世界哲学
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文化资本与社会炼金术（法）布尔迪厄（Pierre Bourdieu）著；包亚明译暂缺简介... -
超越时代孙小礼，张祖贵著莱布尼兹作为百科全书式的人物，他的厂家遍及了各个领域，他独立创建成了微积分，他是计算机的先驱，他的壑智能超越了他的时代。他力图将科学和哲学统一在可理解的符号之中在有限的人生中他最大限度地让思想自由皋翔在没有藩篱的宇宙之中。
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求真意志（英）阿兰·谢里登（Alan Sheridan）著；尚志英，许林译由英国Routledge出版公司授权翻译出版。 -
思想王宜田编著暂缺简介...
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权力的眼睛（法）福柯（Michel Foucault）著；严锋译本书选取了福柯18篇访谈和两篇演讲，从中我们可以窥见这位学术大师的精神风貌。
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黑格尔传张慎著暂缺简介...
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柏拉图传赖辉亮著暂缺简介...
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亚里士多德全集（古希腊）亚里士多德著；苗力田主编片断：如果每种动物及其每一部分乃是由其形状和颜色决定的，那么德谟克里特所说的就是正确的了。显然这是他的观点，他说每个人都明白，人是类似于他的形状的东西，因为正是通过形状和颜色人才可以被认识。然而尸体具有同样的形状和颜色，但那不是人。再者，一只用铜或木或用其他什么方式制成的手，除了一个名称外，不能算是真实的手。另外，画中的医生，雕塑中的笛子不能完成名副其实的功能。准确地讲，尸体的任何一部分，我指的是眼和手，都不是真正意义上的眼和手。他讲得过于简单，就像一位工匠坚持说他做出的手是一只真实的手一样，自然哲学家对生成和动物形状的原因的解释也是如此。通过什么样的潜能手或躯体被创造出来？工匠会说，通过斧头和钻子；自然哲学家会说，通过气和土。这两种答复，工匠的稍显合理。但对工匠来说，仅仅声称借助工具的运作，一部分制成凹面，一部分制成平面乃是不够的。他必须解释为什么要做成这个样子，这样做的目的，即一块木头最终应当被制成这种或那种形状的根据。显然，自然哲学家们的观点是不正确的。我们必须表明使动物区别开来的基本特征是什么，其性质如何以及动物的各个部分是怎样的，正像前面我们描述“床”的形式那样。如果生物的形式是灵魂，或是灵魂的部分，或是某种离开灵魂便不能存在的东西（那么无论如何，当它的灵魂离去之时，剩下的东西不再是有生命的存在，每一部分除了外形都不能保持原本状态，如同神话故事中变成石头的动物），如果这是事实，自然哲学家的使命就在于关怀灵魂、探究灵魂，如果不能涉及灵魂的整体，也至少是动物据此而成为自身的灵魂的部分。他要断定什么是灵魂，或灵魂的这一部分是什么，同样也要讨论符合于本质的属性。因为“自然”被解释为而且本身就具有两种意义：作为质料的自然和作为本质或实体的自然①，后者又包括动力因和目的因。正是在后一种意义上，整体的灵魂或部分的灵魂构成了动物的本质或实体。对于探索自然的理论，必须优先讨论灵魂而非质料，因为正是灵魂使质料成为动物的本质或实体，而不是相反。一块木料被做成了床和三角祭坛，因为在潜能意义上它是这样的。 -
富兰克林的青少年时代刘万民编著暂缺简介...
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退溪哲学思想研究周月琴著暂缺简介...
