到商店给妻子买块卫生棉，最后却买了条游船；战争首恶希特勒性格分析竟得高分；赞美不担让人发奋，连植物都能茁壮生长？你身边是否有怪怪的伙伴？你在面临考试或升迁时是否睡不着觉？你总会没来由地害怕，看到蟑螂、一个人困在电梯、担心僵尸跑到家里？再复杂的人心，在心理学面前也是一片透明，本书以有趣、专业、深入的笔触，浓缩72个心理学上广泛运用的心理效应，用浅显直白的案例，全新解读心理效应的深层运用。适用于商业谈判、职场沟通、人际交往、教学教子等各种领域，也是认知自身、掌控情绪、规划人生的启蒙书。

《温尼科特新解》作者博学多闻，悉心钻研，集几十年儿童与成人之精神分析经验，带着坚实的弗洛伊德和拉康传统的专业训练的背景，清晰而准确地阐明了温尼科特理论中的若干重要概念（例如过渡客体、自身、假自身、环境的重要性、解离），勾勒出温尼科特作为一位伟大的先驱，迄今仍然在许多领域指导着我们的临床工作。作者阐幽发微，探索至精，是我们学习、理解温尼科特思想的不可或缺的案头工具。

本书是北京大学全校通选课“近代西方哲学”的指定用书。作者在北京大学为本科生开设了全校公选课和通选课“近代西方哲学”，本书是根据这一课程的讲稿整理而成的，集中探讨了近代西方十一位有代表性的哲学家，并力求通过这些“大家”及其哲学喘息出近代西方哲学的精神。本书还配发了不少图片资料，在增加了阅读的趣味性。

从《秋天年鉴》（1984）到《都灵之马》（2011），匈牙利导演贝拉？塔尔的影片记录了社会希望的破灭。通过回顾匈牙利著名导演贝拉？塔尔迄今拍摄的所有重要影片，法国哲学家雅克？朗西埃探讨了这位欧洲电影大师作品中的时间概念。“之后的时间”不是那些不再相信任何东西的人的忧郁而均质的时间。“之后的时间”意味着人们对历史及其成败的关注比不上他们对塑造这一切的可感材质的兴趣。“之后的时间”是纯粹的物质事件的时间，凭此，信念会得到和维持它的生命一样长久的度量。

《未来通识丛书：现代西方哲学》通过“实证的转向”“实践的转向”“语言学的转向”“生命一生存一生活世界的转向”等来刻画现代西方哲学的主要特征，以问题意识和求解途径为主线索，直入实质性思想。《未来通识丛书：现代西方哲学》是在作为国家精品课程的“现代西方哲学”讲稿基础上凝练而成的，力求简明清晰，说理通透。各章附有思考题，有助于讨论，开阔眼界，提升博雅情趣和批判性思维的能力。

在我们的生活中，我们有着很多考虑不周、想不到的心理盲点，而这些盲点的造成的产生大多数是由我们的不自觉的行为造成的，而这些行为又会通过一系列连锁反应导致我们的认知和行为错误。本书列举了人们在生活、交际、思维、人生等方面，容易出现的思维盲点，通过对这些常见思维盲点的介绍、分析，希望可以让让我们做事少出错，减少那些不当或者不自觉引发的认知和行为错误。本文通过生动契合实际的案例，来让人们知道大多数人们容易犯错的盲点，人性的盲点是存在两面性的，如果了解不够的话，那么就会深受其害，但是我们如果能够将其剖析透彻，并深度了解它，那么它便会对我们产生积极的影响，帮助我们透析自我，改变自己的人生，让自己更好地面对人生。

《欧洲文化丛书 文艺复兴思想评论（第1卷）：文艺复兴与现代思想的兴起》是对文艺复兴思想文化进行深入研究的一次尝试。但丁笔下的维吉尔具有何种象征意义？应当如何解读拉斐尔的《雅典学园》？什么是意大利文艺复兴之魂？文艺复兴时期的柏拉图主义与人文主义有何关系？马基雅维利究竟在何种意义上奠定了现代西方政治思想的基础？怎样破解“马基雅维利之谜”？现代哲学和科学又是如何兴起的？本卷收录的20多篇文章对以上问题逐一做出了解答，力求为读者展现文艺复兴思想文化的不同面向。

人人都认为自己想要自由，但是人们真正想要的是什么？在这本富有启发性、自由漫谈式的书中，约翰·格雷汲取宗教、哲学和奇幻文学形形色色的思想，引述从古到今众多思想家、历史学家、小说家、诗人的作品，探究人类自由的真谛，提出了很多发人深省的观点： 人的自我意识可能是自由生活的障碍。人的躯体要呈现出纯粹的优雅，要么毫无意识，要么有无限意识，也就是说，不是木偶，即是神。 理性主义者倾向于认为，心灵的无意识部分是我们身上残留的动物属性，通过进一步进化可以消除。但是，使人类成为人类的，绝非显意识思维，而是我们的兽性心灵。无论科学、艺术还是人际关系无不产生于隐约意识过程中。走向完全意识未必能够让作为人类主要特征的创造力得到提升。作者由此质疑，人类想要的，究竟是更多的生活选择权，还是彻底摆脱选择这一负累，就像街头艺人操纵的提线木偶？

人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深；这不是一般的药物可以治疗的，必须从哲学的根本上进行治疗。作为一个深陷现实政治－经济行动旋涡中的斯多亚哲学家，塞涅卡公开承认自己也患有各种“疾病”。他笔下对人的本体性疾病细腻耐心、洞察人性微妙深处的诊断、安慰和治疗，也许更能激起我们常人的心弦共鸣。

本书是《稻草狗》一书的续篇。在《稻草狗》引发巨大的争论后，作者对前著中的激进观点做了进一步探讨与辩护。 这一次，作者从历史上那些著名的作家、思想家——博尔赫斯、康拉德、弗洛伊德、荣格等人的著作中吸取观点，借助文学、艺术、哲学、心理学的视角探讨当我们所持有的人类将越来越好的信念坍塌时，我们应该怎么办。作者首先借助巴拉德、诺曼·刘易斯、史蒂芬·茨威格等人的著作描述了人类在残暴的战争中文明行为的迅速消失。当经济危机来临，人类的野蛮行为随之出现。比如美国20世纪初的经济大萧条，两次世界大战之间德国出现的通货膨胀，2008年出现的经济危机，都毁灭了无数家庭的财富，这样的混乱将来不是不会重演。因此，进步的信念是一种神话。作者进而用弗洛伊德的观点来探讨人的理性的局限性。弗洛伊德认为人的内在自我永远处于爱和创造与恨和毁灭两种力量的争斗之中，我们可能由我们无法控制的潜意识驱动。最后，作者探讨了人类面对这样一个混乱的世界应该采取的世界观。