世界哲学
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作为恰当性的正义杰弗雷·库珀特(Geoffrey Cupit) 著,马新晶 译,赵伟 校在《作为恰当性的正义》中,杰弗雷·库珀特就正义的性质提出了一种高度原创的理论。他主张把非正义理解为一种不恰当的对待——薄待。因此,正义与无理的轻蔑和不敬密切相关,最终与应得相关。库珀特谨慎指出,当人们对正义需要什么有不同看法时,他们讨论的关键是什么。他证明,用应得语言提供的恰当术语就能表达正义的实质问题,指出为什么正义的行为必须考虑不同的权益、贡献和需要。 本书阐明了道德哲学和政治哲学中的很多重要问题。库珀特为守诺义务的性质提出了一种全新的解释,指明为何请求能产生行动的理由,并为解决政治约束问题提出了一种崭新的方法。
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颜氏家训颜之推,桑楚 著《颜氏家训》被誉为中国家训之鼻祖,全书共七卷,二十篇,篇幅不长,但内容丰富,涉及范围也很广,它论述为学、立身、治家之法,辩证南北时俗之谬,兼及字画音训,考证典故,品第文艺,以训子孙,自成一家之言。不仅语言顺畅,而且还运用了大量的故事、典故、逸事,往往从小处入手,将所阐述的道理蕴含其中。本书在参考众多优秀版本的基础上,对原著进行精编精译,以求更具时代性,满足现代读者的阅读需求。希望本书能真正帮助读者“修身齐家”,提高自己的修养,妥善处理家庭、社会中的人际关系, 形成良好的家风门风,以此追求治国、平天下的理想境界。
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论个人自由的实现阮媛 著暂缺简介...
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尼采著作全集尼采 著《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部重要著作,共分为四部,每一部又由相对独立的散文诗组成。在书中,尼采结波斯哲人查拉图斯特拉之口,宣扬了他的超人哲学。全书以记事的方式描写一个哲学家的浪漫及教导,与其说是一部哲学书,不如说是一部探讨哲学的小说。
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尼采著作全集尼采 著《论道德的谱系》《善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作,它从自然人和社会人的角度入手,揭示道德观念产生的自然条件、社会条件甚至病理条件,挖掘人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力,以重估一切旧的价值,确立未来道德哲学的标准。全书论题鲜明,结构紧凑,条理清晰,论述充分。就理论完备性而言,是尼采最为成熟的著作。《论道德的谱系》是尼采道德哲学的代表作,是尼采重估一切价值主张的集中体现。
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予物以名[加] 马西莫·韦尔迪基奥(Massimo Verdicchio) 著,史菊鸿 译《予物以名:克罗齐美学、哲学以及历史思想研究》系统探讨克罗齐的美学、哲学以及历史思想。在总论了今天依然需要阅读并研究克罗齐作品的原因之后,作者对克罗齐思想分层次展开分析。首先分析了克罗齐的历史观点、以及如何看待他宣称的历史观和他自己撰写的《意大利巴洛克历史》这一历史著作之间存在的内在冲突。克罗齐的美学理论分析是此书的重点,作者既分析了克罗齐的美学理论,又聚焦其美学实践,分析其美学理论在其文学批评中的具体体现。作者最后讨论了克罗齐的哲学观,重点探讨他对维科《新科学》的解读。通过将克罗齐的美学、哲学以及历史思想概括为“予物以名”,此书作者意在提醒读者关注克罗齐作品内部的张力和矛盾:克罗齐一方面试图明确界定历史、诗歌、哲学等概念,另一方面又试图证明其不确定性本质。总体来看,此书论述系统详实,深入浅出,对研究和理解克罗齐大有裨益,非常适合大专院校广大文科师生阅读。
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尼采著作全集尼采 著尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯最后一年(1888年)里创作、编辑并安排出版的著作,共计六种:《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧,这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来,在发疯之前,清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中最重要的几个元素做一个总结,或者说做一次了断。这些元素就是:瓦格纳、苏格拉底、基督教,此外或许还得加上一个:尼采本人——尼采“这个人”。
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美学理论[德] 阿多诺 著,王柯平 译《美学理论》是阿多诺的美学代表作,汇集了其“美学思想的精髓”。作为法兰克福学派的代表人物,阿多诺持守否定辩证法与批判理论等运思策略,在本书中进行了贯通古今的多维论证,深入地追溯了艺术的历史演化流变过程,检视了古今美学理论的长短利弊,分析了现代艺术的特殊职能,揭示了艺术与社会的双重关系,反思了资本主义现代性与社会总体性的种种影响,彰显了现代艺术哲学或美学的悖论特征,同时也指陈了未来美学的新生条件与发展途径。其中对文化产业,技术效应、娱乐导向、物化现象、真理性内容、行政化操控以及“反世界”艺术的批判反思,充满前瞻性和后现代性的真知灼见。
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在哲学与艺术之间[法] 吉尔·德勒兹 著,刘汉全 译为什么要收录这些几乎长达二十年的访谈文字?有时候,一些发声持续了如此长的时间以至于我们不知道它们是否仍然是战争的一部分,或是已经和解。诚然,哲学与对时代的愤怒不可分离,但它同样也给我们带来了安宁。 哲学不是一种强权。宗教、国家、资本主义、科学、法律、舆论、电视这些都是强权,但哲学不是。哲学内部会有大的战役(观念论与实在论,等等),但这些都是欢笑之战。因为不是强权,哲学不能对那些强权发动战役,而只能对它们发动一场没有战役的战争,一场游击战。哲学不同强权讲话,它没有什么要说的,也没有什么要沟通的,它只是在发声。那些强权不满足于只是外在的,它们同样贯穿于我们每一个人,因此,我们每一个人都处于不断的发声和与自己的游击战之中——这就是哲学的用处。
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我不想在大海中独自醒来詹妮弗·麦卡特尼 著,周唯 译《我不想在大海中独自醒来——水獭的哲学小书》从水獭本身的生活习性特点提炼出水獭的玩耍哲学之道。作者提供了快速简单的方法,你将学到如何最大程度地把水獭哲学融入生活的方方面面。本书图文结合,图片生动可爱,文风亲切风趣,引用了可靠的科学数据、文学著作和名人名言,兼顾了趣味性、实用性和科学性,是一本能带给人正能量,传播生活智慧的,轻松有趣的哲学小书。