《经典通读》一套将经典学术巨著进行全新通俗化编译的丛书，旨在引领读者轻松快速阅读学术经典，从而普及对人类影响深远的社会科学、自然科学的名家名著。 本书为该丛书之一，荟萃了尼采思想的精华。 本书作者尼采塑造了一位反基督的形象——查拉图斯特拉。这个形象以一个新价值的创造者的面貌出现。尼采大力宣传这个人的自我超越，并预言将来人们可以不要上帝的帮助便能实现自我与人性。

《物性论》为读者带来一个警告：它是想改变你的生命。许多作者相信他们的著作将使读者感到一个真实的冲击，但是很少会想象到这种野心给读者所带来的变化。……想象一下，有满足之感，并想得到一个可靠的对宇宙的理解以及生存的自然规律，从而再没有对突如其来不愉快的惊讶，没有怪物从我们的无知的阴暗角落向我们发动攻击，而现在整个宇宙为自然规律的知识所照耀。想象没有权力、金钱、爱情甚至生命本身的野心。你应放弃所有的这些东西，一滴眼泪也不掉。你应当享受生命已经给了你的，而不应先追求这以外的东西。你应保持安详、满足和智慧。在《物性论》的末尾，卢克莱修说，你也应有像这样的一个生命。因此，这首诗并不是为炫耀其深奥聪明的观念的一部枯燥的哲学论著，更不是一位疲惫的诗人，碰着一个问题专注于把希腊哲学用拉丁诗体来表示出来。《物性论》是邢其毅院士向往已久的一部名著，他的翻译工作始于其87岁高龄。《物性论》是院士从一个化学家的角度奉献给读者的最后一部译著。

近代西方哲学是西方哲学史的一个重要阶段，尤其德国古典哲学，是继古希腊哲学以来所出现的又一哲学高峰。与古代哲学相比，近代哲学所关注的问题重心发生了重要的转移，即由本体论哲学转向了认识论哲学。近代哲学家们虽然仍然谈论灵魂、自由、上帝等本体论问题，但这些问题往往都被置于“我们如何可能认识它们”这一新的框架之下来加以审视与探究的。因此，人类认识的来源、界限等问题在近代哲学中是作为研究的主题而被明确地提出来的，哲学家们在对这些研究主题进行探索时，产生了两个相互对立的思想派别：经验主义与理性主义。虽然经验主义与理性主义之间的差别在某些哲学家那里并非泾渭分明，但是，把近代认识论哲学分成经验主义与理性主义并把康德以前的哲学家分别归属于这两个派别似已成定论。因此，本卷教材基本是按照这一指引来编排的，比如第一编和第二编就分别是对经验主义与理性主义的介绍。至于德国古典哲学，虽然它的基本精神还是理性主义的，但它毕竟在经验主义与理性主义之间进行了某种程度的综合，这在康德哲学那里表现得尤为突出。因此，我们专门以第三编来介绍德国古典哲学，并把它作为重点来写。本卷教材是多人合作的产物。多人合作在给教材编写的专业化方面带来极大便利的同时，无疑也会给写作风格的一致性带来某种程度的伤害。不过，写作风格的不一致也不见得就是一件坏事，因为既然哲学家的思想本身就风格迥异，那么在对他们进行介绍时采取不同的阐述风格倒有可能更加贴近这些思想。

《德川时代日本儒学史论集》是台湾大学中文系张宝三教授与日文系徐兴庆教授合编的论文集，选录了当代日本学者论述德川时代日本儒学史之论文6篇，以供学界作为研究此阶段日本儒学史之津筏。各篇论文均引证祥实，论点深入，有代表当代日本思想史主流学者之学风，颇可参考。儒学于东亚文明之发展过程中，乃是一极为重要之课题。尤其自近世日本的德川幕府将朱子学列为官学以还，至十八世纪后期则又出现了折衷派、正学派朱子学。在思想与立场上，朱子学派与阳明学派、古文学派、水户学派、闇斋学派等，彼此间之主张都存在着异同之互动关系。儒教的主题不但与近世日本社会的演进息息相关，截至明治维新前后，它更影响到日本的近代化。《德川时代日本儒学史论集》收录日本学者探讨德川时代与儒学有关的论著六篇，研究范围涵盖与东亚文明渊源甚深的中、日两国之儒学发展之相关背景。首先就各篇论文作者的研究领域、方法及相关成果逐一介绍，再说明各篇论文的主要内容与其论述之重要课题，以供读者参考。

在人文社会科学领域里，无论是那些历经周折、迷途知返者，还是那些得到过高人指点、不费吹灰之力即大踏步登堂入室者，都非常清楚找到门径的重要性。这个门径就是读经典文献，读最少但确实是最重要最有用的文献。本书为“人文社会科学基础文献选读”中的一本。本书主要论述了前苏格拉底哲学，自然与逻各斯，洞穴比喻，希腊化罗马哲学，哲学的终结和思的任务，我思与疯狂史，经验论的两个教条，德国近代哲学，当代欧陆哲学，什么是高贵，现象学，当代英美哲学等内容。哲学是一种冲击边界的思考。这边界既可以是本体论的边界，也可以是认识的边界，既可以是善与恶的边界，也可以是语言的边界。西方哲学两千多年来已经对这些边界发动了多次大规模的冲击，而且形成了几个“诸神与巨人的战争”系列。阅读这些超越性努力所凝聚而成的一个个经典文本，必然能让我们切近地聆听到西方文化最为内在的脉动。 本书主要从人文社会科学的基本理念、研究方法、重要流派和学科转折等方面，遴选哲学内的经典文献，以帮助读者通过阅读这些文献最切近地掌握西方哲学的基本精神。

罗伯特·诺齐克，曾任哈怫大学阿瑟·金斯利·波特哲学教授，被誉为20世纪最富创新的哲学家之一。著作《无政府、国家与乌托邦》获美国国家图书奖，《哲学解释》获拉尔夫·瓦尔多·爱默森奖和斐陶斐荣誉学会奖。在《经过省察的人生》中，诺齐克以才华横溢的思辩方式，传承苏格拉底的哲学探求，旨在揭示什么是真正有价值的生活。作者的思绪涉及爱情、创造、幸福、性、父母、子女，大屠杀、宗教信仰、政治和智慧等方面，使哲学重返人生这一最重要的主题。读者可以与大师一起，反思自己的人生经历和生活判断，在认识和变化的新航程中重扬风帆。

尼采是西方古典哲学向现代哲学发展进程中承上启下的代表性人物。生活在资本主义鼎盛时期，他看到现实世界的社会生活中宗教理性与现实人生的矛盾，对于当时受希腊理性主义思潮和基督教传统及人道主义精神所主宰的西方文明、现代文化进行了有力的批判，向世人发出“上帝死了”的呼号，其学术思想由悲剧世界观发展为崇尚通过个人意志与力量的自我完善以拯救人生，提倡“超人”哲学，标志着西方传统哲学的危机。20世纪以来，西方现代哲学各流派大都受尼采哲学的启迪与滋养。

人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深；这不是一般的药物可以治疗的，必须从哲学的根本上进行治疗。作为一个深陷现实政治—经济行动旋涡中的斯多亚哲学家，塞涅卡公开承认自己也患有各种“疾病”。他笔下对人的本体性疾病细腻耐心、洞察人性微妙深处的诊断、安慰和治疗，也许吏能激起我们常人的心弦共鸣。

本《文科考研辅导丛书》具备所据教材权威、覆盖面广、试题成熟、重点突出、考点明晰的特点，能为广大考生梳理教材、把握重点难点节省宝贵的时间和精力，可以取得事半功倍的效果。各分册既详略得当又有所侧重，也为研究生复试提供了良好的借鉴。本丛书的哲学与政治公共课部分以当前流行最广的各分支教材为基础，并参考了各分支的其他主要几种教材，力求试题的成熟精到和答案的权威准确。本丛书不仅适用于研究生入学考试，还广泛适用于本科生自测、专升本考试、自学考试、在职考试的广大考生，并可为高校教师编制相关考题提供参考，具有较强的实用性和针对性。

“法国哲学比较生动，比较活泼，比较富于机智，简直就是聪明机智本身”（黑格尔语），本书即在现代哲学进程中探讨“生动”、“活泼”、“机智”的当代法国哲学，从语言、身体、他者及其相互关系的角度，展现当代法国哲学以瓦解意识哲学为目标的感性智慧之旅。