世界哲学
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后现代理论(美)凯尔纳 等著,张志斌 译本书介绍并分析了襦克、鲍德里亚、哈贝马斯、利奥塔、德勒兹、杰姆逊等一枇思想大师的后现代主义理论、是系统阐释后现代理论的极好读本.尤为可贵的是,他以相当的篇幅探讨了后现代主义与马克思主义,与女权主义间既对立又亲和的关系。 -
苏格拉底之死(古希腊)柏拉图 著,谢善元 译《苏格拉底之死》内容介绍:苏格拉底的死似乎促使柏拉图有一个强烈的愿望,要把与苏格拉底有关的记忆保存并且保护起来。由于他是一名诗人——他是希腊诗选里一些非常美丽的爱情诗的作者——他很自然地会想到用某一种文学表达方法;可是,他没有用诗来描述苏格拉底,而是想到用充满戏剧性的对话来描述,这样就可以用苏格拉底生前实际用过的辩论法把他表现出来。 -
柏拉图《法义》的论辩与情节(美)施特劳斯 著,程志敏 等译1971年秋,在施特劳斯教授去世前两年,他完成了这份研究,这是他晚年的主要作品。施特劳斯这本重述经典的书,看起来像是《法义》导读,他以一种古老的方式,也就是忠实解经的方式来进行思考和著述,为读者理解柏拉图著作的“原意”扫清了不少障碍。 -
德国哲学概观高宣扬 著德国哲学可以说是德意志民族对人类文明最伟大的贡献,开宗立派的哲学家薪火相传,灿若群星。高宣扬编著的《德国哲学概观》所讲述的就是站在今天的视野回顾和反思,德国从原初状态至今的思想家和哲学家们的思想创造过程及其成果。《德国哲学概观》的基本结构是由上中下三编构成的;上编重点论述德国哲学特征及其历史形成;中编按历史时期概述各阶段的主要内容及其重大理论争论;下编则重点分析和讲述德国哲学的主要流派、学派及其重要代表人物,并选取具有历史意义的重要文本进行重点分析。康德曾说,德国人的性格往往同理智的粘液质相结合,……即冷静思考,坚持不懈地追求自己的目的,同时又忍受由之而来的艰难困苦。德国哲学体现了德意志民族精神形成和发展的历史,尤其表现了德意志民族寻求自身思想文化的独创性,表现他们试图在世界民族之林中谋求其民族尊严的顽强愿望和意志,也体现了德意志民族的智慧及其重视和善于理论思维的珍贵传统。所以,德国哲学就是德国民族灵魂的理论典范化。通过对德国哲学的研究,我们不仅可以理解贯穿于德国文化中的哲学理论基础,而且将体验到振兴本民族和全人类的文明精神的关键力量,那就是不断地实现哲学思想方面的创造性超越活动。哲人已逝,但他们的思想在看不见的时空中蔓延,在活着的心灵中生根,在文化再生产中重生。 -
柏拉图正义理论新解申林 著本书关于柏拉图正义理论的新解释主要体现在两个方面:一方面,柏拉图正义理论的内容。柏拉图正义理论不仅仅是国家争议概念、个人正义概念以及两者的关系,还包括国家争议的实现、国家争议的维持、国家争议的衰败和国家争议的救济。另一方面,柏拉图正义理论的动因。柏拉图正义理论的动因不仅仅是道德考虑或促进社会和谐,更深的动因实在战乱频仍的环境中维护雅典城邦和希腊文明的安全。 -
法兰西思想评论·2011高宣扬 主编高宣扬主编的《法兰西思想评论(2011)》以当代法国政治哲学为主题,集中论述及介绍当代法国政治哲学家的最新思想及其研究成果,为国内学术界所仅见。近年来,国内政治哲学研究虽已有进展,但多以英语文献为主,极少源自法语原著。然而,恰恰法国当代政治哲学在许多论题和研究方法方面有突破性的进展,对当代政治哲学的思考模式及其论述策略发生巨大影响。《法兰西思想评论(2011)》经精心策划和选编,集中分析法国政治哲学中的最新观点和流派,对解构主义、后现代主义、现象学、新马克思主义以及新尼采主义做了专门的深入探索;其中,福柯、德里达、巴塔耶、列维-施特劳斯、梅洛-庞蒂、帕斯卡尔、阿隆、蒙田、阿兰·巴迪厄、托克维尔及普鲁东等重要思想家,在国内政治哲学界几乎从未论及。为了衬托出研究重点,本书按”现代性之源”、“与马克思对话”、“后现代微观政治”及“民族与国家”四大主题编排,以显示当代政治哲学之基本精神。 -
难以摆脱的幻象缠绕刘世衡 著本书内容简介:20世纪五六十年代以来,西方后现代主义思潮逐渐兴盛。伴随着后现代主义思潮兴起的是“后意识形态”的流行。齐泽克的意识形态理论,打破了这种“后意识形态”的幻觉。他通过对当下资本主义社会意识形态现象的分析和批判,特别是对犬儒主义意识形态的分析,揭示出犬儒主义意识形态流行的深层原因是,人们即使在意识的层面上知晓了他们正在受意识形态的控制,但这也不意味着,他们在日常行为的层面上就能摆脱意识形态的操纵。可见,意识形态最为有效的控制就是使人们在意识形态与现实之间感觉不到任何差距,一切日常的生活与行为照常进行。 -
托马斯·阿奎那读本(美)克拉克,吴天岳,徐向东 主编托马斯·阿奎那(1225-1274)是中世纪西方世界的最伟大的思想家;他对亚里士多德和奥古斯丁的原创性综合构成了目前最伟大的五个哲学体系之一。他在伦理学、政治学、形而上学、认识论、人性和神性、友谊等方面提出了具有广泛而深远影响的思想。在西方,阿奎那的思想已经成为哲学研究的一个丰富资源,人们对其思想的兴趣在不断复兴。甚至当人们不同意他的思想的时候,他们也相信要发展自己的观点就必须考虑阿奎那的观点。然而,很多人发现这些中世纪的观点既不离奇也不过时。比如说,在阿拉斯戴尔·麦金太尔等当代理论家的著作中,人们就可以发现对阿奎那的自然法理论的新的伦理反思,这些反思对于理解和处理当代的伦理、社会和政治问题具有很重要的意义。不过,由于阿奎那的著作本身很难理解,他的伟大思想经常受到忽视。《博雅人文读本:托马斯·阿奎那读本》中的这些论文都是由当今著名的中世纪学者所撰写,既具有高度的可读性又包含了丰富的内容。因此,由凯利·克拉克等编著的《博雅人文读本:托马斯·阿奎那读本》堪称目前理解阿奎那的思想的最佳文本。由于人们近来对中世纪哲学(尤其是阿奎那的思想)的兴趣与日俱增,相信这本书将具有很大的吸引力。 -
创造进化论(法)柏格森 著《创造进化论》是柏格森的代表作,书中提出和论证了\生命冲动\的理论和直觉主义方法论,并对之前的进化论哲学体系进行了批判。该书1906年在法国巴黎首次出版,标志着柏格森生命哲学的成熟。生命哲学的影响远远超出了哲学的范围。除了美国实用主义哲学家詹姆斯和英国过程主义哲学家怀特海这样的哲学家之外,英国戏剧家萧伯纳和法国小说家普鲁斯特等人都吸纳了柏格森生命哲学的思想。 -
论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴(法)卢梭 著,李平沤 译卢梭是18世纪法国大革命前夜最杰出的思想先行者,这本《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》是他最早的一篇重要作品。论文系应第戎学院的征文而作,为方便起见,有时人们称它为卢梭的“第一篇论文”,有时又称它为《论科学与艺术》。卢梭的名字分不开的18世纪后半叶的“返于自然”的思潮,最初就是在这篇论文里得到了明确的阐发。
