夜。他们生命中的跌宕起伏几乎从不接触现实世界。某种超乎人性的东西作用于他们内心，这种力量超过了他们自身的力量。他们感觉到自己完全陷入了它的控制中：他们不是昕命于自己的意志，而是变成了依附奴隶，成为一种较高之力——魔鬼之力下的中魔之人。《与魔鬼作斗争：荷尔德林克莱斯特尼采》是作家斯蒂芬·茨威格为诗人荷尔德林、作家克莱斯特和哲学家尼采所作的传记，讲述了这三位有精神病倾向的大师的生活历程，紧密结合他们的创作生涯，深入他们的作品，探索大师复杂的心灵与超过常人的精神容量，《与魔鬼作斗争：荷尔德林克莱斯特尼采》展现了他们独特的人生形态，深刻地揭示了人类心灵的丰富性和复杂性。