所有的反马克思主义思潮在世界观上都是历史唯心主义。必须看到抽象的人性论的危害。马克思的历史唯物主义学说揭示了人的本质是社会关系的反映，因而没有抽象的、全人类共同的人性。毛泽东阐述了在阶级社会里只存在阶级性的道理。邓小平十分重视批判抽象的人道主义思想。改革开放以来各种反马克思主义思潮，包括“经济人假设”、超阶级的民主、抽象的公平观、“普世价值”、历史虚无主义等等，都是以抽象的人性论为理论基础的。批判抽象的人性论，任重而道远。

城市型知识分子是随着工业的发展成长起来的，他们同工业的命运息息相关。他们的职能可与下级军官在军队中的作用相比拟。他们并不主动去制定建设计划。他们的工作是联络企业家和工人之间的关系，同时控制工作的基层，保证及时完成工业高级人员所制定的生产计划。总之，一般城市知识分子都是极其标准化的，而高层城市知识分子则与工业高级人员本身日益趋同。

《北京大学外国哲学研究丛书（第二辑）·哲学与宗教的永恒同盟：谢林<哲学与宗教>释义》系统阐发了德国古典哲学家谢林的重要文本《哲学与宗教》。《北京大学外国哲学研究丛书（第二辑）·哲学与宗教的永恒同盟：谢林<哲学与宗教>释义》分为两个部分，第一部分的主体内容是按着顺序对于《哲学与宗教》的每一章分别加以阐释，第二部分则是作者对该文本的详细翻译。谢林作为德国古典哲学发展中期的重要人物，对黑格尔有着重大影响，但国内的相关研究和翻译都非常稀少，该研究有着填补学术空白的意义。
　　作者以该文本为基础，在哲学系开过数轮专题课，学生的反响也非常好，值得推荐给读者。

作者是意识内化的创立者，是一位有修有证的实证者。他的讲解不仅来自于字面，更来自于他本人的禅修亲历，如果你亲历过，你的语言将携带着能量，而那个能量将能够激发、引导读者。《瑜伽经禅修要诀》以更契合现代人的方式，生动翔实地阐述了悟入源头的方法和步骤，对求索中的修行者来说，不啻为一部能够报本参禅、步步深入的悟道指南。同时，它也是一部深邃优美的灵性书，让人可以一读再读，不断获得新的领悟与启迪，并使你真正打开视野，有能力辨识所有类型的灵性和宗教。

在印度哲学史上，凡承认吠陀圣典的权威性的婆罗门教哲学都被称为正统派哲学，凡否认吠陀圣典的权威性的哲学流派被称为异端派。前者因为共有六派，所以又被称为“六派哲学”。《中国社会科学院创新工程学术出版资助项目：印度六派哲学》对印度的流派哲学进行了系统的考察。这六派包括吠檀多哲学、数论派哲学、瑜伽拍哲学、胜论派哲学和正理派哲学。作者孙晶对其起源、主要思想和代表人物、对后世的影响都进行了详细的论述。

培根是17世纪最杰出的哲学家，他的哲学思想、方法论等对后世产生了极其深远的影响，《欧洲哲思随笔经典：培根人生论（最新畅销译本）》就通俗易懂地解释了一些生活中常见的问题，比如友谊、美、金钱财富等等。《欧洲哲思随笔经典：培根人生论（最新畅销译本）》语言通俗易懂，有诗的隽永；观点睿智新颖，有独特的见解。在读经典的过程中，你可悟道“看问题的视角，阐述问题的方法”，增添对人生的反思，对自我的革新，以及对社会管理的体悟。

《夜行的鸟：喜马拉雅传承瑜伽禅修》为印度喜马拉雅传承瑜伽的导师斯瓦米-韦达（Swami veda）大师的指导和发展喜马拉雅冥想和传承瑜伽的概论，从禅修的入门讲起，谈到了梵咒和启引的发展和应用，也强调了喜马拉雅传承瑜伽中的静坐对修身养性的裨益，“神我”合一的意义，以及瑜伽与政治、经济与家庭的关系。

《古典学丛书：希腊古风时期的真理大师》主要内容包括：真理与社会、诗人的记忆、海中老人、言语的模糊、世俗化进程、抉择：阿勒忒亚还是阿帕忒等。

《哲学六讲》以希腊哲学之发展为主，并辅以哲学对人生意义之说明。希腊哲学是西洋哲学的骨干，呈现西方人思维的核心理念，不但足以解释今日西方世界，甚至可以说明全世界的发展趋势。本书以希腊哲学为主干，分为前苏格拉底哲学、诡辩学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德五讲。既强调他们之间的不同与相同的部分。也会揉合日常经验作说明，并不时地以整体的角度回头看希腊哲学在今日哲学与社会所扮演的角色。