11岁的小女孩诺拉？？K.收到的生日礼物是一部《苏菲的世界》。阅读了这部哲学普及读物后的诺拉，通过信件向哲学教授赫斯勒提出了充满想象力和哲学意味的问题：时间是一种幻觉吗？动物有意识吗？宇宙是否无限大？维托利奥？？赫斯勒在回信中设想出一个哲学游戏来回答这些永恒的有趣的问题。他臆造出一个不朽哲学家的咖啡馆。从古至今的伟大哲学家们在此聚会，共同讨论诺拉的回信。伟大的思想家们互相争执，整个哲学史的主要观点在此交锋。 在本书中，诺拉的信聪明机智并且充满幻想，维托利奥？？赫斯勒的回答轻松愉快，又语义精微。小女孩诺拉就这样在教授的引导下，对哲学有了更深的了解和兴趣。相信中国的父母也能学习赫斯勒教授的方法，鼓励、引导孩子思考，并同孩子一起开启精彩、有趣的爱智慧之旅。

“自我意识就是欲望一般。”“自我意识只有在另一种自我意识中才能得到满足。”知名黑格尔研究学者罗伯特一皮平，阿姆斯特丹大学学术讲演集。聚焦《精神现象学》第四章两点论断，探讨黑格尔哲学中的欲望和死亡。黑格尔在《精神现象学》中提出：“自我意识就是欲望一般。”《黑格尔论自我意识》颇具开创性地解释了这一革命性的主张，追溯其康德哲学的根源，同时揭示其与当代思想的持续关联。《黑格尔论自我意识：中的欲望和死亡》表明，黑格尔认为，我们必须理解康德关于意识的自觉性质的论述，作为实践哲学的一种主张，因此我们需要对人类的感觉、对世界的认识条件以及主观性和规范性的社会性质持有根本不同的看法。作者解释了为什么《精神现象学》第四章应该被看作后来大陆哲学以及马克思主义、新马克思主义和批判理论传统的基础，并将自己的解释与哲学家约翰·麦克道尔和罗伯特·布兰顿有影响力的解释进行了对比。

《头上的星空和心中的道德法则——康德哲学通识讲义》是首尔大学名师讲坛系列作品之一，为首尔大学哲学系哲学入门精品课程的康德哲学讲义，同时也是适合大众阅读的人文素养普及读物。本书主要通过康德“三大批判”——《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》所实现的西方哲学史的颠覆性变革（作者称之为“哥白尼革命”），来回顾康德哲学的根基与核心概念，重点讲述了康德之前的哲学与之后的哲学有何不同，什么是对人类的思考，哲学又是如何处理时代的苦恼及其意义，等等。康德作为西方哲学史、思想史的重要里程碑，开启了认知革命、伦理革命、美学革命和生态革命，通过本书我们能逐一梳理其知识要点，并能真切感受到康德哲学对于当今的我们所能产生的启示，以及未来我们又可以如何运用它。

当某人被贴上虚无主义者的标签时，通常并不意味着赞美。虚无主义究竟是什么？是浑浑噩噩？还是认为生活不值得？或是相信一切都无所谓？诺伦？？格尔茨指出，如果我们学会辨认虚无主义的多种类型，那么我们就能学会区分有意义与无意义。从苏格拉底、笛卡尔，到汉娜？？阿伦特、让-保罗？？萨特，本书选自“麻省理工学院基本知识系列”丛书，围绕公共话题，为大众读者提供专业概述。它追溯西方哲学中的虚无主义历史，对人们所熟知的哲学家及其思想提供了一种颇有新意和启发性的理解。结合当代社会的日常情景，以生动有趣的案例，在与“悲观主义”“犬儒主义”和“无动于衷”的对照下澄清何为“虚无主义”，以及什么是虚无主义的思维方式，直击现代人灵魂，引发共鸣与反思。

爱默生是美国文化史上*具影响力的人物之一，对确立美国本土文化、塑造美国精神有着非比寻常的意义。他以文化宣言的方式提出并阐发了美国文化的核心观念——个人主义，从理论上确立了以个人主义思想为基础的美国文化。本书从爱默生的超验主义思想和文学成就入手，分析爱默生个人主义思想的理论内涵，追溯其理论根源及其在美国文化环境中的流变，探讨其对美国文化形成的重要意义和深刻影响，并进一步对个人主义思想在美国历史发展中的演变进行分析。

《什么是现象学？》看似初学者导论之作，实则是有深度的现象学研究力作。作者亚历山大·席勒尔，德国伍珀塔尔大学教授，对理论哲学和现象学深有研究。书中不仅有对现象学方法论的阐释，对现象学历史的回顾，追溯其与德国古典哲学和英国经验主义的思想关联，亦有现象学与当代其他主要哲学流派，如“思辨实在论”的论辩，以及当下德法现象学研究的近期新热点问题，等等。本书作者哲学功底深厚、思维严谨缜密，翻译语言流畅，对当代学人了解国际现象学研究，尤其是德国现象学研究的近期新成果和发展趋势富有帮助。

阿育吠陀瑜伽是一种哲学，一种生活方式，一种系统的身心锻炼方式。它结合了阿育吠陀的医学思想和部分实践，又抓住了具有5000年文化的瑜伽之根，把身体的健康和心灵的完善地结合起来。在身体上，它更考虑到了个体的体质之差异，能量之差异，堪称这个时代的瑜伽2.0版。

1641年，笛卡尔（Descartes，1596—1650）以拉丁文出版《第一哲学沉思集》，1647年出版法文版。20世纪初，亚当（Charles Adam）和塔内里（Paul Tannery）编辑了《笛卡尔全集》（被称为AT版），其拉丁文版被编入第七卷，法文版被编入第九卷第一部分（该卷第二部分为法文版《哲学原理》）。本次即影印1904年AT版法文《第一哲学沉思集》。 另，本书后收入笛卡尔《几何》一书的英译本，版本为1952年大英百科全书出版社推出的著名丛书“西方世界的伟大著作”第31卷。

克莱因（Felix Klein，1849—1925）是19世纪末、20世纪初世界数学中心——德国哥廷根学派的领袖，并且热衷于数学教育的改革。本书是具有世界影响的数学教育经典，全书共分3册：第一册，算术、代数、分析；第二册，几何；第三册，精确数学与近似数学。本次影印前两册的英译本，译者为赫德里克（Earle Raymond Hedrick，1876—1943）和诺布尔（Charles Albert Noble，1867—1962），第一册用美国Dover图书公司的1945年版，第二册用Dover的1939年版，并将两册合刊。

本书在黑格尔（Hegel，1770—1831）生前，于1817年、1827年、1830年出版了三个版本。在“友人版”（或称“米希勒版”）的全集中，将学生们的笔记作为“附释”一起出版。在拉松（Georg Lasson，1862—1932）版全集中，则不收学生的笔记，并考订了三个版本间的差异，该版于1905年出版，并于1920年、1923年、1930年再版，今即影印迈纳（Meiner）出版社的1930年版。