普罗提诺（公元204-270）是晚期希腊哲学中的无可争议的大师级人物，堪称整个古代希腊哲学伟人传统最后一位辉煌代表，是亚里士多德与奥古斯-厂之间700年中最伟大的哲学家。普罗提诺继承了希腊哲学的创造性的、积极的、肯定的那一方面传统，在许多方面深化与系统化，开创出这一传统最后一个富于哲学思辨深度与广度的博大体系，为希腊思想史划上了圆满的、令人无憾的终止符。他的思想中闪动着西方文化史中新的因素乃至现代的因素。《九章集》是普罗提诺五十四篇论文的汇总，是以“非体系”的方式写出的“体系”。每篇论文都围绕某个具体观点而演绎“体系”的全部内涵，其思想的“密度”、多层次叙事的“维度”、文字所无法掩饰的生命“力度”以及“自我”直观的“深度”叹为观止。普罗提诺淋漓尽致地诠释了理性所能够达致的颤栗，使“神秘”不因为表述的“神秘”而真正地“神秘”，并以哲学的方式呈现了宗教所要溯及的情怀。

你将要进入一个由德里达、巴尔特、福柯、拉康、列维纳、利奥塔、布迪厄、德勒兹、巴利巴、朗西埃、巴迪欧和南西构成的当代法国哲学，思想话语场。你将透过它来研讨正被汉语学术-思想界重视的一些当代理论主题，它们横贯文学理论、艺术理论、政治哲学、社会学和教育学等方向。读它，你是要将这-法国哲学-思想话语场搬演到汉语理论-思想域、我们的公共政治话语场中。跟着哲学教师去读法国哲学，很似跟着教练做瑜珈，是要唤醒和导演你自己身上本已具有的汉语哲学-思想资质，将它用于你自己的司法-政治-伦理关怀中。在《哲学当务之急：当代法国思想六论》的-组组讨论和争论后，你被期望在我们时代去肩负起当代汉语哲学／思想与当代法语哲学，思想共通、共享的那些当务之急。

本书不是一本道德训条的集合，但其中的许多箴言被人们广泛引用，成为民间流行的道德格言和警句。它以出色的思想影响了包括马克思、尼采、纪德、爱因斯坦、司汤达、圣佩韦在内的许多世界名人。

公元一世纪末叶到公元三世纪初是基督教思想史的护教时期。由于基督教的兴起，希伯来文化（犹太一基督教信仰）与希腊文化形成激烈的交锋。护教士们透过护教劝谕希腊罗马世界去探究更深的真理，激烈地指出寻求真理之途必须透过基督信仰，希腊哲学的真理必须也唯有在耶稣基督的道路上才能真正有所回应。《致希腊人书》收录的早期教父的辩护性文章，充分显示了护教士们呈现“真理”形像的方式。

《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在本书中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。这是一本充盈着智慧的书。它的每行，都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙，从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它，就像走一条蜿蜒的路，即使他不告诉你结果，下一个拐角出现时，也往往应验你的想象，于是思路渐渐明晰，海阔天空的世界呈现在眼前，与顾影自怜相异，与日常细碎不同……

《现代与柏拉图》写的是关于历史进入了二十一世纪的事，中国学界突然对古今之争发生了极大的兴趣，据说，我们应该思考的不是中西之争，而是古今之争。《现代性与柏拉图》也以其独特的视角加入了这场大辩论之中。《现代与柏拉图》作者自觉地站在了柏拉图的立场上，将古今之争看成了柏拉图主义和反柏拉图主义之争。力图接续柏拉图的思考，在当代人中复活这位典型的古代的的生合，从而重新挑起哲学领域的古今之争。或许我们能够通过这本书，重新恢复对那些已经被认为不值一提的问题的兴趣。

维吉尔是古罗马最重要的诗人，而《埃涅阿斯纪》则是他最重要的作品——毫无疑问，如埃涅阿斯是命中注定的英雄一样，《埃涅阿斯纪》也注定是西方经典研读的核心。

《图解理想国（经典插图本全彩珍藏版）》是古希腊著名思想家、哲学家、教育家柏拉图的代表作。该书既是西方政治学的开山之作，也是人类思想史上的经典著作之一，内涵丰富，包罗万象，博大精深，堪称一部经典的百科全书。《理想国》问世后成为西方知识界首选的经典著作。美国一位现代学者说，每一个时代的大师对人类的影响最多不过是两三百年，而柏拉图与《理想国》影响了人类两千三百年，而且这种影响并未停止。《图解理想国（经典插图本全彩珍藏版）》充分保留柏拉图原著的思想精华及完整体系，以简洁而易懂的文字匹配新颖而富有想象的图画，对原著进行了充分的解读，让读者更全面、多角度地理解千年奇书。轻轻翻开此书，让我们一起聆听智者的声音，一起与智者谈论、争辩、思考，收获真正的智慧。正如智者柏拉图在卷末所言：“让我们坚持永远走向上的路，追求正义和智慧！”

在哲学史上，辩证法被以多种意义而广泛地使用着。它又是马克思主义哲学一个众所周知的核心概念，这使它的多义性与广泛性更值得关注。马克思对辩证法的重视渊源于黑格尔，而黑格尔对辩证法的出奇关注针对的却是康德。《康德辩证法新释》认为，认真思考康德哲学中辩证法的问题，有益于认识辩证法诸多意义之间的联系，以及推进马克思主义哲学与西方哲学之间的沟通和包容。作者在康德哲学的全面视域中，对康德涉及的辩证法问题进行了爬梳。由此《康德辩证法新释》以辩证法为核心线索，对康德哲学予以了全幅地新释。这种新释虽然与康德自己使用辩证法一词的息义并不相同，却更能揭示康德哲学中辩证法问题的深刻意旨。由于康德那个“可以超过他，不可绕过他”的重要地位，新释所揭示的意旨就成为诸多辩证法问题，甚至是诸多哲学问题进行会通的一个基点。

读者面前的这本小书，是一次对霍姆斯思想的另类解读，它并非要对一位“学者型法官”的著作进行什么分类和整理，而是要通过16篇长短不一的论文和演讲呈现一个思想者的学术关怀、职业取向与人生态度。本书的真正价值并不在于增进我们的知识，而在于启迪我们的思想。任何与伟大思想者的对话都是令人兴奋的，作为美国法律史上“最伟大的异议者”，霍姆斯依然站在我们身旁，等待着我们翻开这本书，感受他诗性的文字与这些文字背后那锐利的思想。或许今天的法律人已经很难再用这样一种诗歌般的表达方式来写作，因为我们的法律知识已经变得太过技术化．但在内心深处，他们是否还能延续霍姆斯那份光芒四射却又不乏理性的激情？如果说法律的生命在于经验．那么法律人的生命或许就在这里，正如霍姆斯告诉每个想在法律领域成功的男孩的那句话，“他灵魂的欲望就是他命运的先知”。