世界哲学
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超越时代孙小礼,张祖贵著莱布尼兹作为百科全书式的人物,他的厂家遍及了各个领域,他独立创建成了微积分,他是计算机的先驱,他的壑智能超越了他的时代。他力图将科学和哲学统一在可理解的符号之中在有限的人生中他最大限度地让思想自由皋翔在没有藩篱的宇宙之中。
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亚里士多德全集(古希腊)亚里士多德著;苗力田主编片断:如果每种动物及其每一部分乃是由其形状和颜色决定的,那么德谟克里特所说的就是正确的了。显然这是他的观点,他说每个人都明白,人是类似于他的形状的东西,因为正是通过形状和颜色人才可以被认识。然而尸体具有同样的形状和颜色,但那不是人。再者,一只用铜或木或用其他什么方式制成的手,除了一个名称外,不能算是真实的手。另外,画中的医生,雕塑中的笛子不能完成名副其实的功能。准确地讲,尸体的任何一部分,我指的是眼和手,都不是真正意义上的眼和手。他讲得过于简单,就像一位工匠坚持说他做出的手是一只真实的手一样,自然哲学家对生成和动物形状的原因的解释也是如此。通过什么样的潜能手或躯体被创造出来?工匠会说,通过斧头和钻子;自然哲学家会说,通过气和土。这两种答复,工匠的稍显合理。但对工匠来说,仅仅声称借助工具的运作,一部分制成凹面,一部分制成平面乃是不够的。他必须解释为什么要做成这个样子,这样做的目的,即一块木头最终应当被制成这种或那种形状的根据。显然,自然哲学家们的观点是不正确的。我们必须表明使动物区别开来的基本特征是什么,其性质如何以及动物的各个部分是怎样的,正像前面我们描述“床”的形式那样。如果生物的形式是灵魂,或是灵魂的部分,或是某种离开灵魂便不能存在的东西(那么无论如何,当它的灵魂离去之时,剩下的东西不再是有生命的存在,每一部分除了外形都不能保持原本状态,如同神话故事中变成石头的动物),如果这是事实,自然哲学家的使命就在于关怀灵魂、探究灵魂,如果不能涉及灵魂的整体,也至少是动物据此而成为自身的灵魂的部分。他要断定什么是灵魂,或灵魂的这一部分是什么,同样也要讨论符合于本质的属性。因为“自然”被解释为而且本身就具有两种意义:作为质料的自然和作为本质或实体的自然①,后者又包括动力因和目的因。正是在后一种意义上,整体的灵魂或部分的灵魂构成了动物的本质或实体。对于探索自然的理论,必须优先讨论灵魂而非质料,因为正是灵魂使质料成为动物的本质或实体,而不是相反。一块木料被做成了床和三角祭坛,因为在潜能意义上它是这样的。
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培根哲理美文集(英)弗兰西斯·培根(Francis Bacon)著;李瑜青,王西元编暂缺简介...
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时间与永恒黄裕生著“时间”问题是近现代西方哲学最为重要的核心问题,本专论在深入剖析传统时间观及其实质的基础上,清晰而深刻地阐述了海德格尔的时间观。这不仅有助于人们准确而深入地把握海氏的根本思想,而且有助于人们重新理解和审视西方哲学的一些根本问题。它是一部从时间这一最关键、最艰难的问题入后,并结合一些基本哲学问题去阐述和论述海德格尔的基本思想的专著,思路新颖,富有创见。
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泛神论要义(英)约翰·托兰德(John Toland)著;陈启伟译本书是十七世纪末十八世纪初英国著名自由思想家约翰•托兰德所写的小册子,副标题是《或一个著名协会的颂文》,这个协会指苏格拉底协会,《泛神论要义》总结了他的主要哲学和神学思想。 “泛神”的解释大约就是“神即一切,一切即神”,当然这里神的概念是“一”,在书中提到“世上万物是一,一是万物中的一切”,“世上万物皆由上帝而来,而且将与上帝重新合而为一,上帝是万物的开端和终极”。约翰•托兰德不认为上帝是一个处处干预人类生活,不时还用洪水雷电之类的东西灭绝几个城邦对人类稍加惩罚,或用奇迹显圣为人类增加信心的有着过多古代巫王特色的上帝,也不认为上帝是在某个假期用自己的无限的大能创造了世界之后就对这个世界置之不理的,任人类在上帝创造的规律法则之下自生自灭的上帝,约翰•托兰德认为上帝是不会用那些虚妄的奇迹来干预,但又时时刻刻和世界万有合而为一的,即“不为至大所拘,而为至小所含”的。在这一点上,“泛神”的上帝和印度教所认为的“梵”是很相似的。
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培根论说文集(英)F.培根(Francis Bacon)著;东旭等译本书共分五十八篇:一、论真理;二、论死亡;三、论宗教统一;四、论复仇;五、论逆境;六论作假与掩饰;七、论父母与子女;八、论结婚与独身;九、论忌妒;十、论爱情;十一、论高位;十二、论匹夫之勇;十三、论善与性善……
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笛卡尔传尚新建著本书内容包括童年和学生时代、读世界这部大书、建立“普遍的数学”、隐居荷兰、普遍怀疑、我思故我在、上帝存在的证明、笛卡尔学派的形成、《哲学原理》、灵魂的激情、斯德哥尔摩的最后时日等内容。
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权力的眼睛(法)福柯(Michel Foucault)著;严锋译本书选取了福柯18篇访谈和两篇演讲,从中我们可以窥见这位学术大师的精神风貌。
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康德传韩水法著本书包括四大部分内容,分别为通向批判哲学之路、先天综合知识、意志自由、目的论与历史观念等内容。
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卢梭自选书信集(法)让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)著;刘阳译卢梭在撰写《忏悔录》之前,搜集了一些笔录、手稿和文件,并且将它们分类、编号,甚至存放在朋友那里,辗转多次终于得以保留下来。这些文献文笔流畅、绵长,充满了大自然清新酣畅的气息,完全是一篇篇优美的抒情散文,特拉维尔山谷的壮美风光,隐士之家其乐融融的氛围,蒙莫朗西森林绚丽多姿的花木,都写得真切感人,值得在文学史著作中大书一笔。