《时间与叙事》三卷集是保罗·利科继《活的隐喻》之后又一部探讨语义创新现象的力作。本书是《时间与叙事》的第三篇（第二卷）《虚构叙事中时间的塑形》。它对应于第二篇《历史叙事中时间的塑形》，皆在扩展、深化、充实和开放亚里士多德的情节安排概念；在模仿活动Ⅱ的范围内，探讨在虚构叙事（此处专指文学作品）中时间塑形的特征和手段。

《西方神秘学指津》2013年由布鲁姆斯伯里出版公司出版。本书是一部导论性的著作，本书将西方神秘学作为一个学术研究领域，对其进行了系统的回顾，着重考察了神秘学领域中的定义和划界问题，梳理了该领域主要的历史潮流、关于神秘学的重要争论、神秘学的世界观、神秘学关于知识的观点、神秘学实践，神秘学对现代化的影响以及这一领域的跨学科性。

实用主义是当代西方哲学中z有影响的流派之一，20世纪初活跃一时，20世纪70年代又重新引起西方学术界的重视，衍生出新的变种。本书以z有代表性的7位实用主义大家皮尔士、詹姆斯、杜威、奎因、罗蒂、普特南、布兰顿为对象，较为系统地分析评述了他们的观点，从中可以看出实用主义到新实用主义的思想内涵及其演变。

当善与恶的界限日益模糊，当一切坚固的东西都烟消云散，当生命之轻已变得不能承受，我们该从哪里求得生存的意义？是重造崇拜偶像？还是干脆沦于虚无，一路娱乐至死？在人类刚刚步入现代世界时，德国哲人尼采就严肃地思考上述问题：而一切答案，都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲，尼采发出了先知般的宣言：在上帝已死的时代，人应该直面虚无，从自身创造生命的意义，最终进化为能撑起生命重担的超人！

《戴维森行动哲学专题研究/广东哲学社会科学成果文库》是国家社会科学基金青年项目“戴维森行动哲学专题研究”（09CZX025）的研究成果，对当代美国知名哲学家戴维森的行动哲学做了系统深入的考察。全书以语言哲学为背景，以行动的因果理论为核心，对戴维森的行动哲学做了一个重构。之所以说是重构，原因有二：戴维森有着丰富的行动哲学思想，但他并没有构造一个行动哲学的体系；戴维森哲学具有整体性，但他在阐述行动哲学的思想时所涉及的语言哲学思想是不系统的。

《胡塞尔哲学中的发生问题/当代法国思想文化译丛》是德里达第一部长篇著作，写于1953至1954年间。德里达在书中考察了胡塞尔现象学的主要著作，揭示了胡塞尔发生概念中的内在张力。在德里达看来，发生问题对于胡塞尔哲学来说意味着，时间性和意义必须由先验主体在先的行为所产生，而先验主体性自身又必须由发生的行为所构成。这是一个无法解决的张力，也是胡塞尔思想的困境所在。在这部著作中我们已经看到了德里达要离开现象学，发展自己著名的解构主义方法的端倪。

《亚里士多德及其思想/严群文集》分两部分，第一部分原为专著《亚里士多德》，主要介绍亚里士多德其人，包括亚里士多德的生平、著作和主要思想概况。其中介绍亚里士多德思想的内容主要包括亚里士多德的哲学方法和他的逻辑学和形而上学。第二部分原为专著《亚里士多德之伦理思想》，是从各个方面详细介绍亚里士多德的伦理思想。

《透明与障碍》为日内瓦学派代表人物让·斯塔罗宾斯基的博士论文和成名作，1957年一经出版旋即成为卢梭研究、观念史研究、文艺批评和理论等领域的经典之作，深刻影响了包括德里达、福柯等人在内的众多杰出的卢梭读者。 斯塔罗宾斯基细读卢梭，从中倾听卢梭至今依旧跳动的思想脉搏，写下了关于他思想的一份全新诊断书：透明与障碍。他尝试把卢梭的个体精气与几个世纪的政治想象和对峙加以重塑。 斯塔罗宾斯基始终将卢梭的个人命运与其思想脉络紧扣在一起，以其独到而精深的阐发，将卢梭的哲思与疯狂、政治与想象统一起来，字里行间散发出一股浓郁的诗人气质，其对卢梭极具创造性的解读和批评，堪称经典。

思考哲学的开端，也是思考西方科学、西方思想乃至整个西方文化的开端，此乃伽达默尔长期致力研究的对象。早在1967年，临退休的伽达默尔最后在海德堡课堂上所发表的演讲，便以哲学的开端为主题。1988年，88岁高龄的伽达默尔受邀前往意大利，在那不勒斯的“哲学研究所”，再次就前苏格拉底哲学和西方思想的开端问题，用意大利语发表了一系列脱稿演讲，这便是《哲学的开端》一书的来源。本书值得注意的关键是，伽达默尔论述哲学的开端，既非从泰勒斯也非从荷马开始，更非从公元前2世纪的的希腊语言开始；相反，他是从柏拉图和亚里士多德开始的。伽达默尔认为，这是哲学地解释前苏格拉底的方式，其他任何方式都是没有哲学的历史主义。

本书是劳埃德在亚里士多德哲学研究上的一部代表作品，至今仍旧是这一领域的研究的一部经典。在这部著作中，劳埃德对亚里士多德的整个思想体系进行了一番富有规划的深入研究，相较于罗斯所写的介绍亚里士多德思想体系的著作《亚里士多德》要更具备思想的整体性和体系性。全书分为两个部分。第一部分是对亚里士多德整个思想形成过程的探索，具有思想传记的特点，但是却将重点放在了对于亚里士多德的整个思想的构建富有重要的意义的几个关键性的背景因素上，例如，亚里士多德对柏拉图的批评，亚里士多德的自然哲学的背景，以及亚里士多德思想的体系性特征，有利于读者从总体上首先把握亚里士多德的思想的基本概貌。第二部分展示了亚里士多德思想在多个重要领域的基本思想，这主要包括逻辑学、形而上学、物理学、心理学、伦理学、政治学、文学批评等领域，可谓是较为全面地呈现了亚里士多德的整个思想体系。最后一章结论部分考察了亚里士多德哲学的整体性和体系性，并且简明地梳理了他的思想对整个欧洲思想的影响。这本著作是对亚里士多德的思想的一部简洁、扼要的论述，对于亚里士多德研究的专业读者是一部基础性的研究著作。该书出版于1968年，但至今仍旧不断再版。