《欢迎来到实在界的大荒漠》是西方知名学者齐泽克围绕“9？11”事件而引发的全方位反思，是其今年的代表作。哲学不仅是精神求索的工具，也是解剖现实的利器。齐泽克惯于将高深的哲学同琐碎的日常生活紧密结合，以哲学透彻分析生活，用寻常生活丰富哲学。“9？11”之后，各界学者纷纷从地缘政治和意识形态角度做出分析，齐泽克则从马克思主义、精神分析、后现代主义和生命政治等角度对这些事实和见解予以回应，视角新颖，见解独特，通俗易懂。

叔本华善于在人们的日常生活中寻找人生问题，思考世俗话题，加上他的哲学文章不仅没有哲学味儿，反而带着文学味儿，这使得他的作品成为哲学界最好读，最宜读的书。《经典天天读、哲学经典：观念力——叔本华论文集》也不例外，这本书翻译流畅，用文学名著的笔法，但写的是哲学内容，有一般哲学书没有的酣畅，更有一半文学著作没有的深刻，不仅适宜于学术研究，而且对于挖掘思维深度，提高思想境界也非常适宜，帮助从平凡人向思想者转换，非常适合大众阅读。

《经典天天读、哲学经典：人生的智慧》是一本哲学类图书，是德国哲学大家叔本华的著作，由台湾地区的哲学和佛学专家张尚德所翻译的，译本保留了原德文本的精华，又有自己的语言、结构特色，更适合大众阅读。
　　《经典天天读、哲学经典：人生的智慧》书中以优雅的文体，优美的笔触阐述了作者对人生的看法。讨论的内容涉有“人格是什么”“人能拥有什么”“地位”“世界的痛苦”“人性”，都是与人们的日常生活息息相关的，每个人都会思考的人生问题。这些错综复杂的因此众说纷纭的世俗人情话题，经过大师深刻而透彻的讨论，变得简单明晰，话题也几近穷夷矣。本书在如何幸福地生存方面能带给读者深刻的启发，引发共鸣。

《经典天天读、哲学经典：作为意志和表象的世界》是叔本华著作中的经典，本书对叔本华的哲学思想进行了完美展示。可以说，哈尔滨出版社出版的《作为意志和表象的世界》是研究叔本华哲学思想的必备书目，具有很高的学术价值。

《墨子科学技术思想研究》以墨子科技思想为研究对象，主要论述了墨子科技思想产生的历史地理条件；墨子思辨思想在墨子科学技术探索中的作用，以及在军事、数学、物理等具体科学中的运用；深入探讨了墨子的自然哲学基础、时空观、运动观、物质观等自然哲学思想和墨子在知虑、情欲、意志、教育、军事等方面的心理学思想，并就墨子科技思想的价值取向与方法、墨子科技思想与近代科学发展的文化意义、墨子科技思想的跨越性等方面做了进一步的探索。

国家形态、历史观念与集体记忆是犹太史研究领域内的重要课题，学者虽偶尔有所论及，但研究多局限于个别问题，未能形成系统研究。本书对这几个方面进行了较为全面、深入的研究，涉及希伯来王国“有限君主制”、流散时期犹太人的国家权威观、犹太启蒙运动与犹太教改革运动的兴起、现代以色列民族国家建构、巴以冲突与后犹太复国主义等关键性问题。这些方面是犹太史研究领域中的疑难课题。例如，由于复杂的历史原因和史料记载的不足，学界对于古代希伯来社会基本问题的研究，始终未能深入。本书从国家形态、历史观念与集体记忆这些新维度进行研究，试图为推进犹太史研究走向深入搭建一个初步的平台。本书的学术价值在于：其一，有助于发展和深化我国世界史学科的犹太史研究，尤其是犹太史前沿领域的研究。其二，研究历史观念的兴起，关注集体记忆的影响，这些都是当前西方史学的重要趋势，而且也是坚持和发展马克思主义唯物史观的需要。其三，可以为认识和理解西方现代文明的形成提供独特的视角。西方世界之所以较快地跨进现代社会，有其独特的精神传统。而这种独特的精神传统，很大程度上可以从作为其文化基因的希伯来传统中寻找。

《尼采与现代道德哲学》通过对尼采文本和思想逻辑的细致解读和清理，并结合已有研究成果，做出了尼采是反启蒙理性乐观主义的 激进启蒙主义者的基本判断，反对对尼采进行浪漫主义的或后现代主义的解读，进而基于这个判断深入古代和现代启蒙道德的语境中，在对古代和现代两种不同启蒙 道德形态分析的基础上，展开了尼采对启蒙现代性道德哲学的激进的批判，重点研究了尼采新启蒙主义的永恒轮回伦理、血气伦理和贵族伦理及其对启蒙现代主义自 律道德，同情道德和民众道德的替代。启蒙现代性道德是一种以普遍自由平等为价值取向的民众道德，尼采发起的新伦理启蒙在于，激活古老的贵族伦理和民众道德 的价值纷争，并通过两种伦理道德谱系的还原和追踪，唤醒人们关于两种伦理道德的记忆，在击破启蒙民众道德现代独大统治的基础上，重启两种伦理道德的竞争， 重现贵族伦理和民众道德固有和应有的价值等级秩序。

《元代儒学教化研究》主要考察程朱理学作为后期中国封建社会的官方意识形态，在元朝成为占据教化主导地位的意识形态并逐渐 向民间传播、从而对13世纪以后的中国社会产生深远的影响的过程。元代儒士是儒学教化的主体。在元朝，少数儒士获得进入元朝政府内部，参与元朝统治，他们 使元朝统治者接受以理学为中心的“汉法”，使理学获得官方意识形态的地位；绝大多数儒士失去了仕进的途径，多以著述、教授为业，使理学伦理逐渐渗入到普通 民众的日常行为之中。与此相对应，普通民众是教化的客体，特别是妇女、儿童。书稿最后以元代江西行省的金溪县为案例，详细分析了金溪儒学教化的具体情况， 以说明元代儒学教化在这个江南县域中所产生的效应。

《像哲学家一样思考（第11版）（套装上下册）》是一本随笔体哲学家沉思录，全书分八大部分33小章，举凡人类生活的方方面面，如天文、地理、自然、科学、生物、法律、历史、宗教、伦理、心理、社会、政治等无所不思，在迥然不同的人类思想领域之间串起一道内在联系之线。文中采用名画、插图、漫画、专栏、思想家小传等青少年喜闻乐见的方式，阐释他们在日常生活中迟早都会遇到的持久存在的问题，“授之以渔”，鼓励他们用整合视角去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让生命变得更精彩。
　　本版为第11版，也是作者亲手修订的最终版。