《康德对本体论的扬弃：从宇宙本体论到理性本体论的转折》是作者谢遐龄的博士论文。康德哲学一向被看作围绕知识论展开，作者突出了其本体论意义，并主张本体论研究应成为哲学主要关心的问题。在摒斥或解构形而上学、后现代主义勃兴的当代，本体论仍然是不可忽视的重要题目。《康德对本体论的扬弃：从宇宙本体论到理性本体论的转折》不仅阐明康德关于“感性存在体”、“知性存在体”怎样由心建构的本体论理论，还以心为“小我”、语言为“大我”的说法，力图揭示语言怎样参与这些存在体之建构。此书对科学主义作了釜底抽薪式的批判；揭示康德划分自然、自由两领域的学说与马克思商品二重性学说的内在关联，有助于更准确地理解《资本论》。

马克思的哲学是否包含着“个人”的向度？在马克思一生的思想道路上，对“个人”的关注与考察是否始终贯穿在其中？我们研究马克思的个人概念，具有什么样的理论和现实意义？本书对马克思的个人概念进行了系统梳理和研究，对上述诸多问题进行了解答：第一部分概述马克思哲学的总体方法和总体对象，为论述马克思的个人概念提供总体上的理论背景；第二部分立足于马克思自身的思想史，在梳理其个人概念的发展变化的基础上，阐述这一进程的内在逻辑，并完整地勾勒出马克思个人概念的描述意义；第三部分从规范意义的角度，阐述了马克思向我们所勾勒的一种朝向未来的、个人完满存在的可能性状态；第四部分从理论和现实两个层面，谈谈马克思个人概念的现代处境问题。

《汉译辨正》依托西方学界大量的研究资料和翻译成果，旨在详尽比较现有《理想国》汉译本译文的词句、段落、文体等各个非常细节方面与希腊原文本的差异、疏漏和不足，以及汉译本在翻译上的创进与可以发扬的地方。本书是国内第一次在严肃的古典语文学意义上推动《理想国》译本的格义工作，为今后《理想国》的汉译和理解柏拉图思想打下坚实的基础。

德国小说家托马斯？ 曼认为梅列日科夫斯基是继尼采之后最伟大的文学批评家和无所不在的心理学家。梅列日科夫斯基几乎是单枪匹马跟左派的教条主义和右派的蒙昧主义作斗争，引进和传播了古代异教、意大利文艺复兴、法国现代诗歌和尼采哲学，也是他揭露了复兴的异教思想的缺陷，引领了与现代世界问题息息相关的新基督教的寻求。《梅列日科夫斯基与白银时代—一种革命思想的发展过程》以俄罗斯著名思想家、作家梅列日科夫斯基的创作和论著为中心，阐释俄罗斯白银时代思想、艺术潮流如何与社会政治互动，并由此形成十月革命的社会思想前提。这部著作不仅展现了对于梅列日科夫斯基生平著作的分析与研究，也揭示了俄国文学和十月革命的特点，对于我们理解白银时代的俄国有很高价值。

米勒认为，柏拉图的《治邦者》并非枯燥的学术论文，而是一篇真正的戏剧对话。城邦好比洞穴内的生活，苏格拉底-柏拉图式的哲人需要思考，如何把握哲学与政治之间的中道，并告诫那些习惯于以数学思维方式理解复杂政治生活的人。米勒的《柏拉图中的哲人》是当代《治邦者》研究的里程碑，成功扭转了欧美学者的研究风潮。米勒在本书中立足施特劳斯的古典政治哲学立场，完美体现了施特劳斯派细读文本、疏解文本的问学工夫，经由本书的解读，《治邦者》指引我们进入柏拉图作品组成的群岛。

本书为是有关思想史研究的著作，编者为著名的思想史研究学者：70年代后期和80年代初，思想史研究正处在发生急剧变化的时期，以“语言转向”为代表的新的思想史研究方法正在冲击着传统的思想史研究，是思想史还是社会文化史，以福柯的知识考古学为代表的后现代主义对思想史的意义，在这样的时刻，思想史家们在思考着如何展开思想史研究，因此这本书也就由此产生。正是在这样的意义上，这本书具有方法论上的意义，讨论和回答了思想史与社会史、文化史和后现代思想家如福柯、德里达、迦德默尔、哈贝马斯等关系。为论文集撰稿的也都是世界一流的思想史家如夏蒂埃、基思、海登。怀特等。

自《纯粹理性批判》发表以来，先验唯心论对外部对象的认识论解释受到广泛的质疑，由此引发的对先验哲学的贝克莱式唯心论的理解成为长期困扰康德的问题之一，为此，康德对经验唯心论提出了多种不同的批评，最著名的就是“反驳唯心论”（WiderlegungdesIdealismus，B274—B279）。《西方哲学研究丛书·康德反驳唯心论问题研究：从形式和质料二元论分析的一种尝试》立足于康德对经验唯心论批评的核心文本，分析这些批评的前提和结构，重建康德的论证，指出这些论证的特征和问题，回答了一些重要的批评，以此企图为康德提供辩护。

本书是《克里希那穆集》系列的第二本，收录了克里希那穆提1934-1935年在世界各地所做的演讲和讨论。他以素有的循序渐进的启发方式，探讨了社会和个体面临的愚昧、痛苦、冲突等问题产生的根源，揭开横在圆满生活面前的障碍，引导读者图片自我和社会的局限，唤醒心灵的智慧，实现由个体而至集体的幸福。

《柏拉图的播客：来自古代的现代生活指南》将从古代哲学这个宝库中，选择两位生活在苏格拉底之前的哲学家作为开始，最后以苏格拉底这位最伟大的哲学家结束，其余部分将会大致按照历史顺序进行。他们的生平故事，不管是出自历史事实还是传说中的添加成分，都将引导我们获得一种仿佛豁然开朗的洞见。他们虽然生活于古远的年代，却有可能仍会对我们今天的生活说些什么。

《苏格拉底或政治哲学的诞生》是施特劳斯派学者特拉夫尼对苏格拉底的独特解读，通过解读柏拉图早期对话《克力同》和《苏格拉底的申辩》来理解苏格拉底的基本立场。作者认为，在苏格拉底那里，哲学必然从根本上涉及政治，也就是涉及一个共同体的生活规范。苏格拉底的哲学因而表现为一种政治哲学，而政治哲学总是在某一个共同体中追问什么是真正的善与正义。与此同时，作者亦指出，在专业化分工日甚的现代大学，科学渐渐不再关注何谓好何谓善的问题，在这样的背景下，重温苏格拉底对智术师们以生活利益为导向的科学活动与以善的生活为导向的政治哲学的区分，对现代大学重拾其精神尊严极为必要。