“三主要道”，即出离心、菩提心、空性见，是藏传佛教宗咯巴大师对全部佛法所归纳而成的一个捷径窍诀，概括为14个偈颂，《三主要道讲记》和《三主要道要义》严格依据密宗格鲁派传承，对此进行深入浅出的讲解。《修心七义讲记》系由智敏法师对宗喀巴大师所造、昂旺朗吉堪布讲授的《最胜耳传修心七义论讲记》一书所做的解说。如何生起菩提心，是佛教最中心的要点，是成佛的关键。书中就发菩提心、行菩提行的详细修法进行了深入浅出的阐述，条理清晰明了，语言通俗易懂，为广大的学佛者提供了非常实用的学修参考与次第引导。

人们对海德格尔有着两种完全对立的评价：一种观点认为，海德格尔是 一个 善于摇唇鼓舌的江湖骗子，一个人类良知的毒害者；相反的观点认为，海德 格尔 是一个能够洞见一切、得天眼通的大师，一位哲学导师，他的著作足以更新 人类 的内在状态。如汉娜·阿伦特所说，纵观20世纪之全部哲学，海德格尔一直是“秘密 的思 想之王”。阅读《海德格尔（修订版）》，你将会对海德格尔形成自己的看法。

《哲学经典：从柏拉图到德里达》遴选西方哲学史各主要时期的经典作品，或辑录完整篇章，或摘取精要片段；既涵盖了代表性思想家和学者的杰出著作，又顾及过渡性学人的论述。本书按照时间线索，分为古希腊哲学、希腊化和罗马时期哲学、基督教与中世纪哲学、近代哲学、19世纪哲学和20世纪哲学六卷。以人物为纲，从柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊时期，到德里达为代表的后现代主义思潮，全面、充实地介绍了不容错过的学术大家，合理组织了精干、翔实的材料，为专业内外人士展现出西方哲学史的基本概况、发展进程、各理论流派的主要问题和观点。 《哲学经典：从柏拉图到德里达》是经久不衰的《哲学经典》系列的最新修订版。该系列最早出版于1961年，历次版本始终保持良好的学术质量， 形成了辉煌的传统。此书是第6版，由福里斯特·贝尔德悉心编纂和修订。本书提供了高品质的哲学文本，适于用作西方哲学、思想文化史课程的通识教材或精读读本，满足了专业和非专业读者希望通过阅读英文原著而进一步掌握西方哲学史的需要。

《德意志悲苦剧的起源》是本雅明的代表作，作者在本书上所耗费的心力，所寄托的希望，所装载的哲思，从谋篇至行文都有十足的体现。原本在文学史上不被人看重的巴洛克时代德意志悲苦剧，在他笔下却勾连起了西方自古典经中世纪而至他所处的二十世纪二十年代的文化史、美学史、宗教史。笔墨既驰骋古今，释义则不落窠臼。哲学式批评的角度在文学研究内部屡破藩篱，而在广义文化研究层面更让人耳目一新，及至今日，费解之名仍在，独创魅力不减。

《重读先哲：胡塞尔》在现实世界中，每一个人都在忙忙碌碌地生活，或者由于主动地学习了各种各样的理论，或者由于被动的灌输和熏染，我们的心中早已不是一片“清净的海洋”，而是充满了各种各样的漂亮风景，或者是残枝败叶、断壁残垣。不可避免地，这些东西已经形成了我们看世界的“彩色的眼镜”，我们不能不依赖它们去看世界。因此，我们若想能够清晰地看清我们所生活的世界，就必须学会一番做减法的功夫。用胡塞尔的话说，就是用“现象学还原”去摆脱一切既有理论和教条的干扰，用“本质直观”去穿透事物的本质，用我们的没有受到理论渗透的纯净的心灵去看世界。

深邃的思想与流行的智慧相距多远？有人会说万里之遥，有人会说一步之程。然而，不管是万里之遥还是一步之程，想要穿越它们之间的距离，却是件耗神费力的事情。因为众所周知的是，最简单的道理往往在理论上最难阐述的，而最艰涩的理论得出的结论又总是最简单的。关键的问题往往不在最初的出发点和最终的结论，而在于充满不确定性的过程，一切丰富性、深刻性或简明性都在过程之中。无疑，《自由的深渊》一书的作者齐泽克是个无可争议的穿越大师，他手执拉康精神分析理论的魔棒，从谢林阐释世界创生的艰涩时间理论穿越到各种当代理论与流行智慧的丛林之中，将德国古典哲学、精神分析、马克思主义、存在哲学、解构哲学等哲学理论与文学故事、计算机网络、电影、笑话等流行智慧融为一炉，既一本正经，又嬉笑怒骂，让深邃变得显白，让显白变得深刻。

《理性主义的范式转换及其当代价值》基于“理性主义范式转换”这一理论坐标，对哈贝马斯的“交往行为理论”从理论层面到实践视阈进行了全方位的探讨与分析，旨在揭示哈贝马斯由“传统主体理性”范式转向“交往理性”范式背后所蕴含的重大理论意义与实践价值。

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“真理是相对的，其性质和它所产生的影响并无二致。”对真理的这个实用理论，威廉？詹姆斯深信不疑。在这种信仰的支持下，他撰写了有关事实和信仰的一系列论文。在这些引人入胜的美文中，他总结了令人赞叹的“真实”理论—“真实”，如果不经过人类的感知和体验，就不可能是真正的“真实”。

怀特海的哲学是一种高级的后现代主义，它既保留了与现代思想有关的那些显然进步的东西，又批判了现代哲学中某些根本的本体论和认识论前提。它的认识论反对感官感知是首位的；它的本体论以具有内在价值和内部关系的事件取代了物质实体；这些观点都立足于现代科学的坚实基础。《未名·过程思维丛书：怀特海的另类后现代哲学》作者格里芬以“泛经验主义”一语来总结怀特海的哲学，这是他最独到的地方。怀特海的后现代哲学之所以“另类”，也正在于此。