奎因是20世纪世界著名的逻辑学家与哲学家。《奎因逻辑哲学研究》是对奎因逻辑哲学思想的初探。奎因致力于为逻辑的发展注入哲学的动机，把逻辑与集合论和其他科学区分开来，确立了逻辑的范围。《奎因逻辑哲学研究》分别在句子逻辑、量化逻辑和模态逻辑等方面讨论了奎因的逻辑思想，进而以逻辑一元论来描述奎因的逻辑观。奎因的逻辑观基本上是通过对一阶逻辑的特征描述建立起来的。在逻辑常项和逻辑系统两个问题上，《奎因逻辑哲学研究》探讨了奎因逻辑哲学的延伸问题。奎因并没有触及塔尔斯基的逻辑常项问题，也没有探讨什么是逻辑系统的问题，而是以语义学为核心进行论述的，这与他的哲学动机有密切的关系。

《现代性与犹太思想家》收录了作者于2013年在复旦大学哲学系所做的三个讲座，在此基础上，又由她自己增选另外三篇相关文章，与这一系列讲座一道，从几个不同面向，反映了现代性与犹太思想之间丰富的张力。

克里普克这本解读维特根斯坦《哲学研究》的著作，是维特根斯坦研究文献中的必读书。本书是该著作在国内的第yi个中译本。如书名所示，这份解读是围绕著名的“私人语言”和“规则”问题来展开的。克里普克表示，是维特根斯坦在《哲学研究》中独特的论证方式抓住了他，促使他以这本书的形式，来一步步厘清对维特根斯坦论证过程的理解。　克里普克是维特根斯坦少有的杰出读者之一，他谦逊地声称在这本书中自己的主旨是跟随维特根斯坦的步骤，忠实呈现《哲学研究》中重要问题的展开思路，在解决自己的疑惑的同时，帮助其他哲学专业的师生更深入地理解维特根斯坦。事实上这本书深深地打上了克里普克自己思想的烙印，既可以看作是《哲学研究》的辅助读物，毫无疑问也是研究克里普克在逻辑学、数理逻辑和哲学领域建树的必读之作。

本书是国内首部系统研究英国人类学家弗雷泽巨著《金枝》及其在西方影响的论著。全书以西方对《金枝》评价迥然的两个词——“魔杖”与“阴影”为线索，考察弗雷泽的思想渊源与学术旨趣，探究《金枝》的主题观念、表现方式、巨大影响，较全面的呈现了《金枝》在西方的接受境遇。对神话学、人类学等领域研究者有参考价值。

在马克思早期思想的演变中，有一个很重要的思想背景和参照系，那就是青年黑格尔派思潮（Junghegelianer）。从入读柏林大学开始，他与青年黑格尔派之间的关系经历了一个从深受影响、融入其间再到发生歧见、反叛出来，直至与其进行彻底的思想剥离的过程。而在这一思想因缘的解构和转换过程中，“犹太人问题”是一条导火索。正是在对这一复杂的社会历史事件的认识和评论中，马克思与他的思想先贤、青年黑格尔派主将布鲁诺？？鲍威尔等展开了论争，在对同一个重大问题的观照中显现出理解世界的方式的差异。 遗憾的是，长期以来，由于不注重对原始文献资料的搜集、翻译和辨析，我们对这一复杂的思想纠葛的了解和把握基本上都是单纯根据马克思的概括和论述来推测其批判对象乃至当时的理论图景的。本书在国内首次从德文翻译了布鲁诺？？鲍威尔的《犹太人问题》《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》《评讨论犹太人问题的*新著述》《目前什么是批判的对象？》《对〈神圣家族〉的反批评》，以及埃德加尔？？鲍威尔的《蒲鲁东》等文献，同时不仅仅限于马克思的《论犹太人问题》，而是将《神圣家族》《德意志意识形态》中的相关内容也穿插进来，将在“犹太人问题”上马克思与鲍威尔之间三次交锋的文献完整地呈现出来，此外，书中还辑录了国内外学术界对这一问题研究的*新论文。读者可以通过对照和辨析加强对马克思思想复杂性及其论证逻辑的理解，进而深化对马克思主义哲学史的学习和研究。

这数千年的历史中，《易经》被神化了，由于不能明白它的内容，所以才有了关于它性质的种种猜测。能占有主流位置的观点就是将《易经》看作一部哲学书，宣称它无所不包，无所不有。 但我们今天所得到的结论却不能支持这一观点。易卦在实质上只是人们社会生活中众多实际事物和活动的模型，它们是用来反映人事的。每一个模型对应于某一个或某一类社会事物和社会活动，概括了这些社会事物和社会活动的特征，从而可以用作人们在日常生活中具体的、疑难的仲裁方案。

本书讨论了海德格尔《存在与时间》中所呈示的一些关键性概念，如存在、此在、时间、真理、艺术、语言以及存在之作为历史等。整体上展现了海德格尔以《存在与时间》为代表的哲学思考路径：从存在者出发追问存在本身，从“是于世中”出发反思传统认识论，从人生在世的基本情绪出发领悟人的生存本质，人“在情绪中现身，在筹划中领悟，在语言中交流，在存在中展开存在本身”。本书对于哲学研究者尤其是海德格尔研究者有重要的参考价值。

我们要如何走，才能穿透深幽的噪音之林找到历史呈现的真相？我们如何才能了解到经济如何造就音乐，而音乐又预示着什么经济？音乐深印在噪音与沉寂之间，以及它所揭示的社会符码的空间里。音乐的每个符号都根植于它所属的时代的意识形态与科技中，同时也制造那个时代的意识形态与科技。如果依照经济与政治关系的承继，来观照音乐符码的发展，是似是而非的，那是因为时间穿越音乐，而音乐又赋予时间意义。我们要建构的更像是一张地图，一种社会与其音乐间互相干涉与依存的架构。本书试图找出音乐家与生产、交换与欲望的世界之间的关系；实用价值逐渐沉落为交换、再现沦为重复的过程；以及现今音乐里，对一个可能的新的政治与文化秩序的宣示。

内容简介 艾萨克？？阿西莫夫（1920-1992）的短篇小说《桌球》里，作家讲述了一个著名物理学家，爱德华？？布鲁姆，是怎样掷赌于制造一台等同于永动机的装置。在进行演示的那天，他展示了某种扭曲时空的电子喷泉。为了羞辱一名对他抱有怀疑的同僚，詹姆斯？？普利斯，他的宿敌，他将装置设在一张桌球台上，而他们二人正是这项游戏的业余选手。他提议普利斯击打演示中的桌球…… 现今炙手可热的欧陆新锐哲学家甘丹？？梅亚苏提出了对这一短篇的一种解读，对休谟、康德、波普尔提出的怀疑主义作出了全新的解答，完成了他对于形而上学的精彩讨论。在这篇评论后也附上了《桌球》的译文，正是这个短篇小说将他带入了对产生虚构、科学与科幻小说的概念的提问。 梅亚苏通过对科学外虚构的小说的验证，具象地描述了科学外世界的虚构所构建的世界的样貌。更为核心的是，他提出了新的虚构小说的类型：科学外世界的虚构小说，即科外幻小说。从这本书开始，他对于自己的核心哲学命题的研究，迈出了关键性的一步。用解读文学作品的方式阐述自己的哲学观点，也让这部作品具备了很强的可读性。

朱利安·尼达-诺姆林基于亚里士多德和斯多葛派的古典伦理学传统，结合客观主义和实用主义的实践哲学，与主观主义以及理性主义两大思潮展开辩论，对西方伦理学主流领域里的康德理论、存在主义思潮以及目前诸多派别均有梳理讨论。　《理性与责任：实践理性的两个基本概念》分为“结构性理性”和“责任”两个部分，前者着重阐述作者之所谓实践理性当中人的行为之结构面向；后者则将“责任”这一伦理观念与现实相结合，探讨人之作为社会角色的责任结构。