《不满的苏格拉底：柏拉图〈克力同〉疏证》为“西方传统经典与解释 ”丛书中的一本，内容如下： 在四部与苏格拉底之死有关的对话中，《克力同》最为短小，比起另外三部显得着实微细。有人认为《克力同》是《申辩》的尾声而非《斐多》的序言，那么，《克力同》又是一场怎样的审判？克力同又是谁？苏格拉底对赴死之路高贵神秘的抉择与之有何联系？作者维斯选择了“苏格拉底的不满”，作为对《克力同》解读的关键——缺憾和不满本是生活的常态，只是在柏拉图的戏剧中现身的苏格拉底，一生都在探究哲学，不以俗务为要，其缺憾和不满自然异于常人……

《纯粹理性批判（注释本）》（作者康德）包含了论发现一切纯粹知性概念的导线；论经验之可能性的先天根据；所有一般对象区分为现象和本体的根据；论纯粹理性的辩证推理；纯粹理性的二论背反；贯穿所有四个先验理念的对宇宙论问题的怀疑论观念等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

“近代科学之祖”以“我思故我在”打开现代哲学的大门，成为“欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”他把法兰西变成了“笛卡尔式的”，而法国人则获得了“笛卡尔精神”。《笛卡尔谈人生哲学》为“人文经典文库”丛书之一，它以通俗易懂、短小精悍、哲理性强、寓意深刻为原则，围绕着“人生”、“人生观”这一主题，在笛卡尔的作品中，选取相关内容向读者进行介绍，涵盖了笛卡尔早中晚期的经典作品。 《笛卡尔谈人生哲学》由丹明子主编。

《历史的丰碑（萨特）：困惑的探索者》是“历史的丰碑”系列丛书之思想家卷，属励志类图书，详细介绍了法国著名哲学家萨特的人生经历。《历史的丰碑（萨特）：困惑的探索者》内容详尽、文字优美、风格独具，是公民，尤其是青少年思想道德建设的优秀读物。

在柏格森生命哲学的形成逻辑上，记忆是非常重要的一环，它关系到绵延是否得到充分描述。该书试图通过对记忆的研究，来确定精神与身体之间的关系。该书考察了纯粹记忆，并把以具体形式出现的知觉看作纯粹记忆和纯粹知觉的综合体，即思维和材料的综合体。

《巴门尼德著作残篇》收入古希腊哲学家巴门尼德（Parmenides of Elea）的著作残篇（中文、英文、古希腊文三种文字对照），配有加拿大古典哲学资深学者大卫·盖洛普（David Gallop）教授所作的导读和术语表，以及针对备条残篇的文本注释、参考译文、语境解读，《巴门尼德著作残篇》附有古代文献记录、资料来源和权威典籍、参考文献，为研读巴门尼德著名的哲学诗篇提供了一个详尽周密的版本。

《悲剧的诞生》是尼采最为著名的作品之一。尼采在对希腊艺术进行美学讨论的同时，完成了他对生命意义的思考，并对以苏格拉底科学乐观主义为特征的现代文化作出了批判。本书同时收入《酒神世界观》、《自我批判的尝试》。

《沉思录大全集（套装全4册）》包括了《沉思录大全集（1）》、《沉思录大全集（2）》、《沉思录大全集（3）》、《沉思录大全集（4）》。《沉思录大全集（套装全4册）》集合了人类思想史上最伟人最智慧的五部经典巨著，《沉思录》、《沉思录Ⅱ》、《沉思录Ⅲ》、《智慧书》、《道德情操论》，囊括了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧。《沉思录》的作者是古罗马帝国皇帝马可？奥勒留。他把一切事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心，并且可以由自己的内心加以消除。书中记录了他摆脱激情和欲望、希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，分析了个人德行以及个人对社会的责任，同时要求人们常常自省，并付诸行动。《沉思录Ⅱ》是古罗马著名的斯多葛派哲学家爱比克泰德的作品。爱比克泰德推崇简洁明了的表达方式，反对借用哲学故弄玄虚、哗众取宠。他关注个人的幸福生活，更注重生活实践。他终生研究的两个问题是：如何过上宁静、幸福而充实的生活和如何做一个好人，给我们指明了一条应对人生磨难、保持内心宁静的道路。 《沉思录Ⅲ》的作者西塞罗是古罗马最有才华的政治家、哲学家之一。他深受柏拉图学派、亚里士多德学派、斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的影响，其哲学思想兼有上述各学派的观点，因此被称为折中主义哲学家。他对古希腊的各派哲学进行了通俗的解释，不仅将它们传播给了其同时代人，而且对后世产生深远影响。 与《沉思录》强调做人不同的是，由西班牙神学家、作家巴尔塔沙？葛拉西安写就的《智慧书》强调处世，通俗易懂，却意味深长。《智慧书》不只讲处世谋略，同时也伸张正义，鞭挞邪恶，并提供了识破邪恶的巧智和策略。它是一本高度兼具哲理性、实用性和愉悦性的谋略智慧书，曾被著名哲学家尼采高度赞扬。 《道德情操论》是18世纪英国著名的经济学家和伦理学家亚当？斯密的作品。他致力于研究和写作“道德哲学”，以揭示作为自然的人和作为社会的人的本性及其生活的终极目的、过程和形态。他强调，人在追求物质利益的同时，要受道德观念的约束，不要去伤害别人，而是要帮助圳人，崇尚“利他”的道德情操。希望《沉思录大全集》能给你带来充实的阅读感受，让你在尽情享受这中盛的思想盛宴之后，有所思考。

本书内容简介：20世纪五六十年代以来，西方后现代主义思潮逐渐兴盛。伴随着后现代主义思潮兴起的是“后意识形态”的流行。齐泽克的意识形态理论，打破了这种“后意识形态”的幻觉。他通过对当下资本主义社会意识形态现象的分析和批判，特别是对犬儒主义意识形态的分析，揭示出犬儒主义意识形态流行的深层原因是，人们即使在意识的层面上知晓了他们正在受意识形态的控制，但这也不意味着，他们在日常行为的层面上就能摆脱意识形态的操纵。可见，意识形态最为有效的控制就是使人们在意识形态与现实之间感觉不到任何差距，一切日常的生活与行为照常进行。

高宣扬主编的《法兰西思想评论（2011）》以当代法国政治哲学为主题，集中论述及介绍当代法国政治哲学家的最新思想及其研究成果，为国内学术界所仅见。近年来，国内政治哲学研究虽已有进展，但多以英语文献为主，极少源自法语原著。然而，恰恰法国当代政治哲学在许多论题和研究方法方面有突破性的进展，对当代政治哲学的思考模式及其论述策略发生巨大影响。《法兰西思想评论（2011）》经精心策划和选编，集中分析法国政治哲学中的最新观点和流派，对解构主义、后现代主义、现象学、新马克思主义以及新尼采主义做了专门的深入探索；其中，福柯、德里达、巴塔耶、列维-施特劳斯、梅洛-庞蒂、帕斯卡尔、阿隆、蒙田、阿兰·巴迪厄、托克维尔及普鲁东等重要思想家，在国内政治哲学界几乎从未论及。为了衬托出研究重点，本书按”现代性之源”、“与马克思对话”、“后现代微观政治”及“民族与国家”四大主题编排，以显示当代政治哲学之基本精神。