在柏拉图全部作品中，《厄庇诺米斯》长期以来受着真伪之辩的拷问，故而也是最少研究的作品之一。我们应该借鉴公元1世纪到公元6世纪柏拉图经学史发展的经验，从真伪问题转移到柏拉图著作的“内在”研读上来，而首要的任务就是对柏拉图著作逐一进行评注和疏解。《柏拉图注蔬集·智慧与幸福：论柏拉图的《厄庇诺米斯》》所辑录的文章，出自西方为数不多的翻译者和研究者之手，他们都是以翻译《厄庇诺米斯》为基础，所做的是绝对踏实可靠的工作，为国内学界开启《厄庇诺米斯》研究提供了有益的参考。

过安宁的生活拥有更美好的生命人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在本书中，威廉？欧文教授运用斯多葛主义深邃的心理探索与有效的实践技巧，为我们描绘新生命的路线图。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减低焦虑，释怀过去，将心力聚焦于生命中能够控制的事务上；能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑。我们从马可？奥勒留那里学会取舍，从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足。当然，这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。《生命安宁》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己，我们就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正创造快乐的生命。

《我想知道的西方故事：我想知道的西方哲学》作者以风趣幽默、轻松易懂的语言描述了哲学的起源，介绍了在西方哲学史上最著名的哲学大师们晦涩难懂的哲学理论，包括苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、康德、黑格尔、尼采、胡塞尔、海德格尔、罗素、佛洛伊德，等。让我们在愉悦的阅读中，很容易地了解这些哲学大师们所表述的深刻的哲学理论意蕴。也使读者理清了西方哲学的发展脉络。

《战时笔记（1914-1917）》是维特根斯坦写作《逻辑哲学论》时所作的笔记。包括哲学笔记和私人笔记两个部分。哲学部分主要探讨了语言、心灵和世界的关系；私人部分主要记录了写作期间维特根斯坦的心路历程及其人生经历。

《西方文化中的数学》的目的是为了阐明这样一个观点：在西方文明中，数学一直是一种主要的文化力量。几乎每个人都知道，数学在工程设计中具有极其重要的实用价值。但是却很少有人懂得数学在科学推理中的重要性，以及它在重要的物理科学理论中所起的核心作用。至于数学决定了大部分哲学思想的内容和研究方法，摧毁和构建了诸多宗教教义，为政治学说和经济理论提供了依据，塑造了众多流派的绘画、音乐、建筑和文学风格，创立了逻辑学，而且为我们必须回答的人和宇宙的基本问题提供了最好的答案，这些就更加鲜为人知了。作为理性精神的化身，数学已经渗透到以前由权威、习惯、风俗所统治的领域，而且取代它们成为思想和行动的指南。最为重要的是，作为一种宝贵的、无可比拟的人类成就，数学在使人赏心悦目和提供审美价值方面，至少可与其他任何一种文化门类媲美。

蒙田以博学著称。他对随笔体裁很是娴熟，开创了近代法国随笔式散文之先河。他的语言平易通畅，不加雕饰，文章写得亲切活泼，妙趣横生。全书充满了作者对人类感情的冷静观察。《外国哲学名家丛书：蒙田随笔》节选了蒙田《随笔集》中传颂了几个世纪之久的若干篇经典佳作。书中内容涉及日常生活、传统习俗、人生哲理等谁诸多方面。读者可以从《外国哲学名家丛书：蒙田随笔》中真实的窥风蒙田的思想、风格及他所生活时代的风俗民情。

《外国哲学名家丛书：奥维德的爱情哲学》可以使读者了解到以下这些问题的答案：爱的脚步，我以我微博之力祷告，偷情的惬意，女人凭什么得钱还享乐；嫉妒只属于俗人，我贪婪地爱所有的美人儿；假如灵魂背判了你，美与恶的交叉，折磨信札与言词爱情的忧伤。奥维德以酣畅的笔墨把心灵之爱与肉体之欢糅合描绘，从而令他的作品有着难以抗拒的魅力。

2001年，尤尔根·哈贝马斯（Jurgen Habermas）以其德国书商和平奖获奖演说开启了与基督教教会的对话。三年之后，他与前枢机主教约瑟夫·拉辛格（JosefKadinal Ratzinger）会面。2007年，他又以“对于缺失的意识”为题与耶稣会哲学学院的哲学家们相互讨论。哈贝马斯强调：唯有当现代理性厘清了它对于宗教意识所采取的立场时，它才能自我理解。除此之外，教宗本笃十六世于雷根斯堡（Regensburg）演说中对确认宗教与理性的关系所作的表述，也是哈贝马斯论证的背景。《利徐丛书·对于缺失的意识：一场与哈贝马斯的讨论》收录了哈贝马斯的论文以及与这场论辩有关的几篇论文，而导读的部分则提供了一个关于哈贝马斯参与宗教哲学讨论的概观。

由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。

《行动、伦理与公共空间：汉娜·阿伦特的交往政治哲学研究》以公共空间为核心剖析了汉娜·阿伦特政治行动、政治伦理思想与“公共空间”的关系，考察现代社会公共空间衰落的原因，探讨重建交往政治的可能性，较为全面地阐释了阿伦特政治哲学的基本面向，对于深化国内学界对阿伦特政治哲学的研究具有重要的意义。